После того, как будет проведен этот анализ, в более глубоком слое вы
обнаружите, что упомянутые потребности как раз и порождали идеи,
воспринимавшиеся вами как окончательные истины. Желание принимать их в
качестве окончательных истин для себя и заявлять об этом другим является
выражением потребности верить. Нужно помнить, что ваше преклонение перед
такими истинами в рассматриваемом случае определяется знаком положительного
подкрепления, химически нанесенным на эти идеи.

Исследователь, работающий в глубинах собственной психики, не может
позволить себе иметь идейный багаж, некритически сформированный в детстве
потому, что это приводит к маскировке проблем и уклонению от
принципиального анализа природы "я".
Полюс, связанный с основными жизненными проявлениями и с получением
удовольствия, заставляет человека сознательно или бессознательно
отбрасывать все, что этому мешает. Если остановиться на этом, то дальнейший
прогресс в самоанализе будет невозможен. Это разлагает программу
самоанализа. Связанные с этим установки оказываются источниками
своеобразной лени, стоящей на пути дальнейшего углубления в себя и
заставляющей избегать каких-либо значительных усилий в направлении
исследования этих глубин. Одно из очень сильных уклонений заключается в
гедонистической установке принимать вещи такими, какими мы привыкли их
видеть в повседневной жизни. В определенных состояниях сознания большинство
из них обращается в приятное тепло, как после теплой ванны. Другим подобным
уклонением является откладывание дискуссии относительно основополагающих
выводов до собственной жизни после смерти.

Вероятно, самым существенным побуждением к работе в рассматриваемой сфере
для определенного типа личностей является непостижимость и неуловимость
характера "я". Сильное желание проникнуть в неведомое дальше тех, которые
впереди тебя в настоящий момент, безусловно, несет в себе мотивационный
импульс. Но у каждого свое собственное мнение относительно того, что
считать истиной в этой области. Многим пришлось бы по душе, если бы кто-то
следовал по пути, который указывают их метапрограммы. Что касается меня, то
я бы предпочел оставаться на позициях ищущего разума, ведущего репортаж об
интересных путешествиях во внутренних пространствах биокомпьютера. Нужно
учитывать также, что в той мере, в какой я не способен контролировать себя,
я могу быть виновен в попытке метапрограммировать читателя.

Итак, если вы учли все вышесказанное и приняли соответствующие меры, вы
можете отправиться в более глубокие путешествия, оставаясь независимым,
незапрограммированным, избегая уклонений и в относительной безопасности.
Преодолев некоторые сокровенные глубины собственной психики, вы
обнаруживаете там всего лишь ваши собственные верования, множество более
или менее случайных логических следствий, лежащих внутри вашего "я", и
ничего больше, кроме накопленного личного опыта.

2
РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТОВ ПО САМОМЕТАПРОГРАММИРОВАНИЮ С ПОМОЩЬЮ ЛСД-25
Для того, чтобы проверить справедливость некоторых основных допущений,
принятых в рассматриваемой теории человеческого компьютера, были
подготовлены и осуществлены серии экспериментов в состоянии ЛСД-25 в
условиях изоляции и одиночества.
Один из моментов, представляющих особый интерес при проведении этих
опытов, состоял в том, чтобы определить максимальный уровень доверия,
возможный по отношению к набору основных допущений. Допущения, проходившие
проверку в этой серии экспериментов, не относятся к принятым современной
наукой.
Они не принадлежат к сознательному рабочему набору полезных сведений
конкретного ученого и на уровне сознания для него неприемлемы.

В этом отчете нет намерения представить детально ни язык
самометапрограммирования, ни выявленные феномены. Отчет намеренно сжат.
Даются лишь те формальные описания, которые не касаются сложности
экспериментов в целом и их результатов, но могут служить вехами для тех,
кто попытается повторить их. Не предполагалось также усложнять этот отчет
личными аспектами метапрограммирования, выявленными в эксперименте
феноменами или возникавшими трудностями. Те, кто интересуется такого рода
исследованиями, могут перевести исходные данные и результаты на свой язык
метапрограммирования и получить собственные оригинальные результаты.

Я не собираюсь утверждать, что выводы, сделанные на основании моих
экспериментов, во всех деталях окажутся верными и для других. Вероятно,
найдутся люди, достаточно подготовленные, чтобы попытаться повторить опыты,
проделанные мною.
Описания даются таким образом, чтобы сделать основы теории человеческого
компьютера доступными для профессионалов.

Этот набор основных допущений теории существования выбран для
эксперимента по ряду причин. Дело в том, что некоторые исследователи (Блюм,
1964), работавшие с ЛСД, пишут так, как если бы они безоговорочно верили в
объективную реальность причин, существующих вне определенного рода
переживаний, возникающих вследствие особых убеждений.

Я не думаю, что данный набор сверхличностных метапрограмм чем-то лучше
других возможных наборов. Для того, чтобы стать бесстрастным, непредвзятым,
направленным к генеральной цели и открытым для нового, необходимо
экспериментально установить уровень доверия к каждому из возможных наборов
убеждений. Даже если Человек должен предстать перед лицом реальных
организмов, наделенных большей мудростью, большим, чем у него, интеллектом,
то и тогда мы должны оставаться открытыми, беспристрастными,
непредубежденными, бдительными и осуществляющими программу генеральной
цели. Нам нужно подвергнуть анализу наши фантазии и выяснить, что они собой
представляют и чем они не являются, иначе мы окажемся в состоянии еще более
тяжелом, чем то, в котором мы находимся сегодня.

Наши поиски ментально здоровых путей, ведущих к освоению человечеством
глубочайших реальностей, зависят от прогресса в этой области. Многие
споткнулись в сфере веры. Я надеюсь, что данная работа может помочь найти
путь через одну из наших наиболее тернистых интеллектуально-эмоциональных
областей.

Большинство из принятых здесь допущений относится к числу не приемлемых
наукой. Некоторые из них упоминаются в современной психиатрии и
антропологии, как "суеверия", "психопатические установки" и т.д.
Встречаются они также в книгах, содержащих "научную фантастику".

Предлагаемый набор основных допущений был задуман и применен в программе
нескольких сеансов с ЛСД-25 и физической изоляцией в одиночестве. Выше всех
этих метапрограмм, подлежащих экспериментальной проверке, находится одна
программа, особенно ценная для субъекта - это его намерение наблюдать,
исследовать и анализировать. Отсюда вытекает необходимость важной
добавочной базовой метапрограммы, которая требует от экспериментатора,
чтобы тот анализировал себя с целью максимально понять собственное мышление
и мотивы своего поведения. Это сознательно принимаемая стратегия, и в
работе биокомпьютера она чередуется с другими.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38