е.
желаниями. Фаза желаний на лестнице человеческой эволюции
соответствует уровню несовершенного индивида, подверженного
эгоистическим и животным притяжениям - порождениям его низшей природы.
По мере накопления духовно-психического опыта и при условии
правильного внутреннего развития человек начинает постепенно
осознавать последствия своих желаний. Он видит, что слепое следование
приятным ощущениям и целям и отказ от неприятных - недальновидно и в
конечном счете приводит к увеличению неприятных последствий, что на
эмоциональном уровне переживается как страдание. По мере утончения его
психики и совершенствования его внутреннего мира эти страдания все
более связываются с нравственными причинами, с началом совести.
Человек начинает страдать не только тогда, когда его недальновидные
эгоистические побуждения принесли вред ему, но и тогда, когда в
результате его действий испытывает муки ближний. Таким образом, на
развитие сознания начинают оказывать влияние факторы более высокого
порядка, нежели желания - воля и совесть. Сознание из инструмента
психики, позволяющего наилучшим образом избежать неприятных ощущений и
находить пути к приятным, (даже если они в целом вредны человеку),
становится инструментом распознавания добра и зла, силой сопротивления
низшим эгоистическим желаниям и целям. На этом уровне эволюции
сознание начинает ставить перед собой более высокие духовные цели,
искать такой смысл жизни, который не уничтожался бы смертью. Оно все
больше тянется к религии, философии, эзотерическим и мистическим
учениям. С определенного момента человек сознательно выбирает путь
духовного восхождения и победы над низшими влечениями и привычками. Он
осознает, что его так называемое состояние сознания, погруженного в
эгоистические жизненные программы и бытовые заботы, есть форма
духовного сна. Поэтому человек всеми силами стремится к пробуждению
своего духовного сознания для того, чтобы стать учеником Света и
Белого Братства.
Агни Йога постоянно говорит о том, что Космос устроен по
иерархическому принципу: над нижестоящими мирами и их обитателями
находятся миры более совершенные, тонкие и прекрасные. Они населены
более продвинутыми в нравственном и духовном плане существами. Человек
не является высшим существом во вселенной - лестница сознаний,
превосходящих его во всех планах бытия, уходит в беспредельность.
Каждое сознание, находящееся на более высоком иерархическом уровне,
отличается большей широтой кругозора, глубиной познания мира и самого
себя, а также большей степенью осознанности действий и побуждений.
Агни Йог, желающий установить духовный контакт с находящимся на более
высоком уровне совершенства Учителем, должен работать над своим
сознанием в плане его дальнейшего пробуждения, расширения и утончения.
Пробуждению духовного сознания Учение уделяет серьезнейшее внимание.
Психологический сон, погруженность сознания в хаотическую работу ума и
механически протекающий поток мыслей, почти гипнотическое
отождествление с суетой внешней жизни - все это должно быть заменено
духовным бодрствованием, постоянным, сознательно поддерживаемым
памятованием о Высшем, высокой степенью рефлексии и самоконтроля.
Идеал Агни Йога - воин, "бодрствующий и предусмотревший", который
осуществляет"священный дозор" над всеми направлениями жизни и путями
духа, заботливо оберегая их от зла и разрушения. Расширение сознания
предполагает увеличение его объема, распространение его внимания на
сферы беспредельного космического пространства. От осознания
собственной телесной природы человек постепенно должен перейти к
осознанию космичности собственной природы, иначе говоря, расширить
свой внутренний мир до вселенского масштаба, слиться с универсумом.
Такое расширение сознания не может быть одним лишь линейным
количественным процессом. Один из главных сакральных принципов Учения
- принцип качества. Не только вширь, но и вглубь собственной вселенной
- лишь подобный путь позволяет совершенствующемуся сознанию человека
овладеть новыми, более тонкими возможностями, вибрациями и энергиями.
Об этом постепенном, бесконечном, трудном пути утончения сознания,
позволяющего более глубоко и точно познавать внешние и внутренние
стороны бытия, Агни Йога говорит следующие слова: "Ошибочно думать,
что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями.
Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост
тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы
ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из виду
людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких
домашних действий. Но где большое, где малое? Не надо надеяться, что
завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно
укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень,
найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних
миров".
Пробуждение сознания, его расширение и утончение обязательно
предполагает его очищение от ненужных мыслей и освобождение от всего
психологического балласта негативных эмоций, желаний и состояний,
мешающих восхождению. На этом пути человек все глубже и полнее
погружается в собственную психологическую природу, сталкивается лицом
к лицу с ядром характера, восходит к своей глубинной причине,
сложившей его личность. Он преодолевает темные силы в самом себе, а
также устанавливает связь с "высшим Я". Он стремится установить связь
с духовным Учителем, Иерархией, Шамбалой - центром эзотерических
знаний на планете Земля, обителью Белого Братства. "Отказывающиеся
признать существование Белого Братства отказываются от величайшей идеи
и высшей красоты, до которой когда-либо поднималась человеческая
мысль, - писала Е.И.Рерих. - Белое Братство - мечта человечества,
твердыня знания и сокровищница жизнедательной энергии".
VI. Белое Братство. Шамбала. Учителя Света и основы духовного
ученичества.
Тема Белого Братства, Шамбалы и духовного ученичества - одна из
самых главных тем, содержащихся в Учении и в письмах Е.И.Рерих. В
одном из таких писем говорится о том, что "Твердыня Великого Знания
существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции
человечества, наблюдая и направляя в спасительное русло течение
мировых событий. ...История всех времен, всех народов хранит
свидетельства этой помощи... обычно приходящей в поворотные пункты
истории стран". Приходится сожалеть, что довольно обширная на Западе и
Востоке литература на эту тему почти не известна в нашей стране.
Правда, среди достоверных легенд и строго установленных фактов немало
вымыслов. Елена Ивановна приводит в письмах некоторые общеизвестные
факты истории:
"...Западная христианская церковь в двенадцатом и тринадцатом
веках знала о существовании таинственного Духовного Убежища в Сердце
Азии, во главе которого стоял тогда Пресвитер Иоанн, как именовал себя
этот великий Дух.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
желаниями. Фаза желаний на лестнице человеческой эволюции
соответствует уровню несовершенного индивида, подверженного
эгоистическим и животным притяжениям - порождениям его низшей природы.
По мере накопления духовно-психического опыта и при условии
правильного внутреннего развития человек начинает постепенно
осознавать последствия своих желаний. Он видит, что слепое следование
приятным ощущениям и целям и отказ от неприятных - недальновидно и в
конечном счете приводит к увеличению неприятных последствий, что на
эмоциональном уровне переживается как страдание. По мере утончения его
психики и совершенствования его внутреннего мира эти страдания все
более связываются с нравственными причинами, с началом совести.
Человек начинает страдать не только тогда, когда его недальновидные
эгоистические побуждения принесли вред ему, но и тогда, когда в
результате его действий испытывает муки ближний. Таким образом, на
развитие сознания начинают оказывать влияние факторы более высокого
порядка, нежели желания - воля и совесть. Сознание из инструмента
психики, позволяющего наилучшим образом избежать неприятных ощущений и
находить пути к приятным, (даже если они в целом вредны человеку),
становится инструментом распознавания добра и зла, силой сопротивления
низшим эгоистическим желаниям и целям. На этом уровне эволюции
сознание начинает ставить перед собой более высокие духовные цели,
искать такой смысл жизни, который не уничтожался бы смертью. Оно все
больше тянется к религии, философии, эзотерическим и мистическим
учениям. С определенного момента человек сознательно выбирает путь
духовного восхождения и победы над низшими влечениями и привычками. Он
осознает, что его так называемое состояние сознания, погруженного в
эгоистические жизненные программы и бытовые заботы, есть форма
духовного сна. Поэтому человек всеми силами стремится к пробуждению
своего духовного сознания для того, чтобы стать учеником Света и
Белого Братства.
Агни Йога постоянно говорит о том, что Космос устроен по
иерархическому принципу: над нижестоящими мирами и их обитателями
находятся миры более совершенные, тонкие и прекрасные. Они населены
более продвинутыми в нравственном и духовном плане существами. Человек
не является высшим существом во вселенной - лестница сознаний,
превосходящих его во всех планах бытия, уходит в беспредельность.
Каждое сознание, находящееся на более высоком иерархическом уровне,
отличается большей широтой кругозора, глубиной познания мира и самого
себя, а также большей степенью осознанности действий и побуждений.
Агни Йог, желающий установить духовный контакт с находящимся на более
высоком уровне совершенства Учителем, должен работать над своим
сознанием в плане его дальнейшего пробуждения, расширения и утончения.
Пробуждению духовного сознания Учение уделяет серьезнейшее внимание.
Психологический сон, погруженность сознания в хаотическую работу ума и
механически протекающий поток мыслей, почти гипнотическое
отождествление с суетой внешней жизни - все это должно быть заменено
духовным бодрствованием, постоянным, сознательно поддерживаемым
памятованием о Высшем, высокой степенью рефлексии и самоконтроля.
Идеал Агни Йога - воин, "бодрствующий и предусмотревший", который
осуществляет"священный дозор" над всеми направлениями жизни и путями
духа, заботливо оберегая их от зла и разрушения. Расширение сознания
предполагает увеличение его объема, распространение его внимания на
сферы беспредельного космического пространства. От осознания
собственной телесной природы человек постепенно должен перейти к
осознанию космичности собственной природы, иначе говоря, расширить
свой внутренний мир до вселенского масштаба, слиться с универсумом.
Такое расширение сознания не может быть одним лишь линейным
количественным процессом. Один из главных сакральных принципов Учения
- принцип качества. Не только вширь, но и вглубь собственной вселенной
- лишь подобный путь позволяет совершенствующемуся сознанию человека
овладеть новыми, более тонкими возможностями, вибрациями и энергиями.
Об этом постепенном, бесконечном, трудном пути утончения сознания,
позволяющего более глубоко и точно познавать внешние и внутренние
стороны бытия, Агни Йога говорит следующие слова: "Ошибочно думать,
что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями.
Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост
тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы
ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из виду
людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких
домашних действий. Но где большое, где малое? Не надо надеяться, что
завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно
укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень,
найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних
миров".
Пробуждение сознания, его расширение и утончение обязательно
предполагает его очищение от ненужных мыслей и освобождение от всего
психологического балласта негативных эмоций, желаний и состояний,
мешающих восхождению. На этом пути человек все глубже и полнее
погружается в собственную психологическую природу, сталкивается лицом
к лицу с ядром характера, восходит к своей глубинной причине,
сложившей его личность. Он преодолевает темные силы в самом себе, а
также устанавливает связь с "высшим Я". Он стремится установить связь
с духовным Учителем, Иерархией, Шамбалой - центром эзотерических
знаний на планете Земля, обителью Белого Братства. "Отказывающиеся
признать существование Белого Братства отказываются от величайшей идеи
и высшей красоты, до которой когда-либо поднималась человеческая
мысль, - писала Е.И.Рерих. - Белое Братство - мечта человечества,
твердыня знания и сокровищница жизнедательной энергии".
VI. Белое Братство. Шамбала. Учителя Света и основы духовного
ученичества.
Тема Белого Братства, Шамбалы и духовного ученичества - одна из
самых главных тем, содержащихся в Учении и в письмах Е.И.Рерих. В
одном из таких писем говорится о том, что "Твердыня Великого Знания
существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции
человечества, наблюдая и направляя в спасительное русло течение
мировых событий. ...История всех времен, всех народов хранит
свидетельства этой помощи... обычно приходящей в поворотные пункты
истории стран". Приходится сожалеть, что довольно обширная на Западе и
Востоке литература на эту тему почти не известна в нашей стране.
Правда, среди достоверных легенд и строго установленных фактов немало
вымыслов. Елена Ивановна приводит в письмах некоторые общеизвестные
факты истории:
"...Западная христианская церковь в двенадцатом и тринадцатом
веках знала о существовании таинственного Духовного Убежища в Сердце
Азии, во главе которого стоял тогда Пресвитер Иоанн, как именовал себя
этот великий Дух.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13