думать. Если
ты думаешь с интересом, значит, ты думаешь так, как по-настоящему должен думать
человек. А можно подделывать интерес. Подобно тому, как подделывают деньги
фальшивомонетчики. Скажем, считают вокруг, что хорошо интересоваться искусством.
И человек идет в театр посмотреть спектакль или даже послушать симфонию в
филармонию только для того, чтобы считаться культурным. На самом же деле это
подделка. И такого человека можно назвать фальшивомонетчиком интереса или еще
английским словом "сноб". Сноб не стремится овладеть настоящей культурой,
настоящими знаниями. Поэтому и не заслуживает нашего уважения.
Но мы должны понять, что не чувствовать себя искренне заинтересованным в чем-то
очень вредно для здоровья. По-настоящему здоровым, вероятно, можно быть только
тогда, когда не скучаешь. Я не буду сейчас приводить имен замечательных ученых
двадцатого века, которые поняли первыми в мире, что многие болезни, серьезные в
том числе, происходят от скуки. Значит, когда ты не пользуешься своим интересом,
когда не создаешь этот интерес сам, подвергаешь риску свое здоровье. Надо уметь
заинтересовываться, а заинтересовываться мы, наверняка, способны не через смысл,
а через форму выражения смысла, через то, что мы сами делаем, наблюдая за этим
действием, - то есть через морфологизацию.
Еще одно очень важное обстоятельство нужно обязательно учесть. Сколько у нас
должно быть требований к себе? Много, мало? Например, мы знаем, что легко
способны выполнить какое-то действие - прыгнуть на два метра в длину или на
полметра в высоту, мы уверены в этом. А кто-то знает, что не способен так
прыгать. Один школьник может прочитать страницу текста в быстром темпе, другой -
нет. В школе иногда проверяют, сколько слов ученик успевает прочитать за минуту,
и лучших даже награждают. А что делать остальным? Тут очень важно во время
тренировок знать свой предел на данном этапе и никогда не перегружать себя
преждевременными сложностями. Иначе это будет превышением требований к себе, или
превышением уровня притязаний. А уровень - это как в градуснике: отсчет ведется
от нуля. Бывает температура, как тебе известно, выше нуля и ниже нуля. Так вот
такой же условный уровень -выше и ниже нуля, как бы в сторону холода или в
сторону жары - должен быть и у наших требований к себе.
Правило гласит: относись с "холодком" к намеченной сейчас тактической цели,
всегда ее занижай. Натренированность на более простом сама подскажет тебе, когда
перейти к следующему этапу. А тот, кто мнит о себе много, как бы теряет контроль
над ростом мастерства и даже способствует появлению дефектов в самом "организме"
навыка: например, отсутствию некоторых суставов...
Если ты все время настраиваешь себя так, что уровень твоих требований находится
"выше нуля", на стороне тепла, то ты поднимаешь "температуру" своих притязаний
только тогда правильно, когда у тебя эти требования связаны с будущим, а не с
"теперь". Надо постоянно себя охлаждать, когда ты делаешь свое маленькое дело,
надо все время занижать уровень притязаний.
Чтобы становиться образованным, культурным человеком, важно помимо всего иметь
настоящих друзей. Если у тебя есть друзья, которые занимаются такими же, как ты,
делами с интересом, то уверяю тебя, ты всегда будешь очень счастливым человеком.
Эти друзья станут не просто товарищами по играм, но еще и единомышленниками.
Очень важно иметь единомышленников, друзей, у которых были бы убеждения,
подобные твоим.
Убеждения - это то, в чем ты уверен. Ты, например, прекрасно знаешь, что нельзя
убивать кошек, правда? А вот не все в мире это знают. Нашлись в одном городе
мальчишки, которые мучили и убивали кошек. У тебя другие убеждения, чем у этих
нехороших немногочисленных, к счастью, ребят. Или, например, ты уважаешь
старших, потому что понимаешь: у них большой опыт, тебя растят, помогают
приобрести знания, найти свой путь в жизни (мы не рассматриваем сейчас те
случаи, когда старший оказывается недостойным уважения - бывает, к сожалению, и
такое). И если ты убежден, что нельзя обижать кошек и надо уважать старших, и
так же считает твой друг, то вы с ним - единомышленники, то есть имеете подобные
или даже одинаковые мысли по такому поводу. Когда ты задумываешь доброе дело,
всегда надо стремиться к объединению с единомышленниками. Это относится и к
самообразованию. Представляешь, как здорово заниматься каким-либо делом вместе?
Учить языки, этимологизировать (по-домашнему) или распевать на разные лады:
"Биссектриса - это крыса, которая бегает по углам и делит углы пополам"?!
Когда ты подрастешь, обязательно приобретешь профессию, специальность. Но кроме
работы по специальности, есть еще много возможностей общаться с людьми,
связываться с обществом. И все твои занятия должны быть связаны с твоим основным
каким-то, как говорят, стержневым талантом. А он у тебя есть - в этом можешь не
сомневаться. Но важно сомневаться в другом - все ли ты узнал о своем таланте, о
своих способностях. Это и надо ежеминутно-ежечасно определять при помощи разных
попыток,
Есть такое "страшное" для многих слово -"карьера". Иногда человека обвиняют в
том, что он "делает карьеру" - то есть стремится подниматься по служебной
лестнице, стать руководителем. Но если мы занимаемся автодидактикой, выражение
"делать карьеру" означает для нас -стать Мастером. Потому что заботимся мы
совсем не о внешней карьере, которая связана с признанием сразу большим
количеством людей каких-то твоих умений, а о внутренней. Сначала нужно иметь
мастерство, надо чему-то научиться, кстати, и необязательно, чтобы об этом сразу
узнали в классе, школе. И не ради похвалы нужно стремиться приобрести умение,
знание, а ради той радости, которую тебе доставляет выполнение доброго дела. Это
и есть "внутренняя карьера".
А еще нам надо поговорить о том, о чем взрослые очень редко говорят с детьми, -
об увлеченности своим делом. Дети всегда увлекаются тем, что делают. Да и,
наверное, только то и могут делать, чем увлекаются. Разве не так? Если ты умеешь
увлечь себя сам, то ты уже - немножко мастер авто дидактики, мастер
самообучения. Люди, которые увлекаются, -очень ценны для общества, для
человечества, потому что не способны, если их увлекает добро, а не зло, делать
какое-либо дело плохо, а будут обязательно стараться исполнить его очень хорошо.
Один очень умный человек, сын поэтессы Анны Ахматовой и поэта Николая Гумилева,
профессор Лев Гумилев называл таких людей "пассионариями" (страстными, страстно
отдающимися своему делу, своему доброму занятию).
У человека могут быть разные удовольствия в жизни. Он может читать книжку или
купаться в море, играть в компьютерную игру или гулять с приятелем - много
разнообразных удовольствий получает человек, в том числе и таких, которые
способно получать и животное, то есть организменных. Например, когда тебя
гладят, тебе приятно, когда ты ешь. Это не те удовольствия, которые получаешь,
допустим, от про чтения интересной, красивой книжки или прослушивания мелодичной
музыки. Но удовольствия надо связывать друг с другом: от того, что ты можешь
взять в руки книжку и представить, как жили когда-то люди, ты можешь по-другому
воспринимать и заземленный мир организменных удовольствий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
ты думаешь с интересом, значит, ты думаешь так, как по-настоящему должен думать
человек. А можно подделывать интерес. Подобно тому, как подделывают деньги
фальшивомонетчики. Скажем, считают вокруг, что хорошо интересоваться искусством.
И человек идет в театр посмотреть спектакль или даже послушать симфонию в
филармонию только для того, чтобы считаться культурным. На самом же деле это
подделка. И такого человека можно назвать фальшивомонетчиком интереса или еще
английским словом "сноб". Сноб не стремится овладеть настоящей культурой,
настоящими знаниями. Поэтому и не заслуживает нашего уважения.
Но мы должны понять, что не чувствовать себя искренне заинтересованным в чем-то
очень вредно для здоровья. По-настоящему здоровым, вероятно, можно быть только
тогда, когда не скучаешь. Я не буду сейчас приводить имен замечательных ученых
двадцатого века, которые поняли первыми в мире, что многие болезни, серьезные в
том числе, происходят от скуки. Значит, когда ты не пользуешься своим интересом,
когда не создаешь этот интерес сам, подвергаешь риску свое здоровье. Надо уметь
заинтересовываться, а заинтересовываться мы, наверняка, способны не через смысл,
а через форму выражения смысла, через то, что мы сами делаем, наблюдая за этим
действием, - то есть через морфологизацию.
Еще одно очень важное обстоятельство нужно обязательно учесть. Сколько у нас
должно быть требований к себе? Много, мало? Например, мы знаем, что легко
способны выполнить какое-то действие - прыгнуть на два метра в длину или на
полметра в высоту, мы уверены в этом. А кто-то знает, что не способен так
прыгать. Один школьник может прочитать страницу текста в быстром темпе, другой -
нет. В школе иногда проверяют, сколько слов ученик успевает прочитать за минуту,
и лучших даже награждают. А что делать остальным? Тут очень важно во время
тренировок знать свой предел на данном этапе и никогда не перегружать себя
преждевременными сложностями. Иначе это будет превышением требований к себе, или
превышением уровня притязаний. А уровень - это как в градуснике: отсчет ведется
от нуля. Бывает температура, как тебе известно, выше нуля и ниже нуля. Так вот
такой же условный уровень -выше и ниже нуля, как бы в сторону холода или в
сторону жары - должен быть и у наших требований к себе.
Правило гласит: относись с "холодком" к намеченной сейчас тактической цели,
всегда ее занижай. Натренированность на более простом сама подскажет тебе, когда
перейти к следующему этапу. А тот, кто мнит о себе много, как бы теряет контроль
над ростом мастерства и даже способствует появлению дефектов в самом "организме"
навыка: например, отсутствию некоторых суставов...
Если ты все время настраиваешь себя так, что уровень твоих требований находится
"выше нуля", на стороне тепла, то ты поднимаешь "температуру" своих притязаний
только тогда правильно, когда у тебя эти требования связаны с будущим, а не с
"теперь". Надо постоянно себя охлаждать, когда ты делаешь свое маленькое дело,
надо все время занижать уровень притязаний.
Чтобы становиться образованным, культурным человеком, важно помимо всего иметь
настоящих друзей. Если у тебя есть друзья, которые занимаются такими же, как ты,
делами с интересом, то уверяю тебя, ты всегда будешь очень счастливым человеком.
Эти друзья станут не просто товарищами по играм, но еще и единомышленниками.
Очень важно иметь единомышленников, друзей, у которых были бы убеждения,
подобные твоим.
Убеждения - это то, в чем ты уверен. Ты, например, прекрасно знаешь, что нельзя
убивать кошек, правда? А вот не все в мире это знают. Нашлись в одном городе
мальчишки, которые мучили и убивали кошек. У тебя другие убеждения, чем у этих
нехороших немногочисленных, к счастью, ребят. Или, например, ты уважаешь
старших, потому что понимаешь: у них большой опыт, тебя растят, помогают
приобрести знания, найти свой путь в жизни (мы не рассматриваем сейчас те
случаи, когда старший оказывается недостойным уважения - бывает, к сожалению, и
такое). И если ты убежден, что нельзя обижать кошек и надо уважать старших, и
так же считает твой друг, то вы с ним - единомышленники, то есть имеете подобные
или даже одинаковые мысли по такому поводу. Когда ты задумываешь доброе дело,
всегда надо стремиться к объединению с единомышленниками. Это относится и к
самообразованию. Представляешь, как здорово заниматься каким-либо делом вместе?
Учить языки, этимологизировать (по-домашнему) или распевать на разные лады:
"Биссектриса - это крыса, которая бегает по углам и делит углы пополам"?!
Когда ты подрастешь, обязательно приобретешь профессию, специальность. Но кроме
работы по специальности, есть еще много возможностей общаться с людьми,
связываться с обществом. И все твои занятия должны быть связаны с твоим основным
каким-то, как говорят, стержневым талантом. А он у тебя есть - в этом можешь не
сомневаться. Но важно сомневаться в другом - все ли ты узнал о своем таланте, о
своих способностях. Это и надо ежеминутно-ежечасно определять при помощи разных
попыток,
Есть такое "страшное" для многих слово -"карьера". Иногда человека обвиняют в
том, что он "делает карьеру" - то есть стремится подниматься по служебной
лестнице, стать руководителем. Но если мы занимаемся автодидактикой, выражение
"делать карьеру" означает для нас -стать Мастером. Потому что заботимся мы
совсем не о внешней карьере, которая связана с признанием сразу большим
количеством людей каких-то твоих умений, а о внутренней. Сначала нужно иметь
мастерство, надо чему-то научиться, кстати, и необязательно, чтобы об этом сразу
узнали в классе, школе. И не ради похвалы нужно стремиться приобрести умение,
знание, а ради той радости, которую тебе доставляет выполнение доброго дела. Это
и есть "внутренняя карьера".
А еще нам надо поговорить о том, о чем взрослые очень редко говорят с детьми, -
об увлеченности своим делом. Дети всегда увлекаются тем, что делают. Да и,
наверное, только то и могут делать, чем увлекаются. Разве не так? Если ты умеешь
увлечь себя сам, то ты уже - немножко мастер авто дидактики, мастер
самообучения. Люди, которые увлекаются, -очень ценны для общества, для
человечества, потому что не способны, если их увлекает добро, а не зло, делать
какое-либо дело плохо, а будут обязательно стараться исполнить его очень хорошо.
Один очень умный человек, сын поэтессы Анны Ахматовой и поэта Николая Гумилева,
профессор Лев Гумилев называл таких людей "пассионариями" (страстными, страстно
отдающимися своему делу, своему доброму занятию).
У человека могут быть разные удовольствия в жизни. Он может читать книжку или
купаться в море, играть в компьютерную игру или гулять с приятелем - много
разнообразных удовольствий получает человек, в том числе и таких, которые
способно получать и животное, то есть организменных. Например, когда тебя
гладят, тебе приятно, когда ты ешь. Это не те удовольствия, которые получаешь,
допустим, от про чтения интересной, красивой книжки или прослушивания мелодичной
музыки. Но удовольствия надо связывать друг с другом: от того, что ты можешь
взять в руки книжку и представить, как жили когда-то люди, ты можешь по-другому
воспринимать и заземленный мир организменных удовольствий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41