Поэтому самая главная наша задача – это создание каббалистических групп. Все должно быть сформировано так, чтобы и учеба и все, что связано с учебой, работало внутри группы. Тогда можно надеяться и на успех…
Вопрос: Как может человек заботиться о духовном, если он заботится о своем эгоистическом желании?
Именно в противодействии своим эгоистическим желаниям человек и строит в себе внутреннее кли. Он не может построить его ни из чего другого, кроме как из самих эгоистических желаний, над которыми он работает. Что мы учим в Каббале? Исправляя намерение одного и того же желания с «ради себя» на намерение «ради Творца», человек обретает духовное кли, духовный сосуд и в нем потом ощущает духовное.
Как же человек может работать над собственно точкой в сердце? У человека нет возможности работать над ней самой. Что он может с ней делать? Точка не имеет ни направления, ни объема, ничего… Человек может работать только над тем, чтобы поставить ей на службу остальные свои желания.
Точка в сердце – это вообще не желание. Это намерение «ради Творца», но оно минимальное. Все остальное человек должен присоединить к ней, исправив только намерение, желания остаются теми же.
То есть духовное формируется при исправлении намерения. Если бы у нас была возможность вычеркнуть из себя, аннулировать свои желания к животным видам наполнения: к пище, к сексу, к дому, к деньгам, к власти, к славе, к знаниям, то с помощью чего мы из точки в сердце построили бы духовный сосуд? Нам не из чего было бы его строить.
Таким образом создается первоначальный сосуд, с помощью которого мы начинаем ощущать в себе духовный мир. Он строится против наших животных желаний, т.е. против намерений на эти желания нашего мира.
А затем, когда в точке в сердце, развитой до первоначального духовного сосуда, начинает ощущаться Творец, Высший мир, то это ощущение проявляется в человеке тоже с эгоистическим намерением «ради себя». Это называется клипа – нечистая сила.
И тогда человек должен работать уже над намерением, возникающим у него относительно духовного и делать из него уже духовное намерение «ради Творца», вместо «ради себя» и таким образом дальше строить свой духовный сосуд. Но возбуждение к тому, чтобы строить духовное кли, он все равно может получать только от окружающей среды.
Мы с вами изучали 15-ю часть «Талмуда Десяти Сфирот» о том, как происходит развитие точки. Точка – это Малхут. ЗА находится в состоянии ВАК (малое состояние – катнут), Малхут находится в состоянии некуда – точка.
Мы рассматривали, как из нее начинает появляться сосуд, как она получает от ЗА его органы, духовные желания. Но при этом мы не изучаем в «Талмуде Десяти Сфирот», откуда в Малхут появляется возбуждение, побуждение к этому развитию. Мы этого не изучаем потому, что это возбуждение, побуждение находится не в духовном мире, о котором пишет «Талмуд Десяти Сфирот». Оно находится до духовного мира, в том обществе, которое окружает человека.
Человек должен сначала получить от окружающего его общества возбуждение. К его окружению в данном случае относятся и книги, и музыка, и все, что воздействует на человека в рамках этого мира, на его уровне.
Человек получает от окружающих правильное возбуждение, используя свою страсть к наслаждениям, к власти, к почету, используя зависть, используя свои сильные внутренние человеческие свойства, используя желания человеческого уровня. Ведь животные не завидуют деньгам, не завидуют славе, почету, не завидуют знаниям.
Набравшись нужных впечатлений, правильного возбуждения, с использованием указанных свойств, человек в своем развитии идет вперед. Если у человека возникает правильное возбуждение, если он идет вперед, то тогда о нем говорится в «Талмуде Десяти Сфирот», что он из своей точки, из Малхут (Малхут дэ Ацилут), начинает строить сосуд.
1.2.5 Правильный выбор
Как человеку узнать, в правильную ли группу он попал? Я не знаю. Может ли он у кого-нибудь спросить об этом? Что значит спросить? И кому он может верить? Кому он может верить, даже если ему кто-то ответит? Если поговорить с любым человеком из нашего мира, который состоит в каком-то клубе или обществе, то он скажет: «Да что ты там делаешь? Идем к нам, смотри, как у нас хорошо!»
Каждый кулик свое болото хвалит, а если нет, то ищет другое болото. Как же человек вообще может на самом деле знать, куда он попал или что ему искать? Я задал такой вопрос своему Раву относительно него самого. Я не спрашивал о группе, я просто спросил: «Я достигну у тебя того, что хочу, или нет? Ну, допустим, я верю в то, что ты большой. А если я буду рядом с тобой, я не знаю, кто ты, но я тоже стану хотя бы таким, как ты или, может быть, повыше? В принципе желание у меня есть!».
Рав ответил мне очень просто: «Не знаю». Почему он ответил – «не знаю»? Потому что человек не может получить ответ на такой вопрос от кого-то постороннего. Ответ должен исходить из него. Почему? Да потому, что это ответ о построении духовного кли, а духовное кли человек может построить себе только сам. Если он будет выяснять для себя этот и подобные вопросы, то из них он построит духовное кли. Почему?
Потому что человек задастся вопросом – а чего он хочет достичь? Он хочет достичь духовного. А что такое духовное? Значит, в соответствии с этим, ему нужно выяснить, что такое духовное. Человек должен поискать, где в мире есть такое общество или группа, которая занимается постижением духовного, группа, которая четко идет к этому, приводит к этому своих членов. Если человек сам себе задает этот вопрос и сам себе на него отвечает, то он приходит к какому-то результату.
А так, мы видим: тысячи людей находятся во всевозможных эзотерических, «каббалистических», разных других группах, и все они думают, что находятся в правильном месте. Может быть, они находятся в правильном месте, а я нет? Я не знаю. Но каждый в этом уверен.
То есть это чисто внутренняя проблема человека, и только он сам может ее выявить. Потому что таким образом человек дает себе правильное определение того, что такое духовное, что такое цель, в каком состоянии он находится. Он познает себя относительно цели, которая, как ему кажется, является духовной, и таким образом продвигается. Именно в этом и состоит продвижение, строительство духовного кли.
Поэтому Рав мне и сказал: «Я не знаю».
– Ну раз не знаешь, так почему я должен у тебя учиться?
– Ты должен учиться у меня тому, что ответов у меня ты не получишь. Ты должен развиваться сам.
А вообще, между нами говоря, ничего тут необычного нет. Даже в науке и во всех других видах человеческой деятельности правильный учитель только направляет ученика. Но ученик сам должен выявлять вопросы и находить на них ответы. А иначе это не его достижение, это не его кли. Он не ощутил вопроса, он не родил в себе ответа и это не его результат.
В Каббале это абсолютно четко видно и совершенно необходимо, потому что без создания кли человек не получает в него наполнение светом. Потому что кли своей структурой, своим видом, своим строением определяет то наполнение, которое будет в нем. Поэтому, не родив кли, человек ничего не сделает, он не получит свет. Ведь все происходит по закону ашваат ацура – соответствия свойств.
Что значит закон соответствия свойств? Вокруг человека существует бесконечный свет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124