Нам только надо быть к этому готовыми, желать этого и учиться, каким образом мы можем это преподнести.
Именно раскрытие отсутствия идеологии, цели, без которой не может существовать ни человек, ни общество, ни государство, ни мир, раскрытие никчемности, пустоты будет сейчас очень сильно проявляться в политике государств, вплоть до того, что даже простой человек будет видеть, насколько сами государства поступают глупо, как-то так скоропалительно, совершенно не базируясь ни на каких идеях, чего раньше не было. Вот в это время мы и сможем делать такую большую работу в мире.
В ближайшее время, я думаю, это будет нашей основной задачей в распространении, т.е. наше распространение будет в себя включать, будет ставить своей целью не просто создание групп, дополнительно к тем, что уже существуют, т.е. увеличение количества занимающихся и, естественно, улучшение их качества, в какой-то мере, но и большую работу над тем, чтобы объяснять и доводить эту идею, эту идеологию нового мира не только простым людям, но и людям, которые могут влиять на принятие решений на государственных уровнях, на общечеловеческих уровнях, на мировых уровнях.
Это непростая задача, но, как предсказывают нам каббалисты, как пишет Бааль Сулам, если мы не попытаемся этого сделать (я ни в коем случае не хочу говорить о нас, как о спасителях мира), тогда это говорит о том, что у мира других возможностей развития нет.
Если мир не начнет реализовывать то, что должен, т.е. не начнет исправление своей природы, исправление эгоизма, если он и дальше будет отставать от того авиюта, от того эгоизма, который в нем растет, как на дрожжах, в каждом из нас и в обществе в целом, если он и далее не будет восполнять исправлениями этот возрастающий эгоизм, то это может привести, как пишет Бааль Сулам, к 3-ей и даже 4-ой мировым войнам, т.е. не запланировано, а естественно, обусловливаясь тем эгоизмом, который просто выходит из нас наружу. Поэтому наши действия относительно мира должны быть, по возможности, четко продуманными, но мы не можем откладывать этого надолго.
Согласно расчетам, которые ведут каббалисты, в течение ближайших трех с половиной – четырех лет будет решаться, сможем ли мы совершить в общем перелом и перейти в движение к Творцу, к Его раскрытию человечеству, как к спасению, как к подъему. Если да, тогда, конечно, мир изменится. В общем, ближайшие годы в этом отношении – определяющие.
2.4.1 Цель каббалистической методики
Все, что написано в Пасхальном сказании, так же, как и во всех наших книгах, сочиненных каббалистами, является просто намеком на внутренние события, действия внутри человека в его духовном продвижении. Поэтому все ритуалы, заповеди, исполняемые в нашем мире, не имеют под собой реально в нашем мире никакого обоснования, а все, что связано с праздником Песах, тем более.
Человек проходит махсом, как сказано в этом Пасхальном сказании (Агаде), ночью, вдруг, неожиданно, в спешке, причем напоследок прихватив у египтян все их сосуды (келим), а до этого пережив 10 казней, став свидетелем убийства египетских первенцев и пр. Евреи бегут не прямым путем, иначе бы прошли по суше (ведь не было тогда Суэцкого канала) прямо в Синайскую пустыню и оттуда в Израиль, а бегут окружным путем, к Красному морю, которое вдруг расступается, раскрывается перед ними…
Во время седера приходится раскрывать мацу, закрывать мацу, наливать 4 стакана, съедать яйцо и пр. – в общем, все это ритуалы, которые в тексте описываются еще более непонятно: читаешь какие-то отрывки, о чем они говорят – даже трудно догадаться.
Каждый из нас – это маленький законченный эгоист. В нас есть поначалу только одно – эгоистическое сердце. Но дается нам точка в сердце (точка Бины внутри Малхут), чтобы понять, что есть еще что-то, кроме нашего эгоизма, чтобы понять каббалистическую идею. Так вот, эту точку Бины, которая внутри Малхут, каждый из нас должен развить до своего максимального размера.
Как только это происходит, точка обращается в полное кли, и мы начинаем в нем ощущать Высший мир, Высший свет, Творца – это называется прохождением махсома – переходом из ощущения себя через сердце, с помощью своих животных органов чувств, из состояния ощущения себя через точку, в ощущение через альтруистическое сердце, которое выросло из этой точки.
Действия наши очень простые, их нам указывают: дается Учитель – это тот, кто тебе все объясняет, даются книги, с помощью которых ты можешь привлекать Высший свет, который даст тебе возможность присоединять к себе остальные, находящиеся вокруг тебя, эгоистические желания. Когда ты их присоединяешь, они у тебя становятся альтруистическим кли. Ничего больше нам делать не надо – каббалисты не указывают больше ни на что.
А все наши действия, все наши мысли, чувства, все, что мы ощущаем в себе как свое «Я» – все, что есть в нас, не имеет к нам совершенно никакого отношения. Все, что я ощущаю своим «Я», на самом деле, является посторонними условиями для раскрытия Творца.
То есть те мысли, чувства, которые во мне возникают, все, что со мной происходит – это все нисходит свыше, Творец вызывает это во мне, это не мое. И та точка в сердце, которую Он породил, – Его. Но то, что я делаю, исходя из этой точки, своей свободой воли, – это уже мое.
Таким образом, мое сердце, все животные помехи, мысли, желания, чувства и пр., – не мое, точка в сердце, движение к Творцу, – не моя, но то, что я делаю с ней, – это уже мое. Но что я могу с ней делать? Бааль Сулам объясняет в статье «Свобода воли», что единственным моим вольным движением может быть только постоянный поиск для себя лучшего общества, более эффективного, которое бы меня сильнее толкало вперед, т.е. к раскрытию Творца. Мне больше ничего не надо, мне надо только одно – желать раскрыть Творца – это и есть Цель человека, это и есть цель каббалистической методики.
Бааль Сулам пишет, что как только человеку раскрывается Творец, он не может совершать плохие поступки. Он начинает понимать, каким образом надо действовать, он при этом входит в самое комфортное, в самое надежное состояние. И наоборот, скрытие Творца порождает все-все отрицательное, что есть в нас и вокруг нас. Таким образом, нам больше ничего и не надо, надо только раскрыть Творца, а наш путь состоит из двух периодов скрытия и потом двух периодов постепенного раскрытия – вот и все.
Если человек все время об этом думает, если он ищет такое окружение, которое бы ему помогло раскрыть Творца: через преподавателя, того или иного, через книги, через группу, одну, другую, третью, – ничего больше и не надо, впринципе, нет ничего другого.
Когда он находит группу (а может быть она единственно для него возможная в этих обстоятельствах), он начинает работать над ней, чтобы ее улучшить – это тоже значит, что он постоянно ищет все лучшее и лучшее общество. Он требует от группы, чтобы она изменилась в лучшую сторону – он вместе с людьми, которые в ней, улучшает ее.
В группе собираются люди с такими же точками в сердце, что и у тебя. Ты работаешь вместе с ними над одной идеей, вы собираете при этом общее кли. Каждый из вас эгоист, но, присоединяя к себе чужие эгоистические келим, вы обретаете духовный сосуд. Твой собственный эгоизм остается у тебя как «лев эвэн», который исправляется только в Конце исправления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124
Именно раскрытие отсутствия идеологии, цели, без которой не может существовать ни человек, ни общество, ни государство, ни мир, раскрытие никчемности, пустоты будет сейчас очень сильно проявляться в политике государств, вплоть до того, что даже простой человек будет видеть, насколько сами государства поступают глупо, как-то так скоропалительно, совершенно не базируясь ни на каких идеях, чего раньше не было. Вот в это время мы и сможем делать такую большую работу в мире.
В ближайшее время, я думаю, это будет нашей основной задачей в распространении, т.е. наше распространение будет в себя включать, будет ставить своей целью не просто создание групп, дополнительно к тем, что уже существуют, т.е. увеличение количества занимающихся и, естественно, улучшение их качества, в какой-то мере, но и большую работу над тем, чтобы объяснять и доводить эту идею, эту идеологию нового мира не только простым людям, но и людям, которые могут влиять на принятие решений на государственных уровнях, на общечеловеческих уровнях, на мировых уровнях.
Это непростая задача, но, как предсказывают нам каббалисты, как пишет Бааль Сулам, если мы не попытаемся этого сделать (я ни в коем случае не хочу говорить о нас, как о спасителях мира), тогда это говорит о том, что у мира других возможностей развития нет.
Если мир не начнет реализовывать то, что должен, т.е. не начнет исправление своей природы, исправление эгоизма, если он и дальше будет отставать от того авиюта, от того эгоизма, который в нем растет, как на дрожжах, в каждом из нас и в обществе в целом, если он и далее не будет восполнять исправлениями этот возрастающий эгоизм, то это может привести, как пишет Бааль Сулам, к 3-ей и даже 4-ой мировым войнам, т.е. не запланировано, а естественно, обусловливаясь тем эгоизмом, который просто выходит из нас наружу. Поэтому наши действия относительно мира должны быть, по возможности, четко продуманными, но мы не можем откладывать этого надолго.
Согласно расчетам, которые ведут каббалисты, в течение ближайших трех с половиной – четырех лет будет решаться, сможем ли мы совершить в общем перелом и перейти в движение к Творцу, к Его раскрытию человечеству, как к спасению, как к подъему. Если да, тогда, конечно, мир изменится. В общем, ближайшие годы в этом отношении – определяющие.
2.4.1 Цель каббалистической методики
Все, что написано в Пасхальном сказании, так же, как и во всех наших книгах, сочиненных каббалистами, является просто намеком на внутренние события, действия внутри человека в его духовном продвижении. Поэтому все ритуалы, заповеди, исполняемые в нашем мире, не имеют под собой реально в нашем мире никакого обоснования, а все, что связано с праздником Песах, тем более.
Человек проходит махсом, как сказано в этом Пасхальном сказании (Агаде), ночью, вдруг, неожиданно, в спешке, причем напоследок прихватив у египтян все их сосуды (келим), а до этого пережив 10 казней, став свидетелем убийства египетских первенцев и пр. Евреи бегут не прямым путем, иначе бы прошли по суше (ведь не было тогда Суэцкого канала) прямо в Синайскую пустыню и оттуда в Израиль, а бегут окружным путем, к Красному морю, которое вдруг расступается, раскрывается перед ними…
Во время седера приходится раскрывать мацу, закрывать мацу, наливать 4 стакана, съедать яйцо и пр. – в общем, все это ритуалы, которые в тексте описываются еще более непонятно: читаешь какие-то отрывки, о чем они говорят – даже трудно догадаться.
Каждый из нас – это маленький законченный эгоист. В нас есть поначалу только одно – эгоистическое сердце. Но дается нам точка в сердце (точка Бины внутри Малхут), чтобы понять, что есть еще что-то, кроме нашего эгоизма, чтобы понять каббалистическую идею. Так вот, эту точку Бины, которая внутри Малхут, каждый из нас должен развить до своего максимального размера.
Как только это происходит, точка обращается в полное кли, и мы начинаем в нем ощущать Высший мир, Высший свет, Творца – это называется прохождением махсома – переходом из ощущения себя через сердце, с помощью своих животных органов чувств, из состояния ощущения себя через точку, в ощущение через альтруистическое сердце, которое выросло из этой точки.
Действия наши очень простые, их нам указывают: дается Учитель – это тот, кто тебе все объясняет, даются книги, с помощью которых ты можешь привлекать Высший свет, который даст тебе возможность присоединять к себе остальные, находящиеся вокруг тебя, эгоистические желания. Когда ты их присоединяешь, они у тебя становятся альтруистическим кли. Ничего больше нам делать не надо – каббалисты не указывают больше ни на что.
А все наши действия, все наши мысли, чувства, все, что мы ощущаем в себе как свое «Я» – все, что есть в нас, не имеет к нам совершенно никакого отношения. Все, что я ощущаю своим «Я», на самом деле, является посторонними условиями для раскрытия Творца.
То есть те мысли, чувства, которые во мне возникают, все, что со мной происходит – это все нисходит свыше, Творец вызывает это во мне, это не мое. И та точка в сердце, которую Он породил, – Его. Но то, что я делаю, исходя из этой точки, своей свободой воли, – это уже мое.
Таким образом, мое сердце, все животные помехи, мысли, желания, чувства и пр., – не мое, точка в сердце, движение к Творцу, – не моя, но то, что я делаю с ней, – это уже мое. Но что я могу с ней делать? Бааль Сулам объясняет в статье «Свобода воли», что единственным моим вольным движением может быть только постоянный поиск для себя лучшего общества, более эффективного, которое бы меня сильнее толкало вперед, т.е. к раскрытию Творца. Мне больше ничего не надо, мне надо только одно – желать раскрыть Творца – это и есть Цель человека, это и есть цель каббалистической методики.
Бааль Сулам пишет, что как только человеку раскрывается Творец, он не может совершать плохие поступки. Он начинает понимать, каким образом надо действовать, он при этом входит в самое комфортное, в самое надежное состояние. И наоборот, скрытие Творца порождает все-все отрицательное, что есть в нас и вокруг нас. Таким образом, нам больше ничего и не надо, надо только раскрыть Творца, а наш путь состоит из двух периодов скрытия и потом двух периодов постепенного раскрытия – вот и все.
Если человек все время об этом думает, если он ищет такое окружение, которое бы ему помогло раскрыть Творца: через преподавателя, того или иного, через книги, через группу, одну, другую, третью, – ничего больше и не надо, впринципе, нет ничего другого.
Когда он находит группу (а может быть она единственно для него возможная в этих обстоятельствах), он начинает работать над ней, чтобы ее улучшить – это тоже значит, что он постоянно ищет все лучшее и лучшее общество. Он требует от группы, чтобы она изменилась в лучшую сторону – он вместе с людьми, которые в ней, улучшает ее.
В группе собираются люди с такими же точками в сердце, что и у тебя. Ты работаешь вместе с ними над одной идеей, вы собираете при этом общее кли. Каждый из вас эгоист, но, присоединяя к себе чужие эгоистические келим, вы обретаете духовный сосуд. Твой собственный эгоизм остается у тебя как «лев эвэн», который исправляется только в Конце исправления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124