ПРИНЦИП КОРРЕКЦИЙ СЕНСОРНЫХ — использование для регуляции моторного, исполнительного процесса связи обратной в виде сенсорных сигналов, касающихся особенностей построения движения. При этом сенсорные сигналы интегрируются в целостные комплексы, специфические для каждого уровня построения движений. Название имеет в виду коррекции, вносимые в управляющие мышцами моторные импульсы на основе информации сенсорной о ходе движения. Дело в том, что результат сложного движения зависит не только от собственно управляющих сигналов, но и от, целого ряда дополнительных факторов. Все они вносят отклонения в запланированный ход движения, а сами не поддаются предварительному учету. В результате цель движения может достигаться, только если в него постоянно будут вноситься поправки, коррекции. А для этого в системе нервной центральной должны непрерывно поступать афферентные сигналы, информирующие о реальном ходе движения, кои затем перерабатываются в сигналы коррекции.
Сенсорный опыт, накопленный при решении двигательной задачи, вносит существенный вкладе формирование образа движения, имеющего специфический профессиональный характер (плавность, точность, стабильность). Это явление изучено Н. А. Бернштейном.
ПРИНЦИП ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЙ — принцип, предлагаемый некоей школой научной для объяснения определенного комплекса явлений как лежащий в их основе. Нередко является неким постулатом, в большей или меньшей степени принимаемым на веру в меру затруднительности его обоснования. Так, в психологии как принцип объяснительный может выступать душа.
ПРИНЦИП ПАРАЛЛЕЛИЗМА ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО — суть eго — в утверждении невозможности причинного взаимодействия между психическими и физиологическими процессами: они протекают параллельно и независимо друг от других. Происходящее в сознании соответствует, но не зависит от происходящего в мозговом веществе, и наоборот. На таких позициях стояла психология сознания, имевшая в качестве необходимого дополнения психологию физиологическую.
Есть несколько параллелистических решений, различающихся по важным, но все же дополнительным утверждениям:
1) параллелизм дуалистический — исходит из признания самостоятельной сущности духовного и материального начал;
2) параллелизм монистический — видит в психических и физиологических процессах две стороны одного и того же процесса.
Глубокие основания для утверждения независимости этих процессов — в том, что доныне нет подступов к Пониманию того как процесс физиологический превращается в факт сознания. А если невозможно представить процесс перехода одного состояния в другое, то можно ли говорить об их взаимодействии?
Если принять утверждение параллельного протекания и независимого соответствия этих процессов, это тоже вызывает несообразности. Главная из них — в отрицании функции психики. Не имея возможности влиять на физиологические процессы, психика оказывается эпифеноменом. Один из научно-стратегических выводов из этого представления: если физиологические процессы не зависят от психических, то всю жизнедеятельность человека можно описать средствами физиологии. В прошлом эта точка зрения называлась теорией автоматизма.
Итак, параллелистическое решение приводит к критическому вопросу: зачем же возникло сознание? С эпифеноменалистической позиции, оно должно рассматриваться как результат случайной мутации, но тогда становится необъяснимым неуклонное развития психики в филогенезе и бурное — в онтогенезе, прогресс сознательных форм отражения в историческом развитии человечества. Потребность объяснения полезной функции психики остается.
ПРИНЦИП ПОСТОЯНСТВА — один из принципов регуляции деятельности психической; выведен З. Фрейдом из предположения, что психика обладает тенденцией удерживать имеющееся количество возбуждения на возможно низком или, по меньшей мере, постоянном уровне. В этой тенденции и состоит принцип постоянства.
ПРИНЦИП ПРОЕКЦИИ — связан с представлением о том, что в разнообразных проявлениях индивида воплощается его личность, в том числе скрытые, неосознаваемые побуждения, стремления, переживания и конфликты, кои «проецируются» на его творчество, толкование событий, высказывания, предпочтения и пр. Частично это совпадает с психоаналитическим пониманием проекции, но в целом трактуете шире.
ПРИНЦИП РЕАКТИВНОСТИ — согласно ему, некий акт — движение или действие — определяется внешним стимулом.
Этот принцип весьма долго владел умами, был прочно связан с идеей детерминизма и имея прогрессивное значение. Он интенсивно разрабатывался еще в бихевиоризме; следы его сохраняются поныне.
ПРИНЦИП РЕАЛЬНОСТИ — согласно З. Фрейду — один из руководящих принципов регуляции психической деятельности, формирующийся в процессе становления личности; принцип регуляции психической жизни. Выражается в учете реальных условий и возможностей удовлетворения влечений (-> либидо), зачастую — в отказе от различных способов получения удовольствия: Ему подчиняются влечения Я; его основное содержание — приведение бессознательных, крайне индивидуалистических стремлений к получению удовольствия в известное соответствие с требованиями внешнего мира.
В конечном счете принцип реальности все же действует в интересах принципа удовольствия, не оставляя цели получения удовольствия, но лишь откладывает возможность его удовлетворения и терпит временное неудовольствие на окольном пути к удовольствию.
ПРИНЦИП РЕЗОНАНСА — стимулы, релевантные потребностям или ценностям личности, воспринимаются правильней и быстрее, чем не соответственные им.
ПРИНЦИП САМОДЕТЕРМИНАЦИИ — теоретико-методологический принцип психофизиологии; утверждает, что причиной поведения являются не воздействия внешней среды сами по себе, а живой организм, в поведении коего эти воздействия представлены в снятом виде. Не означая отказа от причинности как таковой, этот принцип позволяет выделить специфические особенности детерминизма в деятельности живого существа. Он связан с утверждением принципов активности и системности, согласно коим организм не стремится нивелировать воздействия внешней среды, а целенаправленно и активно в ней действует.
Принцип самодетерминации определяет цель деятельности как процесс свободного выбора, в ходе коего из системы с неограниченным числом степеней свободы возникает полносвязная система с единственной степенью свободы.
ПРИНЦИП СЕНСИБЕЛЬНОСТИ — стимулы, угрожающие целостности индивида, могущие привести к серьезным нарушениям психическим, узнаются быстрее всех прочих.
ПРИНЦИП СИСТЕМНОСТИ — в психологии — методологический подход к анализу явлений психических, когда соответственное явление рассматривается как система, не сводимая к сумме своих элементов, обладающая структурой, а свойства элемента определяются его местом в структуре; представляет собой применение к частной области общенаучного принципа системности.
Идеи принципа системности по-своему разрабатывались представителями разных психологических школ и направлений.
ПРИНЦИП СУБЪЕКТНОСТИ ОТРАЖЕННОЙ — экспериментальный подход к исследованию личности индивида как субъекта идеальной представленности в жизнедеятельности других людей (-> персонализация).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346