- Отчего же у русских есть песни?
Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности.
Ища начал, делаешься раком. Историк смотрит вспять; в конце концов он и верит тоже вспять.
Женщину считают глубокой - почему? потому что у нее никогда не достанешь дна. Женщина даже и не мелка.
Если женщина имеет мужские добродетели, то от нее нужно бежать; если же она не имеет мужских добродетелей, то бежит сама.
«Как много приходилось некогда кусать совести! Какие хорошие зубы были у нее! - А нынче? чего не хватает?» - Вопрос зубного врача.
Люди редко совершают одну неосмотрительность. В первой неосмотрительности всегда делают слишком много. Именно поэтому совершают обыкновенно еще вторую - и на этот раз делают слишком мало…
Червяк, на которого наступили, начинает извиваться. Это благоразумно. Он уменьшает этим вероятность, что на него наступят снова. На языке морали: смирение.
Есть ненависть ко лжи и притворству, вытекающая из чувствительности в вопросах чести; есть такая же ненависть, вытекающая из трусости, поскольку ложь запрещена божественной заповедью. Слишком труслив, чтобы лгать…
On ne peut penser et ecrire qu'passis (Г. Флобер). - Вот я и поймал тебя, нигилист! Усидчивость есть как раз грех против духа святого. Только выхоженные мысли имеют ценность.
Бывают случаи, когда мы уподобляемся лошадям, мы, психологи, и впадаем в беспокойство: мы видим перед собой нашу собственную колеблющуюся тень. Психолог должен не обращать на себя внимания, чтобы вообще видеть.
Как мало нужно для счастья! Звук волынки. - Без музыки жизнь была бы заблуждением. Немец представляет себе даже Бога распевающим песни.
Наносим ли мы, имморалисты, вред добродетели? - Так же мало, как анархисты царям. Только с тех пор, как их начали подстреливать, они вновь прочно сидят на своем троне. Мораль: нужно подстреливать мораль.
Ты бежишь впереди? - Делаешь ты это как пастух? или как исключение? Третьим случаем был бы беглец… Первый вопрос совести.
Настоящий ли ты? или только актер? Заместитель или само замещенное? - В конце концов ты, может быть, просто поддельный актер… Второй вопрос совести.
Разочарованный говорит. - Я искал великих людей, а находил всегда лишь обезьян их идеала.
Из тех ли ты, кто смотрит как зритель? или кто участвует? - или кто не обращает внимания, идет стороной?.. Третий вопрос совести.
Хочешь ты сопутствовать? или предшествовать? или идти сам по себе?.. Надо знать, чего хочешь и хочешь ли. Четвертый вопрос совести.
Это были ступени для меня, я поднялся выше их, - для этого я должен был пройти по ним. Они же думали, что я хотел сесть на них для отдыха…
Что в том, что я остаюсь правым! Я слишком прав. - А кто нынче смеется лучше всего, тот будет также смеяться и последним.
Формула моего счастья: Да, Нет, прямая линия, цель…
Новалис (Фридрих фон Хартенберг)
(1772-1801 гг.)
писатель и философ
Безумие и колдовство очень схожи. Кудесник - это художник безумия.
В основе, каждый человек живет в своей воле. Твердое намерение есть общеуспокаивающее средство.
Все случаи нашей жизни - это материалы, из которых мы можем делать, что хотим. Кто богат духом, тот делает много из своей жизни. Всякое знакомство, всякое происшествие было бы для всецело вдохновенного человека первым звеном бесконечной вереницы, началом бесконечного романа.
Вся жизнь наша - богослужение.
Всякое благо в мире есть непосредственная деятельность Бога. В каждом человеке мне может явиться Бог.
Всякая философия, или наука науки, есть критика. Идея о философии - это схема Будущего.
Гений есть как бы душа души; это есть соотношение между душой и духом. Субстрат или схему гения уместно будет назвать идолом; идол есть подобие человека.
Грядущей жизнью можно спасти и возвысить жизнь прошедшую.
Есть только Единый храм в мире и это - человеческое тело. Нет ничего священней, чем этот высокий образ. Низкий поклон пред человеком есть присяга на верность этому откровению во плоти. (Божеское почитание Лингама, грудей, изваяний). Касаются неба, если прикасаются к человеческому телу.
Жизнь есть болезнь духа, - деятельность, возбуждаемая страстями. Духу свойственно быть в покое.
Играть - это производить опыты со случаем.
Инстинкт есть искусство без намерения.
Истина есть совершенная ошибка, точно так же, как здоровье - совершенная болезнь.
Кривая линия - победа свободной природы над правилом.
Нет ничего отрадней, как говорить о наших желаниях, если они уже исполняются.
Пространство переходит во время, как тело в душу.
Прочное счастье - удел честного человека.
Ребенок - это любовь, ставшая зримой. - Мы сами - сделавшийся зримым росток любви между природой и духом или искусством.
Смерть есть прекращение обмена между внутренним и внешним возбуждением, между душой и миром.
Смерть - это романтизирующее начало нашей жизни.
Судьба и характер - это разные названия одного и того же понятия.
Философия - тоска по родине, желание везде быть дома.
Характер есть вполне сложившаяся воля.
Человеком стать - это искусство.
Не только Англия, но и каждый англичанин - остров.
Гражданин должен платить налоги с тем же чувством, с каким влюбленный дарит своей возлюбленной подарки.
Поэзия - это проза среди искусств.
Август Платен
(1796-1835 гг.)
поэт
Понимать, что справедливо, чувствовать, что прекрасно, желать, что хорошо, - вот цепь разумной жизни.
Леопольд фон Ранке
(1795-1886 гг.)
историк
Победы можно быстро добиться, трудно ее закрепить.
Вильгельм Рошер
(1817-1894 гг.)
ученый-экономист
Чем выше культура, тем выше ценится труд.
Арнольд Руге
(1803-1880 гг.)
философ и писатель
Дух современной нам истории - дух сознательный…
Исторический путь - это связь теории с историческими формами существования духа, это критика, причем историческое движение само есть объективная критика […].
Ощущение, созерцание, знание истины есть самоцель, это верно; но сама истина есть историческая определенность, мир противостоит ее новым формам. Самоцели нельзя достигнуть абстрактно, а можно только в связи с уже достигнутой внешней действительностью, т. е. как определенную конечную цель и как продукт конечной действительности. И свобода в стихии теоретического духа есть не абсолютная, ни с чем не связанная и полная свобода, но только освобождение духа из определенной связанности внешним или формы существования. Против таковой, хотя бы это и была его собственная форма мысли и образованности, дух всегда должен обращаться. Это - критика и практика.
Развитие перестало быть абстрактным, время стало политическим, хотя многого еще не хватает, чтобы оно было достаточно политическим […].
Уже потому нельзя государство рассматривать как абсолютное, изымая его из истории, что всякое понятие государства и вообще всякая определенная философия - исторический продукт; но еще и потому невозможно понимать как вечную форму государственное устройство, т. е. определенное государство, что определенное государство - это не что иное, как существование духа, в чем исторически осуществляет себя дух. […]
Фридрих Рюккерт
(1788-1866 гг.)
поэт и ученый
Два раза не живут, а много и таких, которые и одного жить не умеют.
Кто раз соврал, тот неизбежно будет врать.
Одну ведь ложь семью другими нужно поддержать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392
Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности.
Ища начал, делаешься раком. Историк смотрит вспять; в конце концов он и верит тоже вспять.
Женщину считают глубокой - почему? потому что у нее никогда не достанешь дна. Женщина даже и не мелка.
Если женщина имеет мужские добродетели, то от нее нужно бежать; если же она не имеет мужских добродетелей, то бежит сама.
«Как много приходилось некогда кусать совести! Какие хорошие зубы были у нее! - А нынче? чего не хватает?» - Вопрос зубного врача.
Люди редко совершают одну неосмотрительность. В первой неосмотрительности всегда делают слишком много. Именно поэтому совершают обыкновенно еще вторую - и на этот раз делают слишком мало…
Червяк, на которого наступили, начинает извиваться. Это благоразумно. Он уменьшает этим вероятность, что на него наступят снова. На языке морали: смирение.
Есть ненависть ко лжи и притворству, вытекающая из чувствительности в вопросах чести; есть такая же ненависть, вытекающая из трусости, поскольку ложь запрещена божественной заповедью. Слишком труслив, чтобы лгать…
On ne peut penser et ecrire qu'passis (Г. Флобер). - Вот я и поймал тебя, нигилист! Усидчивость есть как раз грех против духа святого. Только выхоженные мысли имеют ценность.
Бывают случаи, когда мы уподобляемся лошадям, мы, психологи, и впадаем в беспокойство: мы видим перед собой нашу собственную колеблющуюся тень. Психолог должен не обращать на себя внимания, чтобы вообще видеть.
Как мало нужно для счастья! Звук волынки. - Без музыки жизнь была бы заблуждением. Немец представляет себе даже Бога распевающим песни.
Наносим ли мы, имморалисты, вред добродетели? - Так же мало, как анархисты царям. Только с тех пор, как их начали подстреливать, они вновь прочно сидят на своем троне. Мораль: нужно подстреливать мораль.
Ты бежишь впереди? - Делаешь ты это как пастух? или как исключение? Третьим случаем был бы беглец… Первый вопрос совести.
Настоящий ли ты? или только актер? Заместитель или само замещенное? - В конце концов ты, может быть, просто поддельный актер… Второй вопрос совести.
Разочарованный говорит. - Я искал великих людей, а находил всегда лишь обезьян их идеала.
Из тех ли ты, кто смотрит как зритель? или кто участвует? - или кто не обращает внимания, идет стороной?.. Третий вопрос совести.
Хочешь ты сопутствовать? или предшествовать? или идти сам по себе?.. Надо знать, чего хочешь и хочешь ли. Четвертый вопрос совести.
Это были ступени для меня, я поднялся выше их, - для этого я должен был пройти по ним. Они же думали, что я хотел сесть на них для отдыха…
Что в том, что я остаюсь правым! Я слишком прав. - А кто нынче смеется лучше всего, тот будет также смеяться и последним.
Формула моего счастья: Да, Нет, прямая линия, цель…
Новалис (Фридрих фон Хартенберг)
(1772-1801 гг.)
писатель и философ
Безумие и колдовство очень схожи. Кудесник - это художник безумия.
В основе, каждый человек живет в своей воле. Твердое намерение есть общеуспокаивающее средство.
Все случаи нашей жизни - это материалы, из которых мы можем делать, что хотим. Кто богат духом, тот делает много из своей жизни. Всякое знакомство, всякое происшествие было бы для всецело вдохновенного человека первым звеном бесконечной вереницы, началом бесконечного романа.
Вся жизнь наша - богослужение.
Всякое благо в мире есть непосредственная деятельность Бога. В каждом человеке мне может явиться Бог.
Всякая философия, или наука науки, есть критика. Идея о философии - это схема Будущего.
Гений есть как бы душа души; это есть соотношение между душой и духом. Субстрат или схему гения уместно будет назвать идолом; идол есть подобие человека.
Грядущей жизнью можно спасти и возвысить жизнь прошедшую.
Есть только Единый храм в мире и это - человеческое тело. Нет ничего священней, чем этот высокий образ. Низкий поклон пред человеком есть присяга на верность этому откровению во плоти. (Божеское почитание Лингама, грудей, изваяний). Касаются неба, если прикасаются к человеческому телу.
Жизнь есть болезнь духа, - деятельность, возбуждаемая страстями. Духу свойственно быть в покое.
Играть - это производить опыты со случаем.
Инстинкт есть искусство без намерения.
Истина есть совершенная ошибка, точно так же, как здоровье - совершенная болезнь.
Кривая линия - победа свободной природы над правилом.
Нет ничего отрадней, как говорить о наших желаниях, если они уже исполняются.
Пространство переходит во время, как тело в душу.
Прочное счастье - удел честного человека.
Ребенок - это любовь, ставшая зримой. - Мы сами - сделавшийся зримым росток любви между природой и духом или искусством.
Смерть есть прекращение обмена между внутренним и внешним возбуждением, между душой и миром.
Смерть - это романтизирующее начало нашей жизни.
Судьба и характер - это разные названия одного и того же понятия.
Философия - тоска по родине, желание везде быть дома.
Характер есть вполне сложившаяся воля.
Человеком стать - это искусство.
Не только Англия, но и каждый англичанин - остров.
Гражданин должен платить налоги с тем же чувством, с каким влюбленный дарит своей возлюбленной подарки.
Поэзия - это проза среди искусств.
Август Платен
(1796-1835 гг.)
поэт
Понимать, что справедливо, чувствовать, что прекрасно, желать, что хорошо, - вот цепь разумной жизни.
Леопольд фон Ранке
(1795-1886 гг.)
историк
Победы можно быстро добиться, трудно ее закрепить.
Вильгельм Рошер
(1817-1894 гг.)
ученый-экономист
Чем выше культура, тем выше ценится труд.
Арнольд Руге
(1803-1880 гг.)
философ и писатель
Дух современной нам истории - дух сознательный…
Исторический путь - это связь теории с историческими формами существования духа, это критика, причем историческое движение само есть объективная критика […].
Ощущение, созерцание, знание истины есть самоцель, это верно; но сама истина есть историческая определенность, мир противостоит ее новым формам. Самоцели нельзя достигнуть абстрактно, а можно только в связи с уже достигнутой внешней действительностью, т. е. как определенную конечную цель и как продукт конечной действительности. И свобода в стихии теоретического духа есть не абсолютная, ни с чем не связанная и полная свобода, но только освобождение духа из определенной связанности внешним или формы существования. Против таковой, хотя бы это и была его собственная форма мысли и образованности, дух всегда должен обращаться. Это - критика и практика.
Развитие перестало быть абстрактным, время стало политическим, хотя многого еще не хватает, чтобы оно было достаточно политическим […].
Уже потому нельзя государство рассматривать как абсолютное, изымая его из истории, что всякое понятие государства и вообще всякая определенная философия - исторический продукт; но еще и потому невозможно понимать как вечную форму государственное устройство, т. е. определенное государство, что определенное государство - это не что иное, как существование духа, в чем исторически осуществляет себя дух. […]
Фридрих Рюккерт
(1788-1866 гг.)
поэт и ученый
Два раза не живут, а много и таких, которые и одного жить не умеют.
Кто раз соврал, тот неизбежно будет врать.
Одну ведь ложь семью другими нужно поддержать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392