Приемы расслабления, коими клиенты овладевают в спокойной обстановке, затем применяются в специально моделируемых стрессогенных ситуациях.
Этот метод, и сам по себе достаточно эффективный, часто применяется совместно с другими; например, в рамках психотерапии — десенсибилизацией систематической (-> психотерапия десенсибилизационная).
РЕЛИГИЯ — согласно З. Фрейду — специфическая форма мировоззрения, образованная как результат насильственного вытеснения бессознательных влечений и действия комплекса Эдипа. Религия выполняет три существенные функции:
1) удовлетворяет любознательность — объясняет происхождение и развитие мира;
2) умаляет страх перед опасностями и превратностями жизни, вселяет уверенность в добром исходе, утешает в несчастии;
3) дает авторитетные предписания, запреты, ограничения, правила и советы для поведения.
РЕЛИГИЯ: ЧЕРТА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ — совокупность типичных психологических характеристик религиозных верований, к коим, согласно З. Фрейду, относятся: священный характер, косность, нетерпимость и запрет на мысль — в целях самозащиты.
РЕЛИГИЯ АВТОРИТАРНАЯ — согласно Э. Фромму, один из типов теистической или нетеистической (светской) религии, отличающийся признанием некой высшей незримой силы, управляющей судьбами и требующей послушания, почитания и поклонения. Здесь Бог — символ власти и силы, владычествующей над бессильными отчужденными людьми, имеющими доступ к самим себе лишь через посредство Бога. Главная добродетель — послушание, худший грех — неподчинение.
Светская форма религии признает жизнь, силу и достоинство людей незначительными и позволяет властвующим слоям жертвовать жизнью и счастьем людей во имя будущего и пр.
Преобладающие настроения религии авторитарной — страдание и вина (=> религия гуманистическая).
РЕЛИГИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ — согласно Э. Фромму — один из типов теистической или нетеистической религии, отличительный признак которой — избрание человека и его силы как центра, родственного всему миру, постигаемого мыслью и любовью. Здесь Бог — символ сил самого человека, образ высшей человеческой самости. Главная добродетель в этой религии — самореализация, развитие способности любви ко всем живым существам и переживание единства со всем; преобладающее настроение — радость. Примером могут быть ранний буддизм, даосизм, некие направления в еврейской и христианской религиях — особенно мистицизм (=> религия авторитарная).
РЕМИНИСЦЕНЦИЯ — в психологии — более полное и точное воспроизведение сохраненного в памяти материала по сравнению с первоначально запечатленным (заученным); воспроизведение — спустя некое время после запоминания-того, что при непосредственном восприятии было как бы недоступно. Может наблюдаться при запоминании самого различного вербального и наглядного материала, а также при закреплении навыков сенсомоторных. Особенно часто проявляется при работе с большим объемом логически или предметно связанного материала, оказывающего на человека эмоциональное воздействие. Более выражена в детском возрасте — особенно в возрасте дошкольном и школьном младшем.
Эффект реминисценции может наблюдаться при работе с различным вербальным или наглядным материалом, в качестве коего могут выступать тексты, стихи, списки, картинки, предметы, — особенно если материал является логически связанным, большим по объему и воздействует эмоционально.
Для объяснения явления реминисценции предложен ряд гипотез. Согласно одной из них, утомление во время заучивания материала приводит к ухудшению непосредственного его воспроизведения. Отсрочка позволяет восстановить оптимальное функциональное состояние и так улучшает воспроизведение материала. Другая гипотеза основана на предположении о существовании процессов скрытого повторения материала, продолжающихся после прекращения явного заучивания и приводящих к лучшему воспроизведению после отсрочки. Реминисценцию можно объяснить и тем, что после отсрочки уменьшается интерференция хранящейся в памяти информации. Но пока ни одна из гипотез не может претендовать на полное объяснение всех случаев реминисценции.
РЕПРЕССИВНОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ (репрессия сексуальная) — согласно З. Фрейду — понятие и концепция для объяснения политики и практики, направленных на подавление свободы сексуальности и внедрение принудительного единообразия форм сексуальной жизни, на социальный контроль и наказание за несанкционированные формы поведения сексуального.
Идеи и символы общественной репрессии сексуальности подробно разработал В. Райх, считавший, что существующая система сексуальных репрессалий, активно использующая семью, политику и культуру, направлена в конечном счете на формирование людского характера консервативного типа, запрограммированного на поддержку авторитарных режимов. Преодоление и снятие репрессивности сексуальной обеспечивается революцией сексуальной, несущей и сексуальную, и социальную свободу.
РЕСПОНДЕНТ — участник социально-психологического исследования, выступающий в роли опрашиваемого. В зависимости от характера исследования предстает как пациент, испытуемый, информант, клиент или просто собеседник.
РЕТРОСПЕКЦИЯ — мысленное выстраивание в определенный временной ряд прошедших событий жизни.
РЕФЕРЕНТНОСТЬ — отношение значимости, связывающее субъекта с другим человеком или группой лиц. В психологии социальной было установлено, что человек в своей деятельности и поведении ориентируется не только на симпатии и антипатии к отдельным людям, но и на коллективные цели, мнения и ценности; соотносит свои цели, мнения и оценки с групповыми. Это явление и названо референтностью.
Это понятие впервые применил американский психолог Г. Хаймен, утверждавший, что суждения людей о себе во многом зависят от того, с какой группой они себя соотносят. Оно широкое распространено, однако трактуется по разному. В отечественной психологии в основу трактовки положен момент значимой избирательности при определении субъектом своих ориентации — мнений, позиций, оценок. Отсюда референтность понимается как особое качество личности субъекта, определяемое мерой его значимости для другого человека или группы людей, выступающее также фактором персонализации.
В зависимости от ситуации референтность проявляется по-разному. Так, объектом референтных отношений для субъекта может выступать группа, членом коей он является, либо группа, с коей он себя соотносит, не будучи ее реальным участником. Функцию объекта референтного может выполнять и отдельный человек, даже не существующий реально (литературный герой, вымышленный идеал для подражания, идеальное представление субъекта о себе самом и пр.).
Следует различать:
1) неинтернализованные отношения референтности, когда объект референтный существует реально как внешний объект, определяющий, «диктующий» индивиду нормы его поведения;
2) отношения интернализованные, когда поведение индивида внешне не обусловливается никакими объектами, а все отношения референтные сняты и переработаны его сознанием и выступают уже как его собственные субъективные факторы; однако и в такой ситуации отношения референтные наличествуют, хотя по форме сложнее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346
Этот метод, и сам по себе достаточно эффективный, часто применяется совместно с другими; например, в рамках психотерапии — десенсибилизацией систематической (-> психотерапия десенсибилизационная).
РЕЛИГИЯ — согласно З. Фрейду — специфическая форма мировоззрения, образованная как результат насильственного вытеснения бессознательных влечений и действия комплекса Эдипа. Религия выполняет три существенные функции:
1) удовлетворяет любознательность — объясняет происхождение и развитие мира;
2) умаляет страх перед опасностями и превратностями жизни, вселяет уверенность в добром исходе, утешает в несчастии;
3) дает авторитетные предписания, запреты, ограничения, правила и советы для поведения.
РЕЛИГИЯ: ЧЕРТА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ — совокупность типичных психологических характеристик религиозных верований, к коим, согласно З. Фрейду, относятся: священный характер, косность, нетерпимость и запрет на мысль — в целях самозащиты.
РЕЛИГИЯ АВТОРИТАРНАЯ — согласно Э. Фромму, один из типов теистической или нетеистической (светской) религии, отличающийся признанием некой высшей незримой силы, управляющей судьбами и требующей послушания, почитания и поклонения. Здесь Бог — символ власти и силы, владычествующей над бессильными отчужденными людьми, имеющими доступ к самим себе лишь через посредство Бога. Главная добродетель — послушание, худший грех — неподчинение.
Светская форма религии признает жизнь, силу и достоинство людей незначительными и позволяет властвующим слоям жертвовать жизнью и счастьем людей во имя будущего и пр.
Преобладающие настроения религии авторитарной — страдание и вина (=> религия гуманистическая).
РЕЛИГИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ — согласно Э. Фромму — один из типов теистической или нетеистической религии, отличительный признак которой — избрание человека и его силы как центра, родственного всему миру, постигаемого мыслью и любовью. Здесь Бог — символ сил самого человека, образ высшей человеческой самости. Главная добродетель в этой религии — самореализация, развитие способности любви ко всем живым существам и переживание единства со всем; преобладающее настроение — радость. Примером могут быть ранний буддизм, даосизм, некие направления в еврейской и христианской религиях — особенно мистицизм (=> религия авторитарная).
РЕМИНИСЦЕНЦИЯ — в психологии — более полное и точное воспроизведение сохраненного в памяти материала по сравнению с первоначально запечатленным (заученным); воспроизведение — спустя некое время после запоминания-того, что при непосредственном восприятии было как бы недоступно. Может наблюдаться при запоминании самого различного вербального и наглядного материала, а также при закреплении навыков сенсомоторных. Особенно часто проявляется при работе с большим объемом логически или предметно связанного материала, оказывающего на человека эмоциональное воздействие. Более выражена в детском возрасте — особенно в возрасте дошкольном и школьном младшем.
Эффект реминисценции может наблюдаться при работе с различным вербальным или наглядным материалом, в качестве коего могут выступать тексты, стихи, списки, картинки, предметы, — особенно если материал является логически связанным, большим по объему и воздействует эмоционально.
Для объяснения явления реминисценции предложен ряд гипотез. Согласно одной из них, утомление во время заучивания материала приводит к ухудшению непосредственного его воспроизведения. Отсрочка позволяет восстановить оптимальное функциональное состояние и так улучшает воспроизведение материала. Другая гипотеза основана на предположении о существовании процессов скрытого повторения материала, продолжающихся после прекращения явного заучивания и приводящих к лучшему воспроизведению после отсрочки. Реминисценцию можно объяснить и тем, что после отсрочки уменьшается интерференция хранящейся в памяти информации. Но пока ни одна из гипотез не может претендовать на полное объяснение всех случаев реминисценции.
РЕПРЕССИВНОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ (репрессия сексуальная) — согласно З. Фрейду — понятие и концепция для объяснения политики и практики, направленных на подавление свободы сексуальности и внедрение принудительного единообразия форм сексуальной жизни, на социальный контроль и наказание за несанкционированные формы поведения сексуального.
Идеи и символы общественной репрессии сексуальности подробно разработал В. Райх, считавший, что существующая система сексуальных репрессалий, активно использующая семью, политику и культуру, направлена в конечном счете на формирование людского характера консервативного типа, запрограммированного на поддержку авторитарных режимов. Преодоление и снятие репрессивности сексуальной обеспечивается революцией сексуальной, несущей и сексуальную, и социальную свободу.
РЕСПОНДЕНТ — участник социально-психологического исследования, выступающий в роли опрашиваемого. В зависимости от характера исследования предстает как пациент, испытуемый, информант, клиент или просто собеседник.
РЕТРОСПЕКЦИЯ — мысленное выстраивание в определенный временной ряд прошедших событий жизни.
РЕФЕРЕНТНОСТЬ — отношение значимости, связывающее субъекта с другим человеком или группой лиц. В психологии социальной было установлено, что человек в своей деятельности и поведении ориентируется не только на симпатии и антипатии к отдельным людям, но и на коллективные цели, мнения и ценности; соотносит свои цели, мнения и оценки с групповыми. Это явление и названо референтностью.
Это понятие впервые применил американский психолог Г. Хаймен, утверждавший, что суждения людей о себе во многом зависят от того, с какой группой они себя соотносят. Оно широкое распространено, однако трактуется по разному. В отечественной психологии в основу трактовки положен момент значимой избирательности при определении субъектом своих ориентации — мнений, позиций, оценок. Отсюда референтность понимается как особое качество личности субъекта, определяемое мерой его значимости для другого человека или группы людей, выступающее также фактором персонализации.
В зависимости от ситуации референтность проявляется по-разному. Так, объектом референтных отношений для субъекта может выступать группа, членом коей он является, либо группа, с коей он себя соотносит, не будучи ее реальным участником. Функцию объекта референтного может выполнять и отдельный человек, даже не существующий реально (литературный герой, вымышленный идеал для подражания, идеальное представление субъекта о себе самом и пр.).
Следует различать:
1) неинтернализованные отношения референтности, когда объект референтный существует реально как внешний объект, определяющий, «диктующий» индивиду нормы его поведения;
2) отношения интернализованные, когда поведение индивида внешне не обусловливается никакими объектами, а все отношения референтные сняты и переработаны его сознанием и выступают уже как его собственные субъективные факторы; однако и в такой ситуации отношения референтные наличествуют, хотя по форме сложнее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346