К 4-му тысячелетию до н.э. в
Египте существовали две додинастические культуры: более старая
Меримдская в районе дельты и Бадарийская в Верхнем Египте,
центром которой был Асьют. И только примерно к 3100 г. до н.э. в
бассейне Нила образовалось единое централизованное государство.
Страна процветала вплоть до римского завоевания. Этому
способствовали политическое единство и стабильность, а также
возможность постоянно увеличивать площади обрабатываемых
плодородных земель. Важнейшую роль здесь играл Нил. Пахоту
начинали после ежегодного половодья, которое продолжалось с
конца июля до сентября. Посевы почти не требовали полива, урожай
собирали с марта по май. Регулирование паводковых вод повышало
урожайность, а осушение затопленных территорий, на которых
оставался слой плодородного ила, позволяло расширять
обрабатываемые площади. Овощи выращивались на небольших
участках, и воду приходилось носить из реки в горшках, так как
вплоть до 1500 г. до н.э. никаких механических приспособлений
для подъема воды не существовало. Некоторые растения, например
финиковые пальмы, плоды которых созревали в конце лета, забирали
воду из подпочвенного слоя и не требовали дополнительного ухода.
Пока остается неясным, когда и как произошел переход от практики
регулирования паводковых вод и ручного полива к созданию
широкомасштабной ирригационной системы. В период Среднего
царства (ок. 2040-1640 до н.э.) ирригация больших участков поймы
уже прочно вошла в жизнь, однако в Древнем царстве (3-е
тысячелетие до н.э.), во время строительства гигантских пирамид,
ее, по всей видимости, еще не было.
Египетские тексты почти ничего не говорят об ирригации и
водоснабжении,
что затрудняет определение времени их введения. Исключение
составляют собственные жизнеописания местных правителей в
беспокойный период Первого распада (ок. 2134-2040 до н.э.),
утверждавших, что ими были построены каналы, обеспечившие
население водой, в то время как другие этого не делали. В более
благополучные времена эти вопросы либо были уже решены, либо
считались не столь важными, чтобы упоминать о них в
государственных документах. Единственным районом, где работы по
расширению ирригационной системы были завершены до наступления
греко-римского периода, был оазис Файюм, расположенный к западу
от долины Нила и к югу от самой высокой точки дельты. Здесь в
период Среднего царства удалось намного увеличить площадь
обрабатываемой земли с помощью обводного канала, направлявшего
воду Нила на поля, расположенные в низине. К сожалению, до
нашего времени это сооружение не сохранилось.
Разлив Нила происходил ежегодно; затопляемые территории долины и
дельты отличались исключительным плодородием, поэтому сельское
хозяйство этого района было самым надежным и продуктивным в
стране, что давало возможность делать запасы на случай
непредвиденных обстоятельств. Однако подобная ситуация
обеспечивала лишь относительное благополучие. Неурожаи в случае
недостаточного паводка, косившие население болезни и другие
бедствия сдерживали темпы сельскохозяйственного роста, кроме
того, в древности, в отличие от современного Египта, с полей
собирали только один урожай в году. Да и сами наводнения
обладали огромной разрушительной силой.
Эта статуэтка из роговой брекчии
(высота 50 см.), изображающая
бородатого мужчину, сделана
мастером, жившим в долине Нила
(культура Негада I, додинастический
период, 4-е тыс. до н.э.). Photo c Bulloz, Paris. Musee Guimet
d'Histoire Naturelle, Lyons
Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10, октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Загадка
Розеттского камня (Стр. 1 из 2)
(Стр. 1 из 2)
Загадка Розеттского камня
ентябрь, 27, 1822 г. Жан-Франсуа Шампольон выступил перед
членами Французской академии со своим знаменитым докладом,
который вошел в историю науки под названием "Письмо к господину
Дасье относительно иероглифического алфавита древних египтян".
Это событие ознаменовало собой поворотный момент в изучении
Древнего Египта.
Цивилизация фараонов с ее грандиозными монументами и
экзотическими культами всегда вызывала интерес и восхищение.
Труды Геродота, Диодора Сицилийского, Страбона и Петрарки
изобиловали подробными описаниями образа жизни и религиозных
обрядов древних египтян. Но в IV в. официальной религией Римской
империи стало христианство, и в 391 г. император Феодосии I
закрыл все языческие храмы. Исчезли египетские жрецы,
единственные хранители тайн иероглифического письма, а с ними и
их знания, так что к VI в. уже никто не мог прочесть надписи на
стенах гробниц или расшифровать древние папирусы.
И только в XVII-XVIII вв. любознательные путешественники вновь
возродили интерес к Древнему Египту, его памятникам и
таинственным надписям. Работы Бенуа де Майе и Клода Сикара, а
также книга Константена Франсуа де Вольнея "Путешествие в Сирию
и Египет" (1787) подробно рассказывали о географии страны, о ее
великолепных храмах, а рисунки Вивана Денона зрительно
воссоздавали ее облик.
Денон был личностью весьма незаурядной и прожил насыщенную
событиями жизнь. Он был камергером Людовика XV, а при Людовике
XVI состоял секретарем посольства в Санкт-Петербурге и Неаполе.
Он уговорил Наполеона разрешить ему "несмотря на возраст"
(Денону было тогда 50 лет!) сопровождать его в Египетском походе
1798 г. Назначенный после возвращения из этой экспедиции главным
директором императорских музеев, он создал Музей Наполеона
(знаменитый теперь Лувр).
Сочинение Вивана Денона "Путешествие по Верхнему и Нижнему
Египту" привлекло внимание широкой публики к этой древней
цивилизации. Вышедшее в Париже в 1802 г., оно имело грандиозный
успех по всей Европе. Книга выдержала 40 переизданий и была
переведена на английский и немецкий языки.
В Верхнем Египте, сопровождая отряд генерала Дезе, Денон, часто
рискуя жизнью, а порой и принимая участие в сражениях, делал
зарисовки всех оставшихся со времен фараонов памятников, которые
встречались на его пути. Очарование его рисунков, воскрешавших
дух Древнего Египта, породило "египтоманию", которая захватила
все слои общества.
Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском
стиле, и - чего уж совсем никто не ожидал - участились кражи
древностей.
Вскоре после публикации книги Вивана Денона вышло "Описание
Египта" - огромный труд, состоящий из 9 томов текста и 11 томов
карт и иллюстраций, издание которого растянулось с 1809 по 1830
г. В его создании принимали участие 150 ученых, сопровождавших
Наполеона в его походе. И тем не менее даже к 1822 г. иероглифы,
обнаруженные на стенах многих египетских памятников, по-прежнему
оставались загадкой, и подлинная история Древнего Египта была
окутана тайной.
Photo c Jean-Loup Charmer, Paris. Bibliotheque des Arts
Decoratifs
В Египетской экспедиции Наполеона (1798-1799) принимала участие
группа ученых, в задачу которых входило всестороннее изучение
культуры Египта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
Египте существовали две додинастические культуры: более старая
Меримдская в районе дельты и Бадарийская в Верхнем Египте,
центром которой был Асьют. И только примерно к 3100 г. до н.э. в
бассейне Нила образовалось единое централизованное государство.
Страна процветала вплоть до римского завоевания. Этому
способствовали политическое единство и стабильность, а также
возможность постоянно увеличивать площади обрабатываемых
плодородных земель. Важнейшую роль здесь играл Нил. Пахоту
начинали после ежегодного половодья, которое продолжалось с
конца июля до сентября. Посевы почти не требовали полива, урожай
собирали с марта по май. Регулирование паводковых вод повышало
урожайность, а осушение затопленных территорий, на которых
оставался слой плодородного ила, позволяло расширять
обрабатываемые площади. Овощи выращивались на небольших
участках, и воду приходилось носить из реки в горшках, так как
вплоть до 1500 г. до н.э. никаких механических приспособлений
для подъема воды не существовало. Некоторые растения, например
финиковые пальмы, плоды которых созревали в конце лета, забирали
воду из подпочвенного слоя и не требовали дополнительного ухода.
Пока остается неясным, когда и как произошел переход от практики
регулирования паводковых вод и ручного полива к созданию
широкомасштабной ирригационной системы. В период Среднего
царства (ок. 2040-1640 до н.э.) ирригация больших участков поймы
уже прочно вошла в жизнь, однако в Древнем царстве (3-е
тысячелетие до н.э.), во время строительства гигантских пирамид,
ее, по всей видимости, еще не было.
Египетские тексты почти ничего не говорят об ирригации и
водоснабжении,
что затрудняет определение времени их введения. Исключение
составляют собственные жизнеописания местных правителей в
беспокойный период Первого распада (ок. 2134-2040 до н.э.),
утверждавших, что ими были построены каналы, обеспечившие
население водой, в то время как другие этого не делали. В более
благополучные времена эти вопросы либо были уже решены, либо
считались не столь важными, чтобы упоминать о них в
государственных документах. Единственным районом, где работы по
расширению ирригационной системы были завершены до наступления
греко-римского периода, был оазис Файюм, расположенный к западу
от долины Нила и к югу от самой высокой точки дельты. Здесь в
период Среднего царства удалось намного увеличить площадь
обрабатываемой земли с помощью обводного канала, направлявшего
воду Нила на поля, расположенные в низине. К сожалению, до
нашего времени это сооружение не сохранилось.
Разлив Нила происходил ежегодно; затопляемые территории долины и
дельты отличались исключительным плодородием, поэтому сельское
хозяйство этого района было самым надежным и продуктивным в
стране, что давало возможность делать запасы на случай
непредвиденных обстоятельств. Однако подобная ситуация
обеспечивала лишь относительное благополучие. Неурожаи в случае
недостаточного паводка, косившие население болезни и другие
бедствия сдерживали темпы сельскохозяйственного роста, кроме
того, в древности, в отличие от современного Египта, с полей
собирали только один урожай в году. Да и сами наводнения
обладали огромной разрушительной силой.
Эта статуэтка из роговой брекчии
(высота 50 см.), изображающая
бородатого мужчину, сделана
мастером, жившим в долине Нила
(культура Негада I, додинастический
период, 4-е тыс. до н.э.). Photo c Bulloz, Paris. Musee Guimet
d'Histoire Naturelle, Lyons
Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10, октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Загадка
Розеттского камня (Стр. 1 из 2)
(Стр. 1 из 2)
Загадка Розеттского камня
ентябрь, 27, 1822 г. Жан-Франсуа Шампольон выступил перед
членами Французской академии со своим знаменитым докладом,
который вошел в историю науки под названием "Письмо к господину
Дасье относительно иероглифического алфавита древних египтян".
Это событие ознаменовало собой поворотный момент в изучении
Древнего Египта.
Цивилизация фараонов с ее грандиозными монументами и
экзотическими культами всегда вызывала интерес и восхищение.
Труды Геродота, Диодора Сицилийского, Страбона и Петрарки
изобиловали подробными описаниями образа жизни и религиозных
обрядов древних египтян. Но в IV в. официальной религией Римской
империи стало христианство, и в 391 г. император Феодосии I
закрыл все языческие храмы. Исчезли египетские жрецы,
единственные хранители тайн иероглифического письма, а с ними и
их знания, так что к VI в. уже никто не мог прочесть надписи на
стенах гробниц или расшифровать древние папирусы.
И только в XVII-XVIII вв. любознательные путешественники вновь
возродили интерес к Древнему Египту, его памятникам и
таинственным надписям. Работы Бенуа де Майе и Клода Сикара, а
также книга Константена Франсуа де Вольнея "Путешествие в Сирию
и Египет" (1787) подробно рассказывали о географии страны, о ее
великолепных храмах, а рисунки Вивана Денона зрительно
воссоздавали ее облик.
Денон был личностью весьма незаурядной и прожил насыщенную
событиями жизнь. Он был камергером Людовика XV, а при Людовике
XVI состоял секретарем посольства в Санкт-Петербурге и Неаполе.
Он уговорил Наполеона разрешить ему "несмотря на возраст"
(Денону было тогда 50 лет!) сопровождать его в Египетском походе
1798 г. Назначенный после возвращения из этой экспедиции главным
директором императорских музеев, он создал Музей Наполеона
(знаменитый теперь Лувр).
Сочинение Вивана Денона "Путешествие по Верхнему и Нижнему
Египту" привлекло внимание широкой публики к этой древней
цивилизации. Вышедшее в Париже в 1802 г., оно имело грандиозный
успех по всей Европе. Книга выдержала 40 переизданий и была
переведена на английский и немецкий языки.
В Верхнем Египте, сопровождая отряд генерала Дезе, Денон, часто
рискуя жизнью, а порой и принимая участие в сражениях, делал
зарисовки всех оставшихся со времен фараонов памятников, которые
встречались на его пути. Очарование его рисунков, воскрешавших
дух Древнего Египта, породило "египтоманию", которая захватила
все слои общества.
Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском
стиле, и - чего уж совсем никто не ожидал - участились кражи
древностей.
Вскоре после публикации книги Вивана Денона вышло "Описание
Египта" - огромный труд, состоящий из 9 томов текста и 11 томов
карт и иллюстраций, издание которого растянулось с 1809 по 1830
г. В его создании принимали участие 150 ученых, сопровождавших
Наполеона в его походе. И тем не менее даже к 1822 г. иероглифы,
обнаруженные на стенах многих египетских памятников, по-прежнему
оставались загадкой, и подлинная история Древнего Египта была
окутана тайной.
Photo c Jean-Loup Charmer, Paris. Bibliotheque des Arts
Decoratifs
В Египетской экспедиции Наполеона (1798-1799) принимала участие
группа ученых, в задачу которых входило всестороннее изучение
культуры Египта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49