С. Г. с удовольствием
отплатил бы за всякую помощь, только бы не иметь
с этими <помощниками> дела. Но он не может
отплатить тем, чего от него ждут: дружбой, вни-
манием, хорошим отношением и др., так как для
достижения новых целей эти люди-средства уже
не подходят и обременяют его. Так же как молоток
и зубило хороши для изготовления простых пред-
метов из металла, а для создания космического
корабля нужны другие инструменты, так и в исполь-
зовании людей, на каждом этапе необходимость
в них изменяется. В нашем случае горе этого
Одиночество
человека в том, что он, хорошо освоив этот тип
взаимодействия людей, не смог подняться на более
высокий уровень.
Как это ни странно, но больше всего страдает
от такого типа общения сам его субъект. Где бы
он ни сталкивался с людьми, он обрастает неверо-
ятным количеством врагов, которые считают его
подлецом и негодяем, а, не обладая достаточным
уровнем рефлексии, объяснения этого он ищет, об-
виняя в зависти, злорадстве, черствости других.
Ощущение постоянно напряженного отношения лю-
дей к себе не может выдержать ни один человек.
У С. Г. появилась бессонница, раздражительность,
мысли о самоубийстве и, наконец, язва - что очень
часто является результатом невротических состоя-
ний. Связать чисто социальные качества человека с
его физическим состоянием, соматическими заболе-
ваниями он не в состоянии и потому часто в его устах
слышится обида: <Они меня довели...>.
Ущербность личности, у которой преобладает
такой тип общения, в первую очередь, проявляется
в неумении видеть других. Еще А. А. Ухтомский,
физиолог, создатель учения о доминанте, связывал
счастье с возможностью людей воспитываты в себе
<способность переключения в жизнь другого чело-
века, способность понимания ближайшего встречно-
го как конкретного, ничем не заменимого в при-
роде самобытного существа, одним словом, когда
воспитывается в каждом из нас доминанта на лицо
другого... Только там, где ставится доминанта на
лицо другого как на самое дорогое для человека,
впервые преодолевается проклятие индивидуали-
стического миропонимания, индивидуалистической
науки. Ибо ведь только в меру того, насколько
Выбор личности...
каждый из нас преодолевает самого себя и свой
индивидуализм, самоупор на себя, ему открыва-
ется лицо другого. И с этого момента, как откры-
вается лицо другого, сам человек впервые заслу-
живает, чтобы о нем заговорили как о лице> ^
Еще один пример, в котором главный герой со
всей остротой ощутил себя средством в руках дру-
гого. Ситуация достаточно типичная для нашего
времени.
Достаточно молодой, не лишенный способнос-
тей, ученый В. Д. занимает административный пост,
открывающий широкие возможности как в научном
отношении, так и в плане установления контактов
со многими другими людьми. Именно на этом
втором поприще он достигает значительных успе-
хов. Присущие ему чувство такта, личное обаяние,
внимательное отношение к людям, относительная
бескорыстность - все это обеспечивало В. Д. боль-
шую популярность. Он пользовался вполне заслу-
женным уважением и расположением коллег не
только в своем научном институте, но и за его
пределами, у людей, находящихся как ниже, так
и выше на иерархической лестнице. Благодаря та-
кому положению со временем к нему начали обра-
щаться со многими и очень разнообразными прось-
бами и В. Д. действительно, в подавляющем боль-
шинстве случаев, помогал людям. Более того, ему
нравилось помогать. Лично для него были более
значимы отношения с другими людьми, чем те
выгоды, которые он мог бы получить в резуль-
тате своих действий. Хотя, конечно же, и резуль-
таты не замедлили сказаться. Ему способствовали
во всем: в публикациях его работ и работ его со-
трудников; в участии в интересных научных команди-
Одиночество
ровках. Безусловным было благоприятное отношение
к его аспирантам и диссертантам и т. п. вплоть до
организации летнего отдыха,
Но по ряду причин В. Д. пришлось покинуть
свой административный пост и опуститься на сту-
пеньку ниже по служебной лестнице. Вполне ес-
тественно, что при этом резко сократились его
возможности. Но люди продолжали обращаться
к нему с различными просьбами, да и старых обя-
зательств осталось достаточно много, так что у него
еще имелась необходимость поддерживать хотя бы
деловые отношения с очень широким кругом лиц.
Весьма существенно то, что со всеми этими людьми
у В. Д. были достаточно длительные, обоюдные,
взаимозависимые отношения делового сотрудни-
чества. Сам В. Д., учитывая длительность таких
контактов, считал, что они давно перестали быть
чисто деловыми, а стали дружескими. Хотя он и
пользовался отдельными услугами, да и в целом
отношениями для каких-то целей, но само исполь-
зование не выступало для него главным.
Некоторое время, после ухода с должности эти
контакты еще сохранялись. Но в течение одного-
двух лет В. Д. обнаружил, что многие люди, ко-
торых он считал друзьями, практически перестали
с ним общаться и уж подавно перестали выпол-
нять его просьбы, которые ранее не представляли
для них никакой сложности. Круг <значимых других>
сужался, что им болезненно переживалось как от-
чуждение и предательство друзей. Наиболее суще-
ственным для нас является как раз тот факт, что
деловые отношения, построенные на взаимной вы-
годе, рассматривались им как отношения личност-
ные. И хотя с его стороны такое отношение к другим
Выбор личности...
было достаточно искренним, но сама ситуация
с неизбежной необходимостью приводит к глубо-
кому психологическому конфликту, к чувству от-
чужденности и разочарованию в людях.
Эти примеры раскрывают еще одно важнейшее
свойство такого типа взаимодействия, которое пре-
пятствует установлению подлинно человеческих вза-
имоотношений (дружбы, любви, товарищества), и
каждый человек, осознает он это или нет, вну-
тренне сопротивляется таким отношениям и пытает-
ся найти хоть где-то в жизни отношения, действи-
тельно человеческие. Эта тенденция характерным
образом проявляется в системе социальных устано-
вок, ценностных ориентаций, в какой-то мере явля-
ясь отрицанием экономических отношений в инду-
стриальном обществе.
Западные социологические типологии личности
50-60-х годов (<человек организации> У. Уайта,
<одномерный человек> Г. Маркузе и т. п.) рассмат-
ривали это явление с отрицательной стороны, под-
черкивая утрату личной автономии, рост конфор-
мизма, ориентации не на внутренние, а на внешние
ценности, идентификации с группой и устойчивыми
социальными структурами. Особенно значительна
в этом плане книга Д. Рисмена <Одинокая толпа>.
Рисмен утверждал, что в XIX веке преобладающим
типом социального характера в США была личность,
<ориентируемая изнутри>. Содержанием ее стрем-
лений могли быть и жажда обогащения, и желание
сделать карьеру, и религиозный аскетизм, но она
характеризовалась устойчивостью жизненных ори-
ентаций и целеустремленностью. В современной
Америке, по Рисмену, преобладает другой тип че-
ловека - личность, <ориентированная на других>,
Одиночество
которая не имеет устойчивых жизненных целей
и идеалов, стремится прежде всего к <гармонии>
с окружающими и старается любой ценой быть
похожей на других.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
отплатил бы за всякую помощь, только бы не иметь
с этими <помощниками> дела. Но он не может
отплатить тем, чего от него ждут: дружбой, вни-
манием, хорошим отношением и др., так как для
достижения новых целей эти люди-средства уже
не подходят и обременяют его. Так же как молоток
и зубило хороши для изготовления простых пред-
метов из металла, а для создания космического
корабля нужны другие инструменты, так и в исполь-
зовании людей, на каждом этапе необходимость
в них изменяется. В нашем случае горе этого
Одиночество
человека в том, что он, хорошо освоив этот тип
взаимодействия людей, не смог подняться на более
высокий уровень.
Как это ни странно, но больше всего страдает
от такого типа общения сам его субъект. Где бы
он ни сталкивался с людьми, он обрастает неверо-
ятным количеством врагов, которые считают его
подлецом и негодяем, а, не обладая достаточным
уровнем рефлексии, объяснения этого он ищет, об-
виняя в зависти, злорадстве, черствости других.
Ощущение постоянно напряженного отношения лю-
дей к себе не может выдержать ни один человек.
У С. Г. появилась бессонница, раздражительность,
мысли о самоубийстве и, наконец, язва - что очень
часто является результатом невротических состоя-
ний. Связать чисто социальные качества человека с
его физическим состоянием, соматическими заболе-
ваниями он не в состоянии и потому часто в его устах
слышится обида: <Они меня довели...>.
Ущербность личности, у которой преобладает
такой тип общения, в первую очередь, проявляется
в неумении видеть других. Еще А. А. Ухтомский,
физиолог, создатель учения о доминанте, связывал
счастье с возможностью людей воспитываты в себе
<способность переключения в жизнь другого чело-
века, способность понимания ближайшего встречно-
го как конкретного, ничем не заменимого в при-
роде самобытного существа, одним словом, когда
воспитывается в каждом из нас доминанта на лицо
другого... Только там, где ставится доминанта на
лицо другого как на самое дорогое для человека,
впервые преодолевается проклятие индивидуали-
стического миропонимания, индивидуалистической
науки. Ибо ведь только в меру того, насколько
Выбор личности...
каждый из нас преодолевает самого себя и свой
индивидуализм, самоупор на себя, ему открыва-
ется лицо другого. И с этого момента, как откры-
вается лицо другого, сам человек впервые заслу-
живает, чтобы о нем заговорили как о лице> ^
Еще один пример, в котором главный герой со
всей остротой ощутил себя средством в руках дру-
гого. Ситуация достаточно типичная для нашего
времени.
Достаточно молодой, не лишенный способнос-
тей, ученый В. Д. занимает административный пост,
открывающий широкие возможности как в научном
отношении, так и в плане установления контактов
со многими другими людьми. Именно на этом
втором поприще он достигает значительных успе-
хов. Присущие ему чувство такта, личное обаяние,
внимательное отношение к людям, относительная
бескорыстность - все это обеспечивало В. Д. боль-
шую популярность. Он пользовался вполне заслу-
женным уважением и расположением коллег не
только в своем научном институте, но и за его
пределами, у людей, находящихся как ниже, так
и выше на иерархической лестнице. Благодаря та-
кому положению со временем к нему начали обра-
щаться со многими и очень разнообразными прось-
бами и В. Д. действительно, в подавляющем боль-
шинстве случаев, помогал людям. Более того, ему
нравилось помогать. Лично для него были более
значимы отношения с другими людьми, чем те
выгоды, которые он мог бы получить в резуль-
тате своих действий. Хотя, конечно же, и резуль-
таты не замедлили сказаться. Ему способствовали
во всем: в публикациях его работ и работ его со-
трудников; в участии в интересных научных команди-
Одиночество
ровках. Безусловным было благоприятное отношение
к его аспирантам и диссертантам и т. п. вплоть до
организации летнего отдыха,
Но по ряду причин В. Д. пришлось покинуть
свой административный пост и опуститься на сту-
пеньку ниже по служебной лестнице. Вполне ес-
тественно, что при этом резко сократились его
возможности. Но люди продолжали обращаться
к нему с различными просьбами, да и старых обя-
зательств осталось достаточно много, так что у него
еще имелась необходимость поддерживать хотя бы
деловые отношения с очень широким кругом лиц.
Весьма существенно то, что со всеми этими людьми
у В. Д. были достаточно длительные, обоюдные,
взаимозависимые отношения делового сотрудни-
чества. Сам В. Д., учитывая длительность таких
контактов, считал, что они давно перестали быть
чисто деловыми, а стали дружескими. Хотя он и
пользовался отдельными услугами, да и в целом
отношениями для каких-то целей, но само исполь-
зование не выступало для него главным.
Некоторое время, после ухода с должности эти
контакты еще сохранялись. Но в течение одного-
двух лет В. Д. обнаружил, что многие люди, ко-
торых он считал друзьями, практически перестали
с ним общаться и уж подавно перестали выпол-
нять его просьбы, которые ранее не представляли
для них никакой сложности. Круг <значимых других>
сужался, что им болезненно переживалось как от-
чуждение и предательство друзей. Наиболее суще-
ственным для нас является как раз тот факт, что
деловые отношения, построенные на взаимной вы-
годе, рассматривались им как отношения личност-
ные. И хотя с его стороны такое отношение к другим
Выбор личности...
было достаточно искренним, но сама ситуация
с неизбежной необходимостью приводит к глубо-
кому психологическому конфликту, к чувству от-
чужденности и разочарованию в людях.
Эти примеры раскрывают еще одно важнейшее
свойство такого типа взаимодействия, которое пре-
пятствует установлению подлинно человеческих вза-
имоотношений (дружбы, любви, товарищества), и
каждый человек, осознает он это или нет, вну-
тренне сопротивляется таким отношениям и пытает-
ся найти хоть где-то в жизни отношения, действи-
тельно человеческие. Эта тенденция характерным
образом проявляется в системе социальных устано-
вок, ценностных ориентаций, в какой-то мере явля-
ясь отрицанием экономических отношений в инду-
стриальном обществе.
Западные социологические типологии личности
50-60-х годов (<человек организации> У. Уайта,
<одномерный человек> Г. Маркузе и т. п.) рассмат-
ривали это явление с отрицательной стороны, под-
черкивая утрату личной автономии, рост конфор-
мизма, ориентации не на внутренние, а на внешние
ценности, идентификации с группой и устойчивыми
социальными структурами. Особенно значительна
в этом плане книга Д. Рисмена <Одинокая толпа>.
Рисмен утверждал, что в XIX веке преобладающим
типом социального характера в США была личность,
<ориентируемая изнутри>. Содержанием ее стрем-
лений могли быть и жажда обогащения, и желание
сделать карьеру, и религиозный аскетизм, но она
характеризовалась устойчивостью жизненных ори-
ентаций и целеустремленностью. В современной
Америке, по Рисмену, преобладает другой тип че-
ловека - личность, <ориентированная на других>,
Одиночество
которая не имеет устойчивых жизненных целей
и идеалов, стремится прежде всего к <гармонии>
с окружающими и старается любой ценой быть
похожей на других.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53