Опять возобновилась борьба с соседями, с ахейцами и Мегалополем, и опять С. была в союзе с Римом. Но союз этот оказался непрочным: когда римляне положили конец господству Македонии в Греции, Набид поссорился с ними из-за Аргоса (195 г. до Р. Хр.). Римляне едва не взяли самую С., и Набиду пришлось заключить с ними мир, стоивший С. власти над приморскими периэкскими городами. Римляне освободили эти города от многовековой власти С., сделали их полноправными общинами и поручили защите ахейского союза (это так назыв. «элевтеролаконы»). Как показывает найденная в Гифее надпись, элевтеролаконы были очень довольны своим новым положением. Так, территория С. снова уменьшилась, С. стала средней греческой общиной и не могла уже с тех пор играть выдающейся роли. Недовольный невыгодными условиями мира, Набид, опираясь на Антиоха Сирийского, возобновил борьбу с римлянами и ахейцами. В 192 г. он был убит, царем в С. был провозглашен Лаконик, отпрыск царского дома. Вскоре Филопемен принудил С. вступить в ахейсюй союз. Вмешательство чужеземцев вновь сопровождалось в С. внутренней ломкой: Филопемен утвердил в ней преобладание аристократии. Так в течете нескольких лет С. пережила нисколько переворотов, каждый из которых сопровождался казнями, конфискациями имуществ и массовыми изгнаниями, так как на ограниченной территории небольшого города социальная борьба принимала особенно острый характер. Нормальное течение жизни стало в С. надолго невозможным. Филопеменова реставрация повела к новым смутам, причем недовольные созданным им порядком обратились с просьбою о помощи в Рим. Довольно долго ослабленная С. оставалась простым членом ахейского союзе. Наконец, когда спартанцы поссорились с ахейцами, римляне вмешались в распрю, разбили ахейцев и подчинили Грецию. С. вступила тогда в союзные отношения к Риму, она стала civitas foederata. Устройство ее в римскую эпоху значительно отклонялось от веками выработанного строя. Царской власти не было, управление находилось в руках народного собрания, герусии, члены которой избирались теперь ежегодно, и разного рода должностных лиц, в том числе эфоров, впрочем, не имевших уже прежнего значения. Историческая роль С. была окончена. Афины и под римским господством сохраняли выдающееся положение, будучи одним из важнейших культурных центров. С. не могла иметь такого же значения, так как она не принимала в умственной и художественной жизни Греции заметного участия. Она не дала с VII в. никаких замечательных представителей науки и искусства, так как военно-крепостническая организация ее не представляла благоприятной почвы для высокого интеллектуального развития.
Важнейшие источники спартанской истории: отрывки Тиртея, Геродот, Фукидид, Ксенофонт, Аристотель, Полибий, Павзаний, Страбон, Плутарх, Диодор Сицилийский и др.
Спартак
Спартак (SpartakoV, Spartacus)– предводитель рабов в так называемой войне гладиаторов в 73-71 гг. до Р. Хр. Фракиец по происхождению, он сначала служил в римском войске, дезертировал и сделался разбойником, но затем попал в плен и был зачислен в гладиаторы. Гладиаторская школа, в которой он содержался, находилась в Капуе и принадлежала Гн. Лентулу Батиату, который так жестоко обходился со своими гладиаторами, что С., приблизительно с 70 товарищами (фракийцами, галлами и германцами), бежал от него и засел около Везувия. Скоро распространилась молва о грабежах, совершенных С. при помощи кельтов Крикса и Эномая, и число беглых рабов и гладиаторов росло с каждым днем. С. был человек энергичный и мужественный и отличался необыкновенной военной опытностью и даже полководческим талантом, так что вскоре ему удалось образовать из этой сбежавшейся толпы хорошо организованное войско, при помощи которого в продолжение 3 лет был грозой для римлян. Победа над претором Варием увеличила число мятежников, которых теперь было не менее 70000. В конце 73 г. почти вся Южная Италия находилась в их руках. В 72 г. против них были посланы консулы Л. Геллий и Корнелий Лентул. С., довольный достигнутыми результатами, хотел было возвратиться на родину, но большая часть войска не соглашалась с этим. Вследствие этого около 30000 рабов под предводительством Крикса отделились от главного отряда, но вскоре были разбиты претором Аррием. С. же не только удалось победить обоих консулов, но идя дальше он одного за другим разбил и проконсула Кассия Лонгина, и претора Гн. Манлия. Никто теперь не мог помешать ему покинуть Италию и возвратиться на родину. Однако, все эти победы до того воодушевили восставших, что они задумали овладеть самим Римом. Подобно Аннибалу, С., однако, нападения на Рим не сделал, а удовольствовался наведением страха на римлян своим появлением и затем отправился в Южную Италию. В этом критическом положении сенат решил обойти вновь назначенных на 71 г. консулов, избрал главнокомандующим претора М. Красса и дал ему 6 новых легионов. Римские солдаты сильно боялись С. Красс, узнав о том, что легат его был разбит С., велел, по жребию, выбрать определенное число солдат и казнить их в присутствии товарищей. Эта строгая мера подействовала на римских солдат. Они мужественно преследовали С. и окружили его со всех сторон на южной части Бруттия. С. пробовал бежать в Сицилию: он вступил в переговоры с морскими разбойниками, чтобы при их содействии иметь возможность переправиться туда. Однако, морские разбойники, получив вперед провозные деньги – исчезли. С. вынужден был вступить в переговоры с Крассом и просил о предоставлении ему свободного отступления, Красс резко отказал. Тогда С. сделал отчаянную вылазку и прорвался. Толпа мятежников опять наводнила всю Италию и всюду распространила страх и ужас. Однако, вскоре от С. опять отделился отряд, который немедленно был уничтожен римлянами. С. с остатками своего войска занял сильную позицию около Петелии, но, уговоренный своим отрядом, покинул ее и вступил с римлянами в сражение, в котором был убит. Большая часть мятежников была перебита; 6000 попали в плен и были распяты на всем протяжении дороги от Капуи до Рима; около 5000 бежали в Северную Италию, но были там разбиты Помпеем, который возвращался из Испании. см. Schambach, «Der italische Sklavenaufstand 74-71 v. Chr.» (Б., 1872); Hartwig, «Der Sklavenkrieg des Spartacus» (ч. 1, Мейнинген, 1894); F. Munzer, «Der erste Gegner des Spartacus» («Philologus», т. 55, 1896, стр. 387 cл.).
А. Пр.
Спасо-Нередицкий монастырь
Спасо-Нередицкий или Спас на Городище мужской (монастырь) – ныне церковь во имя Преображения, Новгородской губ. и уезда. Основан, вероятно, еще в конце XII в. Долгое время состоял приписанным к Юрьеву монастырю и в 1764 г. упразднен. Замечательностью его является храм Преображения, уцелевший с XII в. и сохранивший стенную фресковую живопись того же времени.
Спасо-Евфимиев монастырь
Спасо-Евфимиев или Спасский-Суздальский, мужской, 2-го класса (монастырь)– в г. Суздале, Владимирской губ. Основан в 1352 г. Святыня его – старинная икона Корсунския Божия Матери. В м-ре погребены почти все князья Пожарские. До 1664 г. в нем был архимандритом Питирим, впоследствии патриарх. Ср. Л. Сахаров, «Историческое описание Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря» (Владимир, 1870).
Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский мужской м-рь – ныне архиерейский дом в г. Могилеве. При церкви Преображения с 1447 г. существовали муж.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277
Важнейшие источники спартанской истории: отрывки Тиртея, Геродот, Фукидид, Ксенофонт, Аристотель, Полибий, Павзаний, Страбон, Плутарх, Диодор Сицилийский и др.
Спартак
Спартак (SpartakoV, Spartacus)– предводитель рабов в так называемой войне гладиаторов в 73-71 гг. до Р. Хр. Фракиец по происхождению, он сначала служил в римском войске, дезертировал и сделался разбойником, но затем попал в плен и был зачислен в гладиаторы. Гладиаторская школа, в которой он содержался, находилась в Капуе и принадлежала Гн. Лентулу Батиату, который так жестоко обходился со своими гладиаторами, что С., приблизительно с 70 товарищами (фракийцами, галлами и германцами), бежал от него и засел около Везувия. Скоро распространилась молва о грабежах, совершенных С. при помощи кельтов Крикса и Эномая, и число беглых рабов и гладиаторов росло с каждым днем. С. был человек энергичный и мужественный и отличался необыкновенной военной опытностью и даже полководческим талантом, так что вскоре ему удалось образовать из этой сбежавшейся толпы хорошо организованное войско, при помощи которого в продолжение 3 лет был грозой для римлян. Победа над претором Варием увеличила число мятежников, которых теперь было не менее 70000. В конце 73 г. почти вся Южная Италия находилась в их руках. В 72 г. против них были посланы консулы Л. Геллий и Корнелий Лентул. С., довольный достигнутыми результатами, хотел было возвратиться на родину, но большая часть войска не соглашалась с этим. Вследствие этого около 30000 рабов под предводительством Крикса отделились от главного отряда, но вскоре были разбиты претором Аррием. С. же не только удалось победить обоих консулов, но идя дальше он одного за другим разбил и проконсула Кассия Лонгина, и претора Гн. Манлия. Никто теперь не мог помешать ему покинуть Италию и возвратиться на родину. Однако, все эти победы до того воодушевили восставших, что они задумали овладеть самим Римом. Подобно Аннибалу, С., однако, нападения на Рим не сделал, а удовольствовался наведением страха на римлян своим появлением и затем отправился в Южную Италию. В этом критическом положении сенат решил обойти вновь назначенных на 71 г. консулов, избрал главнокомандующим претора М. Красса и дал ему 6 новых легионов. Римские солдаты сильно боялись С. Красс, узнав о том, что легат его был разбит С., велел, по жребию, выбрать определенное число солдат и казнить их в присутствии товарищей. Эта строгая мера подействовала на римских солдат. Они мужественно преследовали С. и окружили его со всех сторон на южной части Бруттия. С. пробовал бежать в Сицилию: он вступил в переговоры с морскими разбойниками, чтобы при их содействии иметь возможность переправиться туда. Однако, морские разбойники, получив вперед провозные деньги – исчезли. С. вынужден был вступить в переговоры с Крассом и просил о предоставлении ему свободного отступления, Красс резко отказал. Тогда С. сделал отчаянную вылазку и прорвался. Толпа мятежников опять наводнила всю Италию и всюду распространила страх и ужас. Однако, вскоре от С. опять отделился отряд, который немедленно был уничтожен римлянами. С. с остатками своего войска занял сильную позицию около Петелии, но, уговоренный своим отрядом, покинул ее и вступил с римлянами в сражение, в котором был убит. Большая часть мятежников была перебита; 6000 попали в плен и были распяты на всем протяжении дороги от Капуи до Рима; около 5000 бежали в Северную Италию, но были там разбиты Помпеем, который возвращался из Испании. см. Schambach, «Der italische Sklavenaufstand 74-71 v. Chr.» (Б., 1872); Hartwig, «Der Sklavenkrieg des Spartacus» (ч. 1, Мейнинген, 1894); F. Munzer, «Der erste Gegner des Spartacus» («Philologus», т. 55, 1896, стр. 387 cл.).
А. Пр.
Спасо-Нередицкий монастырь
Спасо-Нередицкий или Спас на Городище мужской (монастырь) – ныне церковь во имя Преображения, Новгородской губ. и уезда. Основан, вероятно, еще в конце XII в. Долгое время состоял приписанным к Юрьеву монастырю и в 1764 г. упразднен. Замечательностью его является храм Преображения, уцелевший с XII в. и сохранивший стенную фресковую живопись того же времени.
Спасо-Евфимиев монастырь
Спасо-Евфимиев или Спасский-Суздальский, мужской, 2-го класса (монастырь)– в г. Суздале, Владимирской губ. Основан в 1352 г. Святыня его – старинная икона Корсунския Божия Матери. В м-ре погребены почти все князья Пожарские. До 1664 г. в нем был архимандритом Питирим, впоследствии патриарх. Ср. Л. Сахаров, «Историческое описание Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря» (Владимир, 1870).
Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский мужской м-рь – ныне архиерейский дом в г. Могилеве. При церкви Преображения с 1447 г. существовали муж.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277