Рядом лежал
человек, взломавший его, очевидно, в надежде найти драгоценности
- он умер на месте. И потянулась зловещая череда бед и смертей.
Первый владелец - англичанин, колониальный чиновник, потерял
руку: от случайной маленькой царапины началась гангрена и кисть
пришлось ампутировать. Следующий владелец - лондонский антиквар
- на третий день после приобретения мумии потерял молодую жену:
она погибла, упав с лошади. У журналистки, готовившей для
дамского журнала статью о жрице Амона-Ра, в течение месяца
работы над репортажем произошел ряд несчастий: умерла мать,
жених разорвал помолвку, неожиданнно подохли два молодых и
здоровых спаниеля. Девушка впала в тяжелую депрессию и
отказалась от работы над статьей. Друзья помогли ей найти
шотландскую ворожею, которая провела специальные очищающие
ритуалы, избавляющие от злых чар.
Фотограф, снимавший саркофаг и мумию, покончил жизнь
самоубийством, едва проявив первые пленки. К ужасу свидетелей,
на фотонегативах проявилась маска, ничем не напоминающая лицо
фиванской жрицы, нарисованное на крышке саркофага. От дальнейших
исследований ученые отказались и в 1889 г. роковой экспонат был
передан в Британский музей. Во время его перевозки один из
грузчиков сломал ногу, а второй заболел какой-то таинственной
болезнью и через пару дней отдал Богу душу.
Объект был внесен в каталог под номером 22542 и помещен в первую
Египетскую залу. Вскоре поползли слухи, что куратор египетского
собрания музея сэр Эрнест Бэдж, живо интересовавшийся магией, во
время одного из спиритических сеансов получил тайный приказ
избавиться от мумии и сохранить только пустой саркофаг.
Говорили, будто очень долго не могли найти покупателя останков
жрицы. Лишь в 1912 г. некий эксцентричный американский миллионер
приобрел мумию и отправил ее в Новый Свет на борту парохода
"Хемпшир". По пути в Нью-Йорк пароход затонул. Существуют и
другие версии исчезновения мумии. Во всяком случае с тех пор
саркофаг пуст.
В 1921 г. ночью в присутствии нескольких свидетелей в музее
провели обряд изгнания дьявола. Но неизвестно, помог ли он -
почти ежедневно у стеклянной витрины с саркофагом падают в
обморок те, кто слишком долго всматривается в изображение
спокойного задумчивого лица умершей жрицы. А музейные работники,
особенно ночные сторожа, уверяют, что время от времени в
коридорах, прилегающих к зале, можно увидеть легко скользящий по
воздуху призрак женщины, обернутой полотняными лентами, с
руками, плотно прижатыми к телу...
Герои фильмов ужасов
ще во времена немого кино появились фильмы, в которых ожившие
или оживленные стараниями колдунов мумии преследовали людей,
душили, доводили до самоубийства. Но happy end был обязателен -
чаще всего герой-археолог с помощью добрых магов справлялся с
проявлениями древнего зла, и мумия рассыпалась в прах.
В 30-х годах в Англии сняли целую серию таких фильмов. Среди них
была "Мумия" со знаменитым актером Борисом Карловым, вошедшая в
число лучших фильмов столетия. И сейчас довольно часто мумии
появляются на экранах в самых различных фильмах ужасов.
Выдумки. Сказки. И все-таки... Современные биоэнерготерапевты,
исследовавшие египетские древности, единогласно утверждают, что
мумии обладают весьма негативным энергетическим полем, поэтому
изучать их нужно с особой осторожностью.
Похоже, загадки древнеегипетской цивилизации никогда не будут
разгаданы до конца.
Авторское право c Сергей Первушин
"Статьи" - "Наука и религия" № 3, март 1990 г. - "Загадка культа
Атона" (Стр. 1 из 4)
Алексей Морозов,
доктор физико-математических наук
ЗАГАДКА КУЛЬТА АТОНА
Точка зрения
Вопросы без ответов
В 1419 году до нашей эры на египетский престол вступает фараон
Аменхотеп IV, совсем еще молодой человек, чья внешность как
того, так и более позднего времени говорила о его
интеллектуальности и чувственности и нисколько не обнаруживала
мужественного борца и реформатора. Тем не менее именно он и в
невиданно короткий срок ломает многовековую религиозную
традицию, связанную с культом верховного бога Амона, создает
новый государственный культ Атона - солнечного диска, покидает
прежнюю столицу, Фивы, и строит новую - грандиозный город
Ахетатон. Он отказывается и от своего прежнего имени Аменхотеп -
"Амон доволен", и называет себя Эхнатон - "Полезный Атону". На
эти удивительные реформы ему потребовалось всего шесть лет.
На 12-м году правления фараон запрещает употребление слов "бог"
и "боги" (они в сознании людей связаны с прежними культами) на
том основании, что над миром властно одно лишь Солнце, видимое
нами как диск, а Египтом и сопредельными странами правит его
именем владыка Эхнатон.
"Полезный Атону" фараон умер на 17-м году своего правления.
Короткой оказалась и жизнь новой религии: вскоре бог Амон был
восстановлен в своих правах. Жители оставили великолепную
столицу, построенную Эхнатоном. А спустя четверть века Эхнатон
объявлен еретиком, и имена его и его ближайших наследников
повсеместно уничтожаются.
Чем был вызван религиозный переворот? Как смог осуществить его
молодой фараон? И совершенно непонятно - как удалось Эхнатону
преодолеть религиозный консерватизм масс, это извечное свойство
общественного сознания, сохранившееся в полной мере и в нашем,
XX веке? За двенадцать лет произошел коренной, полный отказ от
старого, складывавшегося в течение тысячи лет в пользу нового
культа - случай, как в предыдущей, так и в последующей истории
беспрецедентный.
Большинство предложенных объяснений исходят из личных качеств
правителя, не захотевшего делить власть с жрецами, "Опираясь на
средние слои населения, на так называемую "немху", Аменхотеп IV
нанес удар фиванскому жречеству и старой аристократии, а потом
провозгласил новый государственный культ бога Атона"... - так,
например, толкует появление новой религии Советская историческая
энциклопедия (т. 1, с. 449).
Существует и другая точка зрения: превращение Египта в мировую
державу требовало "денационализации" египетской религии...
Названные обстоятельства существенны, однако никак не объясняют
ряда весьма характерных особенностей переворота, совершенного
Эхнатоном, о которых мы будем говорить ниже. К тому же указанные
выше объективные причины не исчезли после смерти Эхнатона, но
все-таки прежняя религия была восстановлена в правах.
Что же это за сила, в кратчайший срок революционно переломившая
вековые устои? (Заметим, что крупнейший современный специалист
по эпохе Эхнатона Ю. Я. Перепелкин, написавший о ней тысячи
страниц, так и не высказал четко своего мнения о коренных
причинах солнцепоклоннического переворота, Кстати, наше
изложение истории событий опирается прежде всего на его работы,
в особенности, на его статью "Солнцепоклоннический переворот", в
коллективной монографии "История древнего Востока", часть 2. М..
1988.) Мне представляется, что такая революция могла быть
успешной при том условии, что она шла не столько "сверху",
сколько "снизу", выражая настрой широких слоев населения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
человек, взломавший его, очевидно, в надежде найти драгоценности
- он умер на месте. И потянулась зловещая череда бед и смертей.
Первый владелец - англичанин, колониальный чиновник, потерял
руку: от случайной маленькой царапины началась гангрена и кисть
пришлось ампутировать. Следующий владелец - лондонский антиквар
- на третий день после приобретения мумии потерял молодую жену:
она погибла, упав с лошади. У журналистки, готовившей для
дамского журнала статью о жрице Амона-Ра, в течение месяца
работы над репортажем произошел ряд несчастий: умерла мать,
жених разорвал помолвку, неожиданнно подохли два молодых и
здоровых спаниеля. Девушка впала в тяжелую депрессию и
отказалась от работы над статьей. Друзья помогли ей найти
шотландскую ворожею, которая провела специальные очищающие
ритуалы, избавляющие от злых чар.
Фотограф, снимавший саркофаг и мумию, покончил жизнь
самоубийством, едва проявив первые пленки. К ужасу свидетелей,
на фотонегативах проявилась маска, ничем не напоминающая лицо
фиванской жрицы, нарисованное на крышке саркофага. От дальнейших
исследований ученые отказались и в 1889 г. роковой экспонат был
передан в Британский музей. Во время его перевозки один из
грузчиков сломал ногу, а второй заболел какой-то таинственной
болезнью и через пару дней отдал Богу душу.
Объект был внесен в каталог под номером 22542 и помещен в первую
Египетскую залу. Вскоре поползли слухи, что куратор египетского
собрания музея сэр Эрнест Бэдж, живо интересовавшийся магией, во
время одного из спиритических сеансов получил тайный приказ
избавиться от мумии и сохранить только пустой саркофаг.
Говорили, будто очень долго не могли найти покупателя останков
жрицы. Лишь в 1912 г. некий эксцентричный американский миллионер
приобрел мумию и отправил ее в Новый Свет на борту парохода
"Хемпшир". По пути в Нью-Йорк пароход затонул. Существуют и
другие версии исчезновения мумии. Во всяком случае с тех пор
саркофаг пуст.
В 1921 г. ночью в присутствии нескольких свидетелей в музее
провели обряд изгнания дьявола. Но неизвестно, помог ли он -
почти ежедневно у стеклянной витрины с саркофагом падают в
обморок те, кто слишком долго всматривается в изображение
спокойного задумчивого лица умершей жрицы. А музейные работники,
особенно ночные сторожа, уверяют, что время от времени в
коридорах, прилегающих к зале, можно увидеть легко скользящий по
воздуху призрак женщины, обернутой полотняными лентами, с
руками, плотно прижатыми к телу...
Герои фильмов ужасов
ще во времена немого кино появились фильмы, в которых ожившие
или оживленные стараниями колдунов мумии преследовали людей,
душили, доводили до самоубийства. Но happy end был обязателен -
чаще всего герой-археолог с помощью добрых магов справлялся с
проявлениями древнего зла, и мумия рассыпалась в прах.
В 30-х годах в Англии сняли целую серию таких фильмов. Среди них
была "Мумия" со знаменитым актером Борисом Карловым, вошедшая в
число лучших фильмов столетия. И сейчас довольно часто мумии
появляются на экранах в самых различных фильмах ужасов.
Выдумки. Сказки. И все-таки... Современные биоэнерготерапевты,
исследовавшие египетские древности, единогласно утверждают, что
мумии обладают весьма негативным энергетическим полем, поэтому
изучать их нужно с особой осторожностью.
Похоже, загадки древнеегипетской цивилизации никогда не будут
разгаданы до конца.
Авторское право c Сергей Первушин
"Статьи" - "Наука и религия" № 3, март 1990 г. - "Загадка культа
Атона" (Стр. 1 из 4)
Алексей Морозов,
доктор физико-математических наук
ЗАГАДКА КУЛЬТА АТОНА
Точка зрения
Вопросы без ответов
В 1419 году до нашей эры на египетский престол вступает фараон
Аменхотеп IV, совсем еще молодой человек, чья внешность как
того, так и более позднего времени говорила о его
интеллектуальности и чувственности и нисколько не обнаруживала
мужественного борца и реформатора. Тем не менее именно он и в
невиданно короткий срок ломает многовековую религиозную
традицию, связанную с культом верховного бога Амона, создает
новый государственный культ Атона - солнечного диска, покидает
прежнюю столицу, Фивы, и строит новую - грандиозный город
Ахетатон. Он отказывается и от своего прежнего имени Аменхотеп -
"Амон доволен", и называет себя Эхнатон - "Полезный Атону". На
эти удивительные реформы ему потребовалось всего шесть лет.
На 12-м году правления фараон запрещает употребление слов "бог"
и "боги" (они в сознании людей связаны с прежними культами) на
том основании, что над миром властно одно лишь Солнце, видимое
нами как диск, а Египтом и сопредельными странами правит его
именем владыка Эхнатон.
"Полезный Атону" фараон умер на 17-м году своего правления.
Короткой оказалась и жизнь новой религии: вскоре бог Амон был
восстановлен в своих правах. Жители оставили великолепную
столицу, построенную Эхнатоном. А спустя четверть века Эхнатон
объявлен еретиком, и имена его и его ближайших наследников
повсеместно уничтожаются.
Чем был вызван религиозный переворот? Как смог осуществить его
молодой фараон? И совершенно непонятно - как удалось Эхнатону
преодолеть религиозный консерватизм масс, это извечное свойство
общественного сознания, сохранившееся в полной мере и в нашем,
XX веке? За двенадцать лет произошел коренной, полный отказ от
старого, складывавшегося в течение тысячи лет в пользу нового
культа - случай, как в предыдущей, так и в последующей истории
беспрецедентный.
Большинство предложенных объяснений исходят из личных качеств
правителя, не захотевшего делить власть с жрецами, "Опираясь на
средние слои населения, на так называемую "немху", Аменхотеп IV
нанес удар фиванскому жречеству и старой аристократии, а потом
провозгласил новый государственный культ бога Атона"... - так,
например, толкует появление новой религии Советская историческая
энциклопедия (т. 1, с. 449).
Существует и другая точка зрения: превращение Египта в мировую
державу требовало "денационализации" египетской религии...
Названные обстоятельства существенны, однако никак не объясняют
ряда весьма характерных особенностей переворота, совершенного
Эхнатоном, о которых мы будем говорить ниже. К тому же указанные
выше объективные причины не исчезли после смерти Эхнатона, но
все-таки прежняя религия была восстановлена в правах.
Что же это за сила, в кратчайший срок революционно переломившая
вековые устои? (Заметим, что крупнейший современный специалист
по эпохе Эхнатона Ю. Я. Перепелкин, написавший о ней тысячи
страниц, так и не высказал четко своего мнения о коренных
причинах солнцепоклоннического переворота, Кстати, наше
изложение истории событий опирается прежде всего на его работы,
в особенности, на его статью "Солнцепоклоннический переворот", в
коллективной монографии "История древнего Востока", часть 2. М..
1988.) Мне представляется, что такая революция могла быть
успешной при том условии, что она шла не столько "сверху",
сколько "снизу", выражая настрой широких слоев населения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49