И это имеет еще другую цель - показать
вам, что духи свободны и что вы не можете заставить их действовать
по вашей воле. По этому же самому те, которые не медиумы, не всегда
получают все сообщения, которых желают.
Нужно заметить, что тот, кто прибегает к посредничеству третьего лица
для сообщений, часто не получает ничего удовлетворительного, несмотря
на качества медиума, тогда как в другое время ответы бывают совершенно
удовлетворительны. Это до такой степени зависит от воли духа, что
и перемена медиума не помогает. В этом случае духи даже как будто
условливаются между собою, так что если не получается ответа от
одного, то не получится и от другого. Тогда надо остерегаться
настаивать и терять терпение, чтобы не подвергнуться обманам низших
духов, которые будут отвечать, если этого усиленно добиваются, и
добрые духи позволят им действовать, чтобы наказать нас за нашу
настойчивость.
12) С какой целью Провидение одарило некоторых людей медиумизмом?
- Это миссия, возложенная на них, которою они счастливы. Они посредники
между духами и людьми.
13) Между тем, есть медиумы, которые пользуются своей способностью с
неудовольствием?
- Это медиумы несовершенные. Они не знают цены милости, дарованной им.
14) Если это миссия, то почему она не составляет преимущества людей
добродетельных и почему способность эта дается людям, не заслуживающим
никакого уважения и могущим употреблять ее во зло?
- Она дается им, потому что она нужна для их собственного улучшения и
для того, чтобы они имели возможность получать наставления. Если они
не пользуются ею, то будут отвечать за это. Иисус не обращался ли
преимущественно к грешникам, говоря, что нужно давать тому, кто не
имеет?
15) Особы, имеющие сильное желание писать медиумически и не
достигающие этого, могут ли заключить из этого что-нибудь о
нерасположенности к ним духов?
- Нет, потому что Бог мог отказать им в этой способности, как мог
отказать в даре поэзии или музыки. Но если они не пользуются этой
милостью, то могут пользоваться другими.
16) Каким образом человек может совершенствоваться с помощью
наставлений духов, если он ни сам, ни через других медиумов не может
получать эти наставления?
- Разве он не имеет книг? Чтобы следовать нравственному учению Иисуса,
христианин не имеет надобности слышать слова Его из Его собственных уст.
Глава XIX
РОЛЬ МЕДИУМА В СПИРИТИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЯХ
Влияние духа самого медиума. Система медиумов бездейственных. Способность
некоторых медиумов к тому, чего они не знают: к языкам, музыке, рисованию
и проч. Рассуждение духа о роли медиумов.
223. 1) Находится ли медиум, в совершенно нормальном состоянии в ту минуту,
когда употребляет в дело свою способность?
- Иногда он бывает в состоянии транса, более или менее заметного, что его
утомляет, и потому ему необходим отдых. Но весьма часто это состояние не
отличается заметным образом от состояния нормального, в особенности у
медиумов пишущих.
2) Сообщения писаные или словесные могут ли также происходить от духа,
воплощенного в самом медиуме?
- Душа медиума может сообщаться, как и всякая другая. Если она пользуется в
некоторой степени свободою, к ней возвращаются ее качества духа. Вы имеете
этому доказательство в том, что душа живой особы является навестить нас и
сообщается с вами через писание, часто без вашего зова. Знайте, что среди
духов, которых вы вызываете, многие воплощены на земле.
Тогда явившийся вам говорит, как дух, а не как человек. Почему же вы
думаете, что этого не может быть с медиумом?
- Это объяснение не кажется ли подтверждением мнения тех, которые полагают,
что все сообщения происходят от духа медиума, а не от постороннего духа?
- Они ошибаются только в том отношении, что говорят безусловно, потому что
известно, что дух медиума может действовать сам собою. Но это не причина,
чтобы другие не могли также действовать через его посредство.
3) Как отличить, отвечает ли дух медиума или дух посторонний?
- По роду сообщений. Изучите обстоятельства и язык, и вы увидите разницу.
Дух медиума проявляется большей частью в состоянии сомнамбулизма или
экстаза, потому что он тогда свободнее, но в нормальном состоянии это
труднее. Есть, впрочем, ответы, которые невозможно отнести к медиуму.
Для того-то я вам и говорю: изучайте и наблюдайте.
Когда кто-нибудь говорит нам что-либо, мы легко отличием, когда он говорит
свое и когда повторяет чужое, то же можно сказать и в отношении медиумов.
4) Так как дух медиума мог в своих прежних воплощениях приобрести знания,
которые он забыл в настоящей своей телесной оболочке, но которые вспомнил
как дух, то не может ли он почерпнуть из собственного своего источника
идеи, которые кажутся нам превышающими его образование?
- Это часто случается в состоянии сомнамбулизма или экстаза. Но еще раз
повторяю, есть обстоятельства, которые не допускают никакого сомнения:
изучайте долгой размышляйте.
5) Сообщения, происходящие от духа медиума, всегда ли ниже тех, которые
происходят от постороннего духа?
- Вовсе нет. Посторонний дух сам может быть ниже духа медиума, и тогда
он будет говорить менее здраво. Это видно в сомнамбулизме, потому что там
почти всегда проявляется дух самого медиума и говорит иногда вещи очень
хорошие.
6) Дух, сообщающийся посредством медиума, передает ли прямо свою мысль или
через посредство духа, воплощенного в медиуме?
- Дух медиума в этом случае есть посредник, потому что он связан с телом,
которое служит для того, чтобы говорить, и нужна цепь, которая соединяла бы
вас с сообщающимися посторонними духами, как нужна электрическая нить для
передачи мыслей на далекое расстояние и на конце нити - разумная особа,
которая принимает и передает их.
7) Дух, воплощенный в медиуме, имеет ли влияние на сообщения, которые он
передает и которые происходят от постороннего духа?
- Да, потому что, если он ему не симпатизирует, он может изменять его
ответы и согласовать их с собственными своими идеями и склонностями, но
он не имеет влияния на самих духов: он только дурной переводчик.
8) Это ли составляет причину предпочтения, оказываемого духами известным
медиумам?
- Другой причины нет. Они ищут переводчиков, которые им симпатизируют
и точнее передают их мысли. Если между ними нет симпатии, дух медиума
делается противником, который оказывает некоторое препятствие, и делается
переводчиком неохотным и даже неверным. То же самое бывает и среди вас,
когда мнение мудреца передается голосом ветреника или человеком
недобросовестным.
9) Это понятно в отношении медиумов внушаемых, но не относительно медиумов
механических?
- Вы неточно понимаете роль медиума. Здесь есть закон, которого вы еще не
знаете. Припомните, что для произведения движения в неподвижном теле духу
необходима часть оживотворенного тока, которую он заимствует у медиума, и
таким образом на время оживляет стол для того, чтобы он повиновался его
воле. Поймите же теперь, что для сообщений разумных он имеет необходимость
в посреднике разумном и что этот посредник есть дух медиума.
- Это, кажется, не может быть применено к говорящим столам, потому что
когда неподвижные предметы, как-то:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
вам, что духи свободны и что вы не можете заставить их действовать
по вашей воле. По этому же самому те, которые не медиумы, не всегда
получают все сообщения, которых желают.
Нужно заметить, что тот, кто прибегает к посредничеству третьего лица
для сообщений, часто не получает ничего удовлетворительного, несмотря
на качества медиума, тогда как в другое время ответы бывают совершенно
удовлетворительны. Это до такой степени зависит от воли духа, что
и перемена медиума не помогает. В этом случае духи даже как будто
условливаются между собою, так что если не получается ответа от
одного, то не получится и от другого. Тогда надо остерегаться
настаивать и терять терпение, чтобы не подвергнуться обманам низших
духов, которые будут отвечать, если этого усиленно добиваются, и
добрые духи позволят им действовать, чтобы наказать нас за нашу
настойчивость.
12) С какой целью Провидение одарило некоторых людей медиумизмом?
- Это миссия, возложенная на них, которою они счастливы. Они посредники
между духами и людьми.
13) Между тем, есть медиумы, которые пользуются своей способностью с
неудовольствием?
- Это медиумы несовершенные. Они не знают цены милости, дарованной им.
14) Если это миссия, то почему она не составляет преимущества людей
добродетельных и почему способность эта дается людям, не заслуживающим
никакого уважения и могущим употреблять ее во зло?
- Она дается им, потому что она нужна для их собственного улучшения и
для того, чтобы они имели возможность получать наставления. Если они
не пользуются ею, то будут отвечать за это. Иисус не обращался ли
преимущественно к грешникам, говоря, что нужно давать тому, кто не
имеет?
15) Особы, имеющие сильное желание писать медиумически и не
достигающие этого, могут ли заключить из этого что-нибудь о
нерасположенности к ним духов?
- Нет, потому что Бог мог отказать им в этой способности, как мог
отказать в даре поэзии или музыки. Но если они не пользуются этой
милостью, то могут пользоваться другими.
16) Каким образом человек может совершенствоваться с помощью
наставлений духов, если он ни сам, ни через других медиумов не может
получать эти наставления?
- Разве он не имеет книг? Чтобы следовать нравственному учению Иисуса,
христианин не имеет надобности слышать слова Его из Его собственных уст.
Глава XIX
РОЛЬ МЕДИУМА В СПИРИТИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЯХ
Влияние духа самого медиума. Система медиумов бездейственных. Способность
некоторых медиумов к тому, чего они не знают: к языкам, музыке, рисованию
и проч. Рассуждение духа о роли медиумов.
223. 1) Находится ли медиум, в совершенно нормальном состоянии в ту минуту,
когда употребляет в дело свою способность?
- Иногда он бывает в состоянии транса, более или менее заметного, что его
утомляет, и потому ему необходим отдых. Но весьма часто это состояние не
отличается заметным образом от состояния нормального, в особенности у
медиумов пишущих.
2) Сообщения писаные или словесные могут ли также происходить от духа,
воплощенного в самом медиуме?
- Душа медиума может сообщаться, как и всякая другая. Если она пользуется в
некоторой степени свободою, к ней возвращаются ее качества духа. Вы имеете
этому доказательство в том, что душа живой особы является навестить нас и
сообщается с вами через писание, часто без вашего зова. Знайте, что среди
духов, которых вы вызываете, многие воплощены на земле.
Тогда явившийся вам говорит, как дух, а не как человек. Почему же вы
думаете, что этого не может быть с медиумом?
- Это объяснение не кажется ли подтверждением мнения тех, которые полагают,
что все сообщения происходят от духа медиума, а не от постороннего духа?
- Они ошибаются только в том отношении, что говорят безусловно, потому что
известно, что дух медиума может действовать сам собою. Но это не причина,
чтобы другие не могли также действовать через его посредство.
3) Как отличить, отвечает ли дух медиума или дух посторонний?
- По роду сообщений. Изучите обстоятельства и язык, и вы увидите разницу.
Дух медиума проявляется большей частью в состоянии сомнамбулизма или
экстаза, потому что он тогда свободнее, но в нормальном состоянии это
труднее. Есть, впрочем, ответы, которые невозможно отнести к медиуму.
Для того-то я вам и говорю: изучайте и наблюдайте.
Когда кто-нибудь говорит нам что-либо, мы легко отличием, когда он говорит
свое и когда повторяет чужое, то же можно сказать и в отношении медиумов.
4) Так как дух медиума мог в своих прежних воплощениях приобрести знания,
которые он забыл в настоящей своей телесной оболочке, но которые вспомнил
как дух, то не может ли он почерпнуть из собственного своего источника
идеи, которые кажутся нам превышающими его образование?
- Это часто случается в состоянии сомнамбулизма или экстаза. Но еще раз
повторяю, есть обстоятельства, которые не допускают никакого сомнения:
изучайте долгой размышляйте.
5) Сообщения, происходящие от духа медиума, всегда ли ниже тех, которые
происходят от постороннего духа?
- Вовсе нет. Посторонний дух сам может быть ниже духа медиума, и тогда
он будет говорить менее здраво. Это видно в сомнамбулизме, потому что там
почти всегда проявляется дух самого медиума и говорит иногда вещи очень
хорошие.
6) Дух, сообщающийся посредством медиума, передает ли прямо свою мысль или
через посредство духа, воплощенного в медиуме?
- Дух медиума в этом случае есть посредник, потому что он связан с телом,
которое служит для того, чтобы говорить, и нужна цепь, которая соединяла бы
вас с сообщающимися посторонними духами, как нужна электрическая нить для
передачи мыслей на далекое расстояние и на конце нити - разумная особа,
которая принимает и передает их.
7) Дух, воплощенный в медиуме, имеет ли влияние на сообщения, которые он
передает и которые происходят от постороннего духа?
- Да, потому что, если он ему не симпатизирует, он может изменять его
ответы и согласовать их с собственными своими идеями и склонностями, но
он не имеет влияния на самих духов: он только дурной переводчик.
8) Это ли составляет причину предпочтения, оказываемого духами известным
медиумам?
- Другой причины нет. Они ищут переводчиков, которые им симпатизируют
и точнее передают их мысли. Если между ними нет симпатии, дух медиума
делается противником, который оказывает некоторое препятствие, и делается
переводчиком неохотным и даже неверным. То же самое бывает и среди вас,
когда мнение мудреца передается голосом ветреника или человеком
недобросовестным.
9) Это понятно в отношении медиумов внушаемых, но не относительно медиумов
механических?
- Вы неточно понимаете роль медиума. Здесь есть закон, которого вы еще не
знаете. Припомните, что для произведения движения в неподвижном теле духу
необходима часть оживотворенного тока, которую он заимствует у медиума, и
таким образом на время оживляет стол для того, чтобы он повиновался его
воле. Поймите же теперь, что для сообщений разумных он имеет необходимость
в посреднике разумном и что этот посредник есть дух медиума.
- Это, кажется, не может быть применено к говорящим столам, потому что
когда неподвижные предметы, как-то:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13