Тем более что к этому времени манжуры уже в значительной степени ассимилировались с китайцами.
Так писалась история Китая. Конечно, при этом были и несогласные. Им, возможно, попросту отрубили головы. Дискуссия быстро смолкла. С тех пор китайцы перестали сомневаться в правильности предложенной им истории Китая.
Окончательное составление "древней" истории Китая, причем важных частей этой истории, велось вплоть до XIX в. Именно в середине XIX в. на Западе стала известна окончательная версия "древнекитайской" истории. И кометные списки окончательно были отредактированы в XIX в.
Чрезвычайно интересным фактом являлось стремление ман-журов = мангулов избежать ассимиляции с китайцами. Манжуры составляли обособленную привилегированную группу. Их положение было определено законом. Принимались меры против их ассимиляции, в этих целях были строго запрещены смешанные браки. Тем не менее ассимиляции им избежать не удалось. Хорошо известно, что уже через сто лет начался бурный процесс ассимиляции. И к нашему времени, как считается, они практически полностью растворились внутри многомиллионного Китая. Уже через 100 лет, в конце XVIII в. "манжурские солдаты… давно потеряли свою былую боеспособность". Но если бы манжуры были целым народом, захватившим власть в Китае в XVII в. и проявившим исключительную активность в течение первых 100 лет своего правления, то вряд ли бы они ассимилировались так быстро. Сохранились же до сих в разных странах небольшие народы, избежавшие ассимиляции. А манжуры – мангулы, имея неограниченную власть в Китае и прикладывая специальные усилия против своей ассимиляции, почему-то вынуждены были ассимилироваться. Объяснение этому может быть такое.
Манжуры, вероятно, вторглись в Китай почти без женщин, т. е. вторгся не народ, а войско, в котором, естественно, женщин почти не было. Таким образом, им пришлось брать жен-китаянок. А потому их ассимиляция была, конечно, неизбежна. Что мы и видим.
Что же это могло быть за войско, вторгшееся в Китай в середине XVII в.? Войско-орда, состоящая из всадников, людей, непохожих на китайцев, без жен, очень активных, захвативших всю страну, в результате длительной и жестокой войны основавших династию, которую они назвали Золотой (Цинь), и развернувших в Китае строительство мощных крепостных сооружений.
Манжуров было мало. Со временем они почти полностью ассимилировались с китайцами. Тем не менее до нашего времени на северо-востоке Китая сохранилось около 100 тысяч мансур, говорящих на манжурском языке. Кстати, в той же области Китая – на северо-востоке, встречаются и русские села. По сведениям Большой советской энциклопедии, численность русского населения в северо-восточном Китае приблизительно равна численности манжурского – также около 100 тысяч человек.
Вероятно, после падения Третьего Рима в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды оставшиеся в живых представители прежней ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на Восток. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное "восстание" Степана Разина.
Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались Китаем. А современный Китай – Чиной.
Бежавшая группа была немногочисленной. Это и были манжуры = монголы. Видимо, они везли с собой малолетнего царевича. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская стена в середине или в конце XVII в.
В 1644 г., как рассказывает традиционная история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, как его тогда называли, Пежин, от слов "Пегая Орда". Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, т. е. с Волги, где в то время воевал Разин.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то с трудом.
Таким образом, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через 100 лет. Поэтому через 100 лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII в. манжурской армии практически не стало.
Манжурский = мангулский язык – это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, Манжурская Золотая империя в Китае XVII-XVIII вв. – это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры – это те "монголы", русские и татары, которые в XVII в. бежали от власти Романовых. Это были остатки Древней Русской Орды. Они и выстроили Великую Китайскую стену, чтобы отделиться от новой империи Романовых.
Что же происходило на территории современного Китая ранее XVII в. новой эры? Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже не удастся. По крайней мере, на основании письменных источников.
Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая начиная лишь с эпохи XVI-XVII вв. н. э., а первые их главы повествуют не об истории современного Китая, а об истории Европы.
Читатель может возразить: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у них обстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у них свои летописи, хроники и т. п. Современные монголы, считают Фоменко и Носовский, являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевала в начале XVII в. Китай. Об этом говорит и само их название.
Монголы = мангулы = манжуры.
Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже по мнению историков, созданы, а более точно – впервые написаны в период с XVII по XIX в. н. э.
Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что написаны в XVII-XVIII вв., доводятся до ман-журского завоевания. Эти хроники содержат старинные предания о Золотом Роде. А также – о Чингисхане и о его потомках, правивших в "Монголии". Но это опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитом русском князе XIV в. – Георгии Даниловиче. Хроники эти были занесены сюда, по мнению Фоменко и Носовского, на территорию современной Монголии, манжурами – выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются эти хроники манжурским завоеванием. После этого завоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то уже не писали.
Имеющиеся сегодня монгольские хроники – это поздние поэтические переложения старых летописей. Возможно, они содержат какие-то ценные сведения об истории Золотой Орды, Золотого Рода, как они ее называют.
Читателю, вероятно, трудно расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли, что Восток гораздо древнее Запада. Однако в результате беспристрастного анализа, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131
Так писалась история Китая. Конечно, при этом были и несогласные. Им, возможно, попросту отрубили головы. Дискуссия быстро смолкла. С тех пор китайцы перестали сомневаться в правильности предложенной им истории Китая.
Окончательное составление "древней" истории Китая, причем важных частей этой истории, велось вплоть до XIX в. Именно в середине XIX в. на Западе стала известна окончательная версия "древнекитайской" истории. И кометные списки окончательно были отредактированы в XIX в.
Чрезвычайно интересным фактом являлось стремление ман-журов = мангулов избежать ассимиляции с китайцами. Манжуры составляли обособленную привилегированную группу. Их положение было определено законом. Принимались меры против их ассимиляции, в этих целях были строго запрещены смешанные браки. Тем не менее ассимиляции им избежать не удалось. Хорошо известно, что уже через сто лет начался бурный процесс ассимиляции. И к нашему времени, как считается, они практически полностью растворились внутри многомиллионного Китая. Уже через 100 лет, в конце XVIII в. "манжурские солдаты… давно потеряли свою былую боеспособность". Но если бы манжуры были целым народом, захватившим власть в Китае в XVII в. и проявившим исключительную активность в течение первых 100 лет своего правления, то вряд ли бы они ассимилировались так быстро. Сохранились же до сих в разных странах небольшие народы, избежавшие ассимиляции. А манжуры – мангулы, имея неограниченную власть в Китае и прикладывая специальные усилия против своей ассимиляции, почему-то вынуждены были ассимилироваться. Объяснение этому может быть такое.
Манжуры, вероятно, вторглись в Китай почти без женщин, т. е. вторгся не народ, а войско, в котором, естественно, женщин почти не было. Таким образом, им пришлось брать жен-китаянок. А потому их ассимиляция была, конечно, неизбежна. Что мы и видим.
Что же это могло быть за войско, вторгшееся в Китай в середине XVII в.? Войско-орда, состоящая из всадников, людей, непохожих на китайцев, без жен, очень активных, захвативших всю страну, в результате длительной и жестокой войны основавших династию, которую они назвали Золотой (Цинь), и развернувших в Китае строительство мощных крепостных сооружений.
Манжуров было мало. Со временем они почти полностью ассимилировались с китайцами. Тем не менее до нашего времени на северо-востоке Китая сохранилось около 100 тысяч мансур, говорящих на манжурском языке. Кстати, в той же области Китая – на северо-востоке, встречаются и русские села. По сведениям Большой советской энциклопедии, численность русского населения в северо-восточном Китае приблизительно равна численности манжурского – также около 100 тысяч человек.
Вероятно, после падения Третьего Рима в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды оставшиеся в живых представители прежней ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на Восток. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное "восстание" Степана Разина.
Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались Китаем. А современный Китай – Чиной.
Бежавшая группа была немногочисленной. Это и были манжуры = монголы. Видимо, они везли с собой малолетнего царевича. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская стена в середине или в конце XVII в.
В 1644 г., как рассказывает традиционная история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, как его тогда называли, Пежин, от слов "Пегая Орда". Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, т. е. с Волги, где в то время воевал Разин.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то с трудом.
Таким образом, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через 100 лет. Поэтому через 100 лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII в. манжурской армии практически не стало.
Манжурский = мангулский язык – это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, Манжурская Золотая империя в Китае XVII-XVIII вв. – это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры – это те "монголы", русские и татары, которые в XVII в. бежали от власти Романовых. Это были остатки Древней Русской Орды. Они и выстроили Великую Китайскую стену, чтобы отделиться от новой империи Романовых.
Что же происходило на территории современного Китая ранее XVII в. новой эры? Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже не удастся. По крайней мере, на основании письменных источников.
Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая начиная лишь с эпохи XVI-XVII вв. н. э., а первые их главы повествуют не об истории современного Китая, а об истории Европы.
Читатель может возразить: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у них обстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у них свои летописи, хроники и т. п. Современные монголы, считают Фоменко и Носовский, являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевала в начале XVII в. Китай. Об этом говорит и само их название.
Монголы = мангулы = манжуры.
Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже по мнению историков, созданы, а более точно – впервые написаны в период с XVII по XIX в. н. э.
Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что написаны в XVII-XVIII вв., доводятся до ман-журского завоевания. Эти хроники содержат старинные предания о Золотом Роде. А также – о Чингисхане и о его потомках, правивших в "Монголии". Но это опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитом русском князе XIV в. – Георгии Даниловиче. Хроники эти были занесены сюда, по мнению Фоменко и Носовского, на территорию современной Монголии, манжурами – выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются эти хроники манжурским завоеванием. После этого завоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то уже не писали.
Имеющиеся сегодня монгольские хроники – это поздние поэтические переложения старых летописей. Возможно, они содержат какие-то ценные сведения об истории Золотой Орды, Золотого Рода, как они ее называют.
Читателю, вероятно, трудно расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли, что Восток гораздо древнее Запада. Однако в результате беспристрастного анализа, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131