Его-то преимущественно все желают
приобрести. К несчастью, мы до сих пор еще не имеем никакого признака,
который мог бы указать хотя бы приблизительно, что кто-либо обладают
этой способностью. Физические признаки, в которых некоторые видели
указание, не представляют ничего верного. Ее встречают в детях и
стариках, в мужчинах и женщинах, какого бы ни были они темперамента,
здоровья, умственного и нравственного развития. Единственное средство
удостовериться в ее существовании - это пробовать.
Можно получить писание, как мы видели, посредством корзинки и дощечки
или прямо, взяв карандаш в руку. Так как этот последний способ самый
легкий и, можно сказать, единственный, употребляемый теперь, то мы
советуем заниматься им преимущественно. Способ производства его самый
простой: он состоит единственно в том, чтобы взять карандаш и бумагу
и сесть в положение, какое обыкновенно принимают, желая писать без
всяких других приготовлений. Но все же для успеха необходимы некоторые
советы.
201. Как материальное условие мы советуем избегать всего, что может
мешать свободному движению руки. Лучше даже, чтобы она вовсе не лежала
на бумаге. Острие карандаша должно упираться на бумагу достаточно,
чтобы чертить, но не в такой степени, чтобы представлять сопротивление.
Все эти предосторожности делаются бесполезными как скоро вы начали уже
писать плавно, потому что тогда никакое препятствие не может помешать
движению руки. Они необходимы только для начинающего.
202. Можно употреблять для этого как перо, так и карандаш. Некоторые
медиумы предпочитают перо, но оно может быть годно только для медиумов
сформированных, которые пишут уже свободно. Некоторые из них пишут с
такой быстротой, что употребление пера было бы почти невозможно, или,
по крайней мере, весьма неудобно. То же самое можно сказать, когда
писание бывает порывистое и неправильное или когда имеют дело с
низшими духами, которые нередко ударяют концом пера и ломают его,
прорывая бумагу.
203. Каждый начинающий медиум имеет естественное желание беседовать с
духами любимых им особ, но он должен умерять свое нетерпение, потому
что сообщение с определенным духом представляет часто материальные
затруднения, делающие его невозможным для начинающего. Чтобы дух
мог сообщаться, между ним и медиумом должно существовать известное
соотношение токов, которое не всегда устанавливается скоро. Только
по мере того как способность развивается, медиум мало-помалу получает
возможность входить в сношения с первым встречным духом. Следовательно,
может случиться, что тот дух, с которым желают сообщаться, не находится
в благоприятных для этого обстоятельствах, несмотря на свое присутствие,
как может случиться также, что он не имеет ни возможности, ни позволения
явиться на наш призыв. Поэтому в начале медиумических занятий не нужно
настаивать на вызове определенного духа, потому что часто случается,
что соотношение токов может быть восстановлено с другими духами легче,
чем с ним, какую бы ни имели к нему симпатию. Итак, прежде чем думать
о том, чтобы получить сообщения известного духа, нужно заботиться о
развитии способности, а для этого надо делать общий вызов и обращаться
в особенности к своему ангелу-хранителю.
Здесь нет никаких таинственных формул. Того, кто вздумал бы предлагать
их, можно смело считать шарлатаном, потому что для духов форма ничего
не значит. Но, во всяком случае, вызов должен делаться во имя Бога.
Его можно делать в следующих терминах, или в других, соответствующих им:
"Я прошу Всемогущего дозволить доброму духу сообщиться со мною и
заставить меня писать. Я прошу также моего ангела-хранителя не лишать
меня своей помощи и удалить от меня злых духов".
Тогда нужно ожидать, пока дух появится, заставляя руку написать
что-нибудь. Может случиться, что это будет тот дух, которого желают,
но может быть также, что проявится дух неизвестный или ангел-хранитель.
Во всяком случае, дух обычно открывает это, подписав свое имя. Но
тогда возникает вопрос о личности духа. Это один из тех вопросов,
которые требуют большой опытности, потому что мало есть начинающих
медиумов, которые не подвергались бы обманам. Мы будем говорить об
этом в особой главе.
Когда желают вызвать определенного духа, то вначале нужно обращаться
к тем только, доброта и симпатия которых известны и которые могут иметь
причину явиться, как например, родные или друзья.
Необходимо, чтобы первые вопросы были предложены так, чтобы ответы
могли быть просто "да" или "нет", как, например:
Здесь ли ты? Желаешь ли отвечать мне? Можешь ли заставить меня писать?
Позже эта предосторожность делается бесполезной. Вначале нужно только
восстановить отношения. Самое главное, чтобы вопросы не были пустые,
чтобы они не касались частных интересов, и в особенности, чтобы они
выражали чувство расположенности и симпатии к духу, к которому
обращаются (см. дальше гл. "О вызываниях").
204. Есть еще одно обстоятельство, которое важнее самого способа
вызывания, - это спокойствие и сосредоточение мыслей, соединенные с
желанием и твердой волей. Под словом воля мы разумеем не ту мгновенную
волю, которая действует порывами, будучи поминутно прерываема другими
мыслями, но волю серьезную, постоянную, не сопровождаемую нетерпением
или порывистым желанием*. Сосредоточению мыслей помогают уединение,
тишина и удаление всего, что может развлекать. После всего этого
остается только возобновлять ежедневно свои попытки в продолжение
десяти или, самое большее, пятнадцати минут каждый раз, и продолжать
их в течение 15 дней, месяца, двух месяцев и более, если это нужно.
Мы знаем медиумов, которые сформировались только по прошествии шести
месяцев упражнений, между тем, как другие пишут плавно с первого раза.
_________
* Дисциплинированная воля могущественное орудие в оккультном мире.
Асгарта.
205. Чтобы избежать бесполезных попыток, можно спросить, будет ли
успех, через другого медиума, духа серьезного и развитого. Но
замечательно то, что когда спрашивают духов, медиум ли такой-то или
нет, они почти всегда отвечают утвердительно, что не мешает попыткам
быть часто бесплодными.
На этот неопределенный вопрос: "Медиум ли я?", дух может отвечать:
"Да". На другой же, более определенный: "Медиум ли пишущий?" - он
может отвечать: "Нет". Нужно принимать во внимание также натуру духа,
которого спрашивают. Некоторые из духов столь легкомысленны и столь
невежественны, что отвечают, что попало, как настоящие ветреники. Вот
почему мы советуем обращаться к духам просвещенным, которые вообще
отвечают охотно на эти вопросы и указывают лучший способ действия,
если есть возможность достигнуть успеха.
206. Средство, которое очень часто удается, состоит в том, что
употребляют для временной помощи хорошего пишущего медиума, уже
сформировавшегося. Если он положит свою руку или пальцы на руку того,
кто должен писать, то редко случается, чтобы тот не начал писать
сейчас же.
Понятно, что происходит при этих обстоятельствах. Рука, держащая
карандаш, делается в некотором роде продолжением руки медиума, как
это бывает с корзинкой или дощечкой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13