Или человек постоянно стремится к власти, или занят поисками животных наслаждений, или новыми путями добычи денег: сводки с биржи, 24 часа в сутки его мысли крутятся вокруг этого, он не спит, не ест, готов пожертвовать другими удовольствиями ради этого, не способен думать о чем-то, что не связано с этим доминантным желанием.
В этом случае у человека ярко выражено желание к конкретной форме наслаждения, находящейся в нашем мире. Он знает, чего именно он хочет, у него в этом смысле нет проблем.
Но тот, кто начинает стремиться к духовному, не находит вокруг себя ничего достойного, нет в этом мире того, что ему хочется, кругом темнота, сплошное разочарование. Речь не о том, что ему трудно найти или он не может этого достичь – просто нечего искать, в этом мире нет ему ответа. Это и называется стремлением к духовному. И в наше время все уже созрело – и с внешней и с внутренней стороны – и проявляется все сильнее и явственнее.

3.11.2 Есть наслаждение, но нет кли
Стремление к духовному не приходит в одеяниях этого мира. Стремление к духовному ощущается в точке внутри сердца, испытывающей свечение сверху. Этот окружающий свет не имеет никакой материальной оболочки, никакой определенной формы, но человек понимает, что есть удовольствие, на которое его пять органов чувств не способны отреагировать, что-то большое и значительное, что может его наполнить и удовлетворить, но его органы чувств беспомощны в этом. Вопрос, каким способом этот свет принять, какими органами его ощутить и удержать – когда есть наслаждение, но нет кли?
Точка в сердце – это зародыш нашего будущего духовного органа, духовного сосуда, который пока еще не имеет экрана. Ведь окружающий свет может войти лишь в духовный сосуд, имеющий экран, поэтому он и светит нам снаружи, как бы обволакивает нас со всех сторон, и мы его чувствуем неосознанно, неявно.
Иногда человек ощущает этот свет довольно близко, совсем рядом с собой, и его жизнь наполняется смыслом – стремлением к этому свету. Это состояние называется гилуй паним (раскрытие лица). А иногда этот свет находится достаточно далеко от человека, и наступает спад и разочарование – это состояние ахораим (обратная сторона). Это тоже является ощущением света, но только его обратной стороны.
Люди, испытывающие эти состояния, продвигаются в духовном процессе, они чувствуют смену этих состояний. Тот, кто не испытывает подъемов и спадов, – он вне этого процесса, он пребывает в своем обычном животном состоянии.
После махсома любые желания, в том числе и материальные, присоединяются посредством экрана к желаниям с намерением отдавать. Человек может, например, есть кусок мяса ради отдачи, используя наслаждение ради отдачи. Есть в этом нюансы, но в целом, любое желание, вплоть до самого животного, можно сделать желанием на отдачу.
И если вся жизнь человека меняется и переорганизовывается относительно центрального желания к духовному, то все поступки, которые он совершает в этом мире, имеют именно это назначение – придать каждому желанию намерение отдачи.
Затем, когда человек приобретает экран на каждое свое желание, он работает с этими желаниями соответствующим образом. Ни одно желание не теряется, наоборот, они становятся более глубокими, насыщенными, приобретают другой, духовный смысл, например: уважение становится уважением к Творцу, деньги – кесеф – становятся кисуфа (особенные экраны), знания – постижением Творца.
Ничего нового Творец не создает, он лишь приоткрывает себя, и под влиянием Его света желания человека как бы разбухают, приобретают дополнительный духовный смысл. Осознавая важность Творца, человек начинает использовать свои желания по-другому.
Основные желания, пока человек находится в этом мире, не исчезают. Мой Учитель очень любил то, что готовила моя жена. Он знал в этом толк и мог объяснить каждый вкус, а это был человек, находившийся на очень высокой духовной ступени. Он просто использовал все эти страсти по-другому.
Мы должны понять, что нет иного удовольствия, кроме света, и иного желания, кроме сосуда, т.е. есть Творец и творение. Творение по мере приближения к Творцу начинает получать удовольствие непосредственно из Источника, от ощущения Творца (когда я беру кусок мяса и чувствую Источник наслаждения – мое наслаждение от этого превращается в нечто другое), а не только от той «мясной» оболочки, в которую этот свет облачен. Это удовольствие значительно больше.
Например, вы получаете подарок, который доставляет вам определенное удовольствие. Если, получая этот подарок, вы, кроме него самого, оцениваете дающего, его любовь и уважение к вам, его внимание, которое дающий хотел выразить вам этим действием, то удовольствие может оказаться в миллиарды раз больше. То же самое человек начинает чувствовать во всем, что Творец ему открывает. Открывается Дающий.
Я помню, как мой Учитель мог наслаждаться обычной едой, как вообще он старался во всем почувствовать вкус. Я был тогда очень молодым и не до конца понимал, что человек просто обязан наслаждаться, искать во всем духовное наслаждение.

3.11.3 Состояния, которые мы проходим
Человек, находящийся в состоянии разочарования, отсутствия света, «ахораим» (обратная сторона), знает, что есть Творец, но в данный момент Он отталкивает человека (тут есть как бы два состояния), как бы отдаляется, отворачивается от него, пренебрегает им, и тогда человек сердится, гневается, требует к себе достойного отношения: я ли не прикладывал усилия, не трудился на Тебя, почему я не получаю достойной награды?! Это состояние требования. Своеобразная, хоть и отрицательная, но все-таки – связь.
Возможна и положительная связь, состояние «страдания любви», когда человек вроде бы хочет связи, но Творец невероятно далек, и если человек не увеличит свои усилия, свое желание к Творцу, свое стремление приблизиться к Нему, то эта связь может вообще прерваться, как будто нет Творца совсем, это даже не состояние ахораим.
Человек возвращается в свое животное состояние, и тяга к духовному исчезает из его сердца. На какой период времени? Это зависит от окружения. Если человек находится в группе, он должен приходить на лекции, где все вокруг напоминают ему об этом, стыд перед товарищами – все это быстро возвращает человека к духовному. Если он не находится в таком окружении, где все стремятся к духовному, такой период может растянуться на годы.
Вот недавно вернулся парень, который приходил на занятия около пяти лет назад. Вообще на этой неделе многие вернулись – это особенная примета. У моего Учителя тоже были такие случаи. Иногда звонят после года, двух, пяти лет отсутствия, и говорят: «Может быть, Вы не помните меня, я был тогда-то на занятиях…». Конечно, помню, ведь приходит человек, постаревший на пять лет, но в духовном не изменившийся абсолютно, как будто вышел 5 минут назад и вернулся. Я не чувствую никакого перерыва, это только он сам мне говорит, что прошло столько лет, так как все эти годы прошли в животном состоянии.
Все в итоге зависит от окружения, которое человек строит для себя, и в такие периоды оно вернет человека силовыми методами к духовности, вопреки его отдалению, падению, разочарованиям. Иначе человек может быть отброшен назад на многие годы, и его возвращение зависит лишь от милосердия Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109