Подъем и падение--вот что окружает
его собственные поступки. Поступки строят для человека дворец или
тюрьму. Радость или горе--это повтор, отражение или следствие
чьих-либо действий. Джива может избежать всего этого, воспитывая в
себе установку наблюдателя, не вовлеченного в поступки, которые
совершает". Бхагаван пишет о "йоге" как о процессе "слияния Дживатмы и
Параматмы, Я и Сверх-Я"; Он тщательно разрабатывает путь Любви
(Бхакти), Самоотреченной Деятельности (Кармы), власти над умом
(Раджа), возвышения Сознания (Джнаны). Бхагаван анализирует права и
обязанности человека и общества и показывает нам, что они имеют одну
общую цель духовного исполнения.
Подводя итог, можно сказать, что Сатья Сай Вахини--это Гита, данная
нам человеком, который, подобно Санатане Саратхи, готов обуздать наши
чувства, ум, сознание, эго и интеллект и ведет нас прямо к Прашанти
Нилайам, жилищу Высшего мира, Цели всего человечества.
Пусть на всех нас снизойдет благодать Его Любви и Милости.
Н. Каштури
ОГЛАВЛЕНИЕ
Высшая Реальность
От правды к Истине
Единый
Чудо из чудес
Основная Вера
Религия--это Опыт
Будьте Самим Собой
Несвобода
Един с Единым
Йоги
Сокровище Вед
Сокровища Поздних Текстов
Аватар как Гуру
То и Это
Различные уровни и состояния
Человек и Бог
Цвет и каста
Деятельность и Поступок
Молитва
Основная Цель
Внутренняя Проблема
Вечные Истины
Виды Служения
Божественное Тело
ВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Жизненный процесс связан со Всевышним своей целью и значением. Под
Всевышним подразумевается Атма. Все те, кто вырос в культуре
Бхаратхийа--Бхаратхи--знают, что Атма вездесуща. Но если их спросить,
как они пришли к пониманию этого, одни утверждают, что этому научили
их Веды, другие полагаются на свидетельства великих мудрецов. Каждый
из этих людей основывает свое заключение и доказывает его истинность в
соответствии с остротой своего разума. Много великих личностей
направляли свой ум в сторону раскрытия вездесущей Атмы и достигали
успеха в осознании этого Божественного Принципа. В этой стране Бхарат
у них есть доказательство успешного понимания цели, стоящей перед
ними, с помощью посвященных, пандитов, вновь обращенных, аскетов,
когда они пытаются серьезно слушать их. Между тем среди миллионов
людей мы можем насчитать лишь немногих, которые действительно обрели
способность осознавать Всеобщего Атмана.
Никто из живущих существ не обладает достаточным разумом и
способностями для осознания Атмы. Вот почему обычно провозглашается,
что человек является венцом творения, вот почему Шастры утверждают,
что возможность рождения в человеческом теле--весьма редкая удача.
Человек наделен всеми необходимыми качествами для поиска смысла
Творения, в нем живет убеждение, в нем живет способность познания.
Человек использует Созданную Вселенную для обеспечения себе мира,
процветания, безопасности; он использует силы Природы, ее вещи для
обеспечения себе счастья и радости. Это доказано самими Ведами.
Веды--авторитет веры миллионов людей. Веды--сами слова Бога. Индусы
верят, что у Вед нет ни начала, ни конца. Сам Бог говорит с человеком.
Это не книги, написанные кем-либо. Это откровения, дарованные Богом по
многим вопросам, по путям достижения высшей цели. Они существовали до
того, как была обнаружена их самоценность; они не потеряют ее, даже
если человек забудет все пути. Они не были порождены в какой-либо
период времени, они не могут исчезнуть никогда. Дхарма, которую Веды
предлагают нам освятить, также не имеет ни начала, ни конца. Потому
что она связана с Конечной Целью.
Конечно, немногие могут оспорить тот факт, что Дхарма, относящаяся к
высшей цели, не имеет конца, хотя должна иметь начало. Веды
утверждают, что цикл "Созидание--Распад" не имеет точки начала и не
имеет точки конца. Это бесконечное колесо: в количестве космической
энергии не происходит никаких изменений--ни увеличения, ни спада. Она
всегда постоянная, она установлена Сама в Себе. Творение и Творец--две
параллельные линии, их начала неизвестны, их концы непонятны. Они
продолжаются в бесконечность и находятся на равном расстоянии друг от
друга. Хотя Бог вечно деятелен, Его Воля и Сила неясны для
человеческого разума.
Всевышний, в соответствии с Бхаратхи (наследниками индийской
культуры),--Сама Бесконечность. Он поднимается к Высшим Небесам и
свободно в них путешествует. Его определяли четкими словами на
протяжении долгого исторического периода. Изучение концепции
Всевышнего и распространение этой концепции встречало серьезные
препятствия. Это изучение всегда находилось в конфронтации с другими
доктринами,--и сегодня оно доказало свою жизненность. Это есть
доказательство врожденной силы такого откровения. Концепция Высшей
Цели, заложенная в иудаизме, христианстве и зороастризме, старается
уложиться в их категориях, а концепция Бхаратхи передается как часть
их самих, следовательно, она не приняла отдельный статус своего
собственного "рождения". С другой стороны, она проясняется по
отношению к различным религиям их собственной концепцией Законченности
и обеспечивает единство всех точек зрения, она основывается на
положении отсутствия каких-либо различий. В то время, как поток
знаний, устремленных в Высшие Цели, положенный святыми Бхаратхи,
проистекает через другие веры, вне их остаются только лужи.
Из основной веры в Индии (Бхарате) появилось много сект, подобно
грибам. Они пытались собрать основное или пробить брешь в основной
концепции индуизма в отношении Высшей Реальности. Но, подобно отливу,
морская вода отступает лишь затем, чтобы вернуться, чтобы возвратиться
тысячами грохочущих брызг на берег, поток мудрости Бхаратхи вновь
обрел свою первоначальную славу, возвысившись над всеми перипетиями и
коллизиями истории. Когда спали волнения, он привлек к себе различные
секты, работающие с человеческим разумом и поглотил их в себя. Принцип
Атмы Бхаратхи всеобъемлющ, вездесущ, всеобъясняющ и всесилен.
Укрепление веры в Принципе Атмы и преданная любовь--вот настоящее
служение. Только Атма достойна настоящей человеческой Любви.
Почувствуйте, что она более любима, чем что-либо--это и будет истинным
поклонением, которое человек может предложить Богу. Вот чему учат
Веды. Веды не навязывают кодекс трудных правил и ограничений: они не
заключают человека в тюрьму, где он может пасть жертвой случайности.
Они учат нас, что существует Единый, который является истинным
сокровищем вне всех правил и ограничений. Единый, который есть суть
всех вещей, каждой единицы энергии, каждой частицы или атома. Единый
повелевает пятью элементами--эфиром, воздухом, огнем, водой и землей.
Любите Его, преклоняйтесь перед Ним, служите Ему--говорят Веды. В этом
заключается величайшая философия любви, тщательно разработанная в
Ведах.
Высшая тайна заключается в том, что человек должен жить в мире, в
котором родился, подобно листу лотоса, появившемуся в воде и
плавающему, но не тонущему в ней. Конечно, хорошо любить и поклоняться
Богу, чтобы получить вследствие этого благостные плоды, но нет плода
более ценного, чем сам Бог, нет ничего ценнее Бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
его собственные поступки. Поступки строят для человека дворец или
тюрьму. Радость или горе--это повтор, отражение или следствие
чьих-либо действий. Джива может избежать всего этого, воспитывая в
себе установку наблюдателя, не вовлеченного в поступки, которые
совершает". Бхагаван пишет о "йоге" как о процессе "слияния Дживатмы и
Параматмы, Я и Сверх-Я"; Он тщательно разрабатывает путь Любви
(Бхакти), Самоотреченной Деятельности (Кармы), власти над умом
(Раджа), возвышения Сознания (Джнаны). Бхагаван анализирует права и
обязанности человека и общества и показывает нам, что они имеют одну
общую цель духовного исполнения.
Подводя итог, можно сказать, что Сатья Сай Вахини--это Гита, данная
нам человеком, который, подобно Санатане Саратхи, готов обуздать наши
чувства, ум, сознание, эго и интеллект и ведет нас прямо к Прашанти
Нилайам, жилищу Высшего мира, Цели всего человечества.
Пусть на всех нас снизойдет благодать Его Любви и Милости.
Н. Каштури
ОГЛАВЛЕНИЕ
Высшая Реальность
От правды к Истине
Единый
Чудо из чудес
Основная Вера
Религия--это Опыт
Будьте Самим Собой
Несвобода
Един с Единым
Йоги
Сокровище Вед
Сокровища Поздних Текстов
Аватар как Гуру
То и Это
Различные уровни и состояния
Человек и Бог
Цвет и каста
Деятельность и Поступок
Молитва
Основная Цель
Внутренняя Проблема
Вечные Истины
Виды Служения
Божественное Тело
ВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Жизненный процесс связан со Всевышним своей целью и значением. Под
Всевышним подразумевается Атма. Все те, кто вырос в культуре
Бхаратхийа--Бхаратхи--знают, что Атма вездесуща. Но если их спросить,
как они пришли к пониманию этого, одни утверждают, что этому научили
их Веды, другие полагаются на свидетельства великих мудрецов. Каждый
из этих людей основывает свое заключение и доказывает его истинность в
соответствии с остротой своего разума. Много великих личностей
направляли свой ум в сторону раскрытия вездесущей Атмы и достигали
успеха в осознании этого Божественного Принципа. В этой стране Бхарат
у них есть доказательство успешного понимания цели, стоящей перед
ними, с помощью посвященных, пандитов, вновь обращенных, аскетов,
когда они пытаются серьезно слушать их. Между тем среди миллионов
людей мы можем насчитать лишь немногих, которые действительно обрели
способность осознавать Всеобщего Атмана.
Никто из живущих существ не обладает достаточным разумом и
способностями для осознания Атмы. Вот почему обычно провозглашается,
что человек является венцом творения, вот почему Шастры утверждают,
что возможность рождения в человеческом теле--весьма редкая удача.
Человек наделен всеми необходимыми качествами для поиска смысла
Творения, в нем живет убеждение, в нем живет способность познания.
Человек использует Созданную Вселенную для обеспечения себе мира,
процветания, безопасности; он использует силы Природы, ее вещи для
обеспечения себе счастья и радости. Это доказано самими Ведами.
Веды--авторитет веры миллионов людей. Веды--сами слова Бога. Индусы
верят, что у Вед нет ни начала, ни конца. Сам Бог говорит с человеком.
Это не книги, написанные кем-либо. Это откровения, дарованные Богом по
многим вопросам, по путям достижения высшей цели. Они существовали до
того, как была обнаружена их самоценность; они не потеряют ее, даже
если человек забудет все пути. Они не были порождены в какой-либо
период времени, они не могут исчезнуть никогда. Дхарма, которую Веды
предлагают нам освятить, также не имеет ни начала, ни конца. Потому
что она связана с Конечной Целью.
Конечно, немногие могут оспорить тот факт, что Дхарма, относящаяся к
высшей цели, не имеет конца, хотя должна иметь начало. Веды
утверждают, что цикл "Созидание--Распад" не имеет точки начала и не
имеет точки конца. Это бесконечное колесо: в количестве космической
энергии не происходит никаких изменений--ни увеличения, ни спада. Она
всегда постоянная, она установлена Сама в Себе. Творение и Творец--две
параллельные линии, их начала неизвестны, их концы непонятны. Они
продолжаются в бесконечность и находятся на равном расстоянии друг от
друга. Хотя Бог вечно деятелен, Его Воля и Сила неясны для
человеческого разума.
Всевышний, в соответствии с Бхаратхи (наследниками индийской
культуры),--Сама Бесконечность. Он поднимается к Высшим Небесам и
свободно в них путешествует. Его определяли четкими словами на
протяжении долгого исторического периода. Изучение концепции
Всевышнего и распространение этой концепции встречало серьезные
препятствия. Это изучение всегда находилось в конфронтации с другими
доктринами,--и сегодня оно доказало свою жизненность. Это есть
доказательство врожденной силы такого откровения. Концепция Высшей
Цели, заложенная в иудаизме, христианстве и зороастризме, старается
уложиться в их категориях, а концепция Бхаратхи передается как часть
их самих, следовательно, она не приняла отдельный статус своего
собственного "рождения". С другой стороны, она проясняется по
отношению к различным религиям их собственной концепцией Законченности
и обеспечивает единство всех точек зрения, она основывается на
положении отсутствия каких-либо различий. В то время, как поток
знаний, устремленных в Высшие Цели, положенный святыми Бхаратхи,
проистекает через другие веры, вне их остаются только лужи.
Из основной веры в Индии (Бхарате) появилось много сект, подобно
грибам. Они пытались собрать основное или пробить брешь в основной
концепции индуизма в отношении Высшей Реальности. Но, подобно отливу,
морская вода отступает лишь затем, чтобы вернуться, чтобы возвратиться
тысячами грохочущих брызг на берег, поток мудрости Бхаратхи вновь
обрел свою первоначальную славу, возвысившись над всеми перипетиями и
коллизиями истории. Когда спали волнения, он привлек к себе различные
секты, работающие с человеческим разумом и поглотил их в себя. Принцип
Атмы Бхаратхи всеобъемлющ, вездесущ, всеобъясняющ и всесилен.
Укрепление веры в Принципе Атмы и преданная любовь--вот настоящее
служение. Только Атма достойна настоящей человеческой Любви.
Почувствуйте, что она более любима, чем что-либо--это и будет истинным
поклонением, которое человек может предложить Богу. Вот чему учат
Веды. Веды не навязывают кодекс трудных правил и ограничений: они не
заключают человека в тюрьму, где он может пасть жертвой случайности.
Они учат нас, что существует Единый, который является истинным
сокровищем вне всех правил и ограничений. Единый, который есть суть
всех вещей, каждой единицы энергии, каждой частицы или атома. Единый
повелевает пятью элементами--эфиром, воздухом, огнем, водой и землей.
Любите Его, преклоняйтесь перед Ним, служите Ему--говорят Веды. В этом
заключается величайшая философия любви, тщательно разработанная в
Ведах.
Высшая тайна заключается в том, что человек должен жить в мире, в
котором родился, подобно листу лотоса, появившемуся в воде и
плавающему, но не тонущему в ней. Конечно, хорошо любить и поклоняться
Богу, чтобы получить вследствие этого благостные плоды, но нет плода
более ценного, чем сам Бог, нет ничего ценнее Бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46