ВВЕДЕНИЕ В АГНИ ЙОГУ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
I. Агни Йога сегодня.
Основные характеристики Провозвестия ХХ века.
Об Агни Йоге (Живой Этике) сегодня слышали многие, но целостное
представление о ней у широкого круга читателей отсутствует как по
причине малой известности этого Учения современному человеку, так и
потому, что, за редким исключением, нет серьезных исследований на
данную тему. Сенсационно-популяризаторскими материалами об Учении Огня
ныне удивишь немногих, но их обилие как раз и порождает вместо
целостного глубокого представления хаотический образ Агни Йоги в умах
читателей. Средний культурный читатель приблизительно знает, что это
некое восточное учение, связанное с именем Рерихов - Николая
Константиновича или Елены Ивановны - и с загадочной гималайской
страной - Шамбалой. Он слышал также, что в нем говорится о
совершенствовании, перевоплощениях и космических энергиях, что оно,
наконец, много места уделяет развитию нравственности, духовности и
тонких психических способностей. Еще более низкий уровень восприятия,
питающийся вульгарными "оккультными слухами", связывает Агни Йогу с
миром экстрасенсов, НЛО, многочисленных чудес и внезапных исцелений.
Между тем, все перечисленные выше темы присутствуют в каких-то
слоях и уровнях многомерного пространства Учения, но отнюдь не
охватывают его синтетической полноты. Подобно тому, как глубина океана
обычно скрыта и завуалирована под поверхностными пенно-волновыми
движениями воды, так и мистическая глубина подлинного начала в сфере
духа всегда окружена более мелкими и хаотическими явлениями,
искажающими духовную суть. Лишь тренированный зоркий взгляд человека
высокой психологической культуры, огненной пробужденности сердца и
ясности помыслов способен пробиться сквозь дымовую завесу ложной
информации и подойти к главной двери Храма Учения.
Для того, чтобы правильно воспринимать Агни Йогу, необходимо
знать историю ее создания, круг основных идей и методы внутренней
работы человека по овладению этим Учением. А для того, чтобы понять,
что оно все же собой представляет, полезно оттолкнуться от противного
и определить, чем оно не является.
Агни Йога не является ни религией, ни наукой в общепринятом,
привычном смысле этого слова. Она не является также ни сводом
поэтических легенд, окрашенных в восточный колорит, ни сборником
житейских предписаний и филантропических рекомендаций, ни
безблагодатной морализаторской доктриной, ни прекраснодушной утопией.
Ее не следует считать также модернизацией восточных йогических школ
или некой обновленческой "живой" церковью. Она не может
рассматриваться как философская система в духе европейских
классических традиций и экзистенциальных построений.
Агни Йога есть синтез новых духовных истин с истинами древнего
происхождения. Она синтезирует в себе такие пары противоположностей,
как наука и религия, мудрость Востока и знания Запада, традиционные
религии и нетрадиционные учения, искусство правильного внешнего
поведения и методы преображения внутреннего мира, этический принцип
добра и эстетический принцип красоты, практику углубленного
сосредоточения и систему активной деятельности. Важно отметить, что
многосторонний духовный синтез, присутствующий в Агни Йоге, не есть
синтез вторичный и выстроенный в рационалистическом западном плане.
Это первичный изначальный синтез, мировое откровение и провозвестие,
данное с того уровня высочайших духовных измерений, где все
перечисленные выше противоположности растворены в нерасторжимом
божественном единстве. Каждое новое провозвестие по своей сути не
отменяет предыдущее, но вбирает в себя его духовное ядро. В Агни Йоге,
которую иногда называют Третьим Заветом, звучат голоса многих учений и
религий мира. Буддизм, веданта, египетский эзотеризм, зороастризм,
античные мистерии, христианство органически присутствуют в ее духовной
ткани, с одной стороны, представленные в плане своих первооснов, еще
не запятнанных многочисленными позднейшими интерпретациями, а с другой
стороны, обращенные в будущее. Известные прошлые традиции соседствуют
в Учении с такими неизвестными Европе мистическими доктринами, как
сокровенная наука Тибета - Калачакра.
Синтез традиций, присутствующий в Агни Йоге, имеет несколько
измерений, которые можно уподобить кристаллу с разными гранями. Прежде
всего Агни Йога - это наука самовоспитания и богатейшая энциклопедия
приемов практического совершенствования и улучшения человеческой
природы. Она не просто провозглашает необходимость улучшения своего
характера и души, но и подробно показывает как достичь желаемого
совершенства, что нужно сделать, чтобы и внешний и внутренний мир в
конце концов были преображены. Поскольку предлагаемые методы
совершенствования не просто ориентированы на жизнь, но и жизненны и
действенны по своей сути, Учение называется также - Живая Этика, и
противостоит этим вторым названием многочисленным проявлениям и
вариантам этики мертвой. В то же время Учение носит название огненной
йоги, которая направлена на пробуждение в человеке скрытой энергии
организма и психики, а также на использование творческих сил сознания
и сердца. Являясь изначальной и необыкновенно тонкой, психическая
энергия имеет исключительное значение для всех видов деятельности
человека и потому может быть сопоставлена с христианской благодатью.
Благодаря влиянию этой силы этическое начало из области благих
пожеланий переходит в сферу действия.
К важнейшей стороне Учения необходимо отнести его космизм,
вселенское измерение и масштаб, которые оно придает человеческим
попыткам сделаться лучше и совершеннее. Эволюция человека, с точки
зрения Агни Йоги, - это прежде всего космическая эволюция,
предполагающая расширение индивидуального сознания до беспредельных
размеров, установление связей с тончайшими пространственными
энергиями, лучами и разумными существами вселенной, что возможно, в
свою очередь лишь при помощи многообразной внутренней работы по
одухотворению космоса.
Одну из самых существенных граней огненного кристалла Учения
составляют понятия: мысли, идеи, мыслетворчество. В своей оценке
мысли, как основной творящей силы бытия, Агни Йога продолжает традицию
идеализма, восходящую еще к Платону. Однако это особый идеализм,
ничего общего не имеющий с абстрактными построениями и схемами. По
признанию самого Учения, в нем платоновское оправдание роли идеи
("идеология мысли") дополнено подробно разработанным изложением
ментальной психологической науки ("механика мысли"). Учение включает в
себя бесчисленное количество приемов и методов, повышающих творческий
мыслительный потенциал человека и позволяющий благодаря этому
оказывать благотворное воздействие на тонкую психосферу (ноосферу)
планеты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
I. Агни Йога сегодня.
Основные характеристики Провозвестия ХХ века.
Об Агни Йоге (Живой Этике) сегодня слышали многие, но целостное
представление о ней у широкого круга читателей отсутствует как по
причине малой известности этого Учения современному человеку, так и
потому, что, за редким исключением, нет серьезных исследований на
данную тему. Сенсационно-популяризаторскими материалами об Учении Огня
ныне удивишь немногих, но их обилие как раз и порождает вместо
целостного глубокого представления хаотический образ Агни Йоги в умах
читателей. Средний культурный читатель приблизительно знает, что это
некое восточное учение, связанное с именем Рерихов - Николая
Константиновича или Елены Ивановны - и с загадочной гималайской
страной - Шамбалой. Он слышал также, что в нем говорится о
совершенствовании, перевоплощениях и космических энергиях, что оно,
наконец, много места уделяет развитию нравственности, духовности и
тонких психических способностей. Еще более низкий уровень восприятия,
питающийся вульгарными "оккультными слухами", связывает Агни Йогу с
миром экстрасенсов, НЛО, многочисленных чудес и внезапных исцелений.
Между тем, все перечисленные выше темы присутствуют в каких-то
слоях и уровнях многомерного пространства Учения, но отнюдь не
охватывают его синтетической полноты. Подобно тому, как глубина океана
обычно скрыта и завуалирована под поверхностными пенно-волновыми
движениями воды, так и мистическая глубина подлинного начала в сфере
духа всегда окружена более мелкими и хаотическими явлениями,
искажающими духовную суть. Лишь тренированный зоркий взгляд человека
высокой психологической культуры, огненной пробужденности сердца и
ясности помыслов способен пробиться сквозь дымовую завесу ложной
информации и подойти к главной двери Храма Учения.
Для того, чтобы правильно воспринимать Агни Йогу, необходимо
знать историю ее создания, круг основных идей и методы внутренней
работы человека по овладению этим Учением. А для того, чтобы понять,
что оно все же собой представляет, полезно оттолкнуться от противного
и определить, чем оно не является.
Агни Йога не является ни религией, ни наукой в общепринятом,
привычном смысле этого слова. Она не является также ни сводом
поэтических легенд, окрашенных в восточный колорит, ни сборником
житейских предписаний и филантропических рекомендаций, ни
безблагодатной морализаторской доктриной, ни прекраснодушной утопией.
Ее не следует считать также модернизацией восточных йогических школ
или некой обновленческой "живой" церковью. Она не может
рассматриваться как философская система в духе европейских
классических традиций и экзистенциальных построений.
Агни Йога есть синтез новых духовных истин с истинами древнего
происхождения. Она синтезирует в себе такие пары противоположностей,
как наука и религия, мудрость Востока и знания Запада, традиционные
религии и нетрадиционные учения, искусство правильного внешнего
поведения и методы преображения внутреннего мира, этический принцип
добра и эстетический принцип красоты, практику углубленного
сосредоточения и систему активной деятельности. Важно отметить, что
многосторонний духовный синтез, присутствующий в Агни Йоге, не есть
синтез вторичный и выстроенный в рационалистическом западном плане.
Это первичный изначальный синтез, мировое откровение и провозвестие,
данное с того уровня высочайших духовных измерений, где все
перечисленные выше противоположности растворены в нерасторжимом
божественном единстве. Каждое новое провозвестие по своей сути не
отменяет предыдущее, но вбирает в себя его духовное ядро. В Агни Йоге,
которую иногда называют Третьим Заветом, звучат голоса многих учений и
религий мира. Буддизм, веданта, египетский эзотеризм, зороастризм,
античные мистерии, христианство органически присутствуют в ее духовной
ткани, с одной стороны, представленные в плане своих первооснов, еще
не запятнанных многочисленными позднейшими интерпретациями, а с другой
стороны, обращенные в будущее. Известные прошлые традиции соседствуют
в Учении с такими неизвестными Европе мистическими доктринами, как
сокровенная наука Тибета - Калачакра.
Синтез традиций, присутствующий в Агни Йоге, имеет несколько
измерений, которые можно уподобить кристаллу с разными гранями. Прежде
всего Агни Йога - это наука самовоспитания и богатейшая энциклопедия
приемов практического совершенствования и улучшения человеческой
природы. Она не просто провозглашает необходимость улучшения своего
характера и души, но и подробно показывает как достичь желаемого
совершенства, что нужно сделать, чтобы и внешний и внутренний мир в
конце концов были преображены. Поскольку предлагаемые методы
совершенствования не просто ориентированы на жизнь, но и жизненны и
действенны по своей сути, Учение называется также - Живая Этика, и
противостоит этим вторым названием многочисленным проявлениям и
вариантам этики мертвой. В то же время Учение носит название огненной
йоги, которая направлена на пробуждение в человеке скрытой энергии
организма и психики, а также на использование творческих сил сознания
и сердца. Являясь изначальной и необыкновенно тонкой, психическая
энергия имеет исключительное значение для всех видов деятельности
человека и потому может быть сопоставлена с христианской благодатью.
Благодаря влиянию этой силы этическое начало из области благих
пожеланий переходит в сферу действия.
К важнейшей стороне Учения необходимо отнести его космизм,
вселенское измерение и масштаб, которые оно придает человеческим
попыткам сделаться лучше и совершеннее. Эволюция человека, с точки
зрения Агни Йоги, - это прежде всего космическая эволюция,
предполагающая расширение индивидуального сознания до беспредельных
размеров, установление связей с тончайшими пространственными
энергиями, лучами и разумными существами вселенной, что возможно, в
свою очередь лишь при помощи многообразной внутренней работы по
одухотворению космоса.
Одну из самых существенных граней огненного кристалла Учения
составляют понятия: мысли, идеи, мыслетворчество. В своей оценке
мысли, как основной творящей силы бытия, Агни Йога продолжает традицию
идеализма, восходящую еще к Платону. Однако это особый идеализм,
ничего общего не имеющий с абстрактными построениями и схемами. По
признанию самого Учения, в нем платоновское оправдание роли идеи
("идеология мысли") дополнено подробно разработанным изложением
ментальной психологической науки ("механика мысли"). Учение включает в
себя бесчисленное количество приемов и методов, повышающих творческий
мыслительный потенциал человека и позволяющий благодаря этому
оказывать благотворное воздействие на тонкую психосферу (ноосферу)
планеты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13