Почему призрак предстал перед Николаем, а не перед кем-то из членов семьи погибшего? С точки зрения здравого смысла, вечное прощание именно с членами семьи выглядело бы куда более правильным, логичным, справедливым. Но у привидений, ставших уже не людьми, – свои представления о логике.
Я вот что думаю: в следующую же секунду после того, как душа покидает тело, она с ходу начинает трансформироваться, преобразовываться в существо, принадлежащее отныне принципиально иной реальности бытия, потусторонней, у которой свои понятия и законы, отличающиеся от наших. Отсюда все странности как в поведении, так и в облике души, ставшей жительницей другого мира. Призрак Диомида Пассека появился перед священником Николаем в весьма странной на вид, длинной белой блистающей одежде. «Лицо его тоже было сияющее и счастливое», – отмечает Николай. С минуту призрак пристально и молча смотрел на священника, а потом неторопливо воспарил вверх и растаял в. пространстве.
Озадачивает поведение и другого привидения – призрака рыцаря, навестившего среди ночи графа Сухтелена. Привидение наведалось к графу сразу же после того, как тот приказал похоронить скелет рыцаря в гробу на кладбище под чтение подобающей молитвы по христианскому обычаю. Из контекста рассказа графа ясно следует: гость с того света явился, чтобы поблагодарить Сухтелена за похороны его останков по всем христианским правилам захоронения покойников.
В благодарность за достойные похороны призрак рыцаря наклонился над графом, лежавшим на постели, и поцеловал его в губы своими ледяными устами. А потом сгинул.
Ничего себе благодарность! Да от такой благодарности может случиться у нервного впечатлительного человека разрыв сердца! «Рассказывая об удивительном происшествии, – говорится в сообщении, – граф всегда добавлял, что никогда раньше чувство страха не владело им в такой степени, как в эту ужасную ночь».
Великий страх нагнал на сектантов и призрак Григория Распутина.
По всей видимости, ему до тошноты надоели песнопения и завывания сектантов перед домом, где Распутин все еще продолжал по сей день жить в форме привидения – «бородатого марева», оставлявшего каждую ночь мокрые следы на полу своей квартиры. Григорий Распутин с золотым крестом на груди, представший внезапно перед сектантами, грозно прикрикнул на них, и те в ужасе разбежались.
Здесь – тоже своя странность. Неведомо почему душа Распутина не получила допуска на тот свет. Неведомо почему не оказалась она и в промежуточной зоне между двумя мирами, как это, может быть, случилось с некоторыми иными душами. Душа Распутина застряла навечно или, может быть, очень надолго в стенах квартиры на Гороховой, 64, где Григорий проживал с 1914 по 1916 год…
Почему-то «забуксовала», застряла на этом свете и душа девушки в белом платье, которую сбил насмерть автомобиль в 1931 году на Арчер-авеню в Чикаго…
Не сумела навсегда покинуть наш мир и душа «невысоконькой худенькой бабенки в платке на голове, кацавейке» и с шевелящимся младенцем на руках, завернутым в какие-то тряпки. Поведение призрака «бабенки» выглядит совсем уж идиотичным. «Бабенка» бесцельно, тупо бродит вечерами и ночами по коридорам, этажам департамента в Петербурге. Чудится, она сама не понимает, зачем шляется там и чего хочет. Перед нами – этакий психически не совсем здоровый призрак.
Лишь энергичные действия, предпринятые автором рассказа о призраке полоумной «бабенки», помогли прояснить некоторые немаловажные детали. Оказывается, «бабенку» замуровали в толстой кирпичной стене чердака – в пустом пространстве, обнаруженном там после взлома стены. Взлом был произведен в том месте, где призрак «бабенки» исчез, как бы вдавившись спиной в стену. В пустом пространстве, в нише в стене, валялся на полу женский скелет, однако детского скелета рядом с ним не было.
В голову приходит жуткая мысль – может быть, женщину замуровали там живьем?! И она, перед смертью сошедшая с ума в своей «камере без дверей», превратилась после смерти в полоумного призрака, годами мечущегося ночами по этажам здания?
Ставит в тупик упоминание о шевелящемся младенце, которого призрак женщины постоянно носил на руках. Что это за младенец? Почему не были найдены его кости рядом с женским скелетом в пустом пространстве, обнаруженном в толстой чердачной стене?
Вопросы, вопросы, вопросы…
Какими, спрашивается, соображениями руководствовался призрак монаха-капуцина, дважды отговоривший художника Д. Айгне-ра покончить жизнь самоубийством? А как, с другой стороны, удалось призрачному монаху убедить судейских чиновников отменить смертный приговор, вынесенный художнику, который с течением лет стал закоренелым преступником? И почему все тот же монах не удержал Айгнера от его третьей попытки покончить с собой, которая оказалась удачной? На склоне лет художник застрелился.
Наконец, что это за странная визуальная метафора, целиком и полностью пребывающая за пределами наших обыденных представлений о здравом смысле и нормах поведения? Я не сомневаюсь в том, что безобразный старикашка с гробом на спине был именно метафорой – метафорическим предостережением, посланным из мира Неведомого персонально лорду Даф-ферину. Старикашка оказался самым что ни на есть натуральным привидением. Он прошел сквозь лорда насквозь, точно сквозь пустое место.
Спустя ровно год лорд Дафферин, подойдя к кабине лифта в парижском «Гранд-отеле», опознал в лифтере того самого безобразного старикашку. Потрясенный этим, лорд отказался войти в лифт, что и спасло ему жизнь. Лифт, достигнув пятого этажа, рухнул вниз. Все, кто находились в нем, погибли. И вот вам очередная странность: среди тел погибших не было обнаружено тело «лифтера» с безобразной внешностью…
Неведомое любит и умеет задавать нам загадки. Мотивы действий Неведомого в случаях вроде описанных выше остаются от начала до конца непонятными нам.
Они – тайны неразгадываемые. Но в то же время они – и важные знаки, «жирные» опознавательные метки, оставляемы» Неведомым, Запредельным в нашем мире. Их назначение сводится к одному: снова и снова напоминать людям о существовании в природе некоей иной реальности, могущественные потенциальные возможности которой превосходят все наши даже самые буйные фантазии о пределах всесилия, могущества Неведомого.
Разговоры с «гостями оттуда»
Из всех сообщений о встречах с привидениями наибольшую значимость имеют рассказы, повествующие о диалогах с выходцами из замогильной тьмы. Только в таких сообщениях содержатся крохотные крупицы информации о загробной цивилизации.
К сожалению, сообщения привидений на сей счет полны темнот, туманных недомолвок. Читая откровения призраков, понимаешь, что разговаривающие привидения всячески увиливают от прямых ответов на задаваемые им вопросы, уклоняются от серьезного смыслоемкого обсуждения темы посмертного бытия.
В конце прошлого века умер молодой служитель церкви Николай Семенович Веселов. Его друг протоиерей Соколов, пребывавший в тот момент в другом городе, ничего не знал о смерти Ве-селова. Но вот вдруг приснился ему необычайно яркий сон. Оказался протоиерей Соколов в том сне на херсонском кладбище возле памятника, в котором образовалось от вывалившихся камней широкое отверстие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Я вот что думаю: в следующую же секунду после того, как душа покидает тело, она с ходу начинает трансформироваться, преобразовываться в существо, принадлежащее отныне принципиально иной реальности бытия, потусторонней, у которой свои понятия и законы, отличающиеся от наших. Отсюда все странности как в поведении, так и в облике души, ставшей жительницей другого мира. Призрак Диомида Пассека появился перед священником Николаем в весьма странной на вид, длинной белой блистающей одежде. «Лицо его тоже было сияющее и счастливое», – отмечает Николай. С минуту призрак пристально и молча смотрел на священника, а потом неторопливо воспарил вверх и растаял в. пространстве.
Озадачивает поведение и другого привидения – призрака рыцаря, навестившего среди ночи графа Сухтелена. Привидение наведалось к графу сразу же после того, как тот приказал похоронить скелет рыцаря в гробу на кладбище под чтение подобающей молитвы по христианскому обычаю. Из контекста рассказа графа ясно следует: гость с того света явился, чтобы поблагодарить Сухтелена за похороны его останков по всем христианским правилам захоронения покойников.
В благодарность за достойные похороны призрак рыцаря наклонился над графом, лежавшим на постели, и поцеловал его в губы своими ледяными устами. А потом сгинул.
Ничего себе благодарность! Да от такой благодарности может случиться у нервного впечатлительного человека разрыв сердца! «Рассказывая об удивительном происшествии, – говорится в сообщении, – граф всегда добавлял, что никогда раньше чувство страха не владело им в такой степени, как в эту ужасную ночь».
Великий страх нагнал на сектантов и призрак Григория Распутина.
По всей видимости, ему до тошноты надоели песнопения и завывания сектантов перед домом, где Распутин все еще продолжал по сей день жить в форме привидения – «бородатого марева», оставлявшего каждую ночь мокрые следы на полу своей квартиры. Григорий Распутин с золотым крестом на груди, представший внезапно перед сектантами, грозно прикрикнул на них, и те в ужасе разбежались.
Здесь – тоже своя странность. Неведомо почему душа Распутина не получила допуска на тот свет. Неведомо почему не оказалась она и в промежуточной зоне между двумя мирами, как это, может быть, случилось с некоторыми иными душами. Душа Распутина застряла навечно или, может быть, очень надолго в стенах квартиры на Гороховой, 64, где Григорий проживал с 1914 по 1916 год…
Почему-то «забуксовала», застряла на этом свете и душа девушки в белом платье, которую сбил насмерть автомобиль в 1931 году на Арчер-авеню в Чикаго…
Не сумела навсегда покинуть наш мир и душа «невысоконькой худенькой бабенки в платке на голове, кацавейке» и с шевелящимся младенцем на руках, завернутым в какие-то тряпки. Поведение призрака «бабенки» выглядит совсем уж идиотичным. «Бабенка» бесцельно, тупо бродит вечерами и ночами по коридорам, этажам департамента в Петербурге. Чудится, она сама не понимает, зачем шляется там и чего хочет. Перед нами – этакий психически не совсем здоровый призрак.
Лишь энергичные действия, предпринятые автором рассказа о призраке полоумной «бабенки», помогли прояснить некоторые немаловажные детали. Оказывается, «бабенку» замуровали в толстой кирпичной стене чердака – в пустом пространстве, обнаруженном там после взлома стены. Взлом был произведен в том месте, где призрак «бабенки» исчез, как бы вдавившись спиной в стену. В пустом пространстве, в нише в стене, валялся на полу женский скелет, однако детского скелета рядом с ним не было.
В голову приходит жуткая мысль – может быть, женщину замуровали там живьем?! И она, перед смертью сошедшая с ума в своей «камере без дверей», превратилась после смерти в полоумного призрака, годами мечущегося ночами по этажам здания?
Ставит в тупик упоминание о шевелящемся младенце, которого призрак женщины постоянно носил на руках. Что это за младенец? Почему не были найдены его кости рядом с женским скелетом в пустом пространстве, обнаруженном в толстой чердачной стене?
Вопросы, вопросы, вопросы…
Какими, спрашивается, соображениями руководствовался призрак монаха-капуцина, дважды отговоривший художника Д. Айгне-ра покончить жизнь самоубийством? А как, с другой стороны, удалось призрачному монаху убедить судейских чиновников отменить смертный приговор, вынесенный художнику, который с течением лет стал закоренелым преступником? И почему все тот же монах не удержал Айгнера от его третьей попытки покончить с собой, которая оказалась удачной? На склоне лет художник застрелился.
Наконец, что это за странная визуальная метафора, целиком и полностью пребывающая за пределами наших обыденных представлений о здравом смысле и нормах поведения? Я не сомневаюсь в том, что безобразный старикашка с гробом на спине был именно метафорой – метафорическим предостережением, посланным из мира Неведомого персонально лорду Даф-ферину. Старикашка оказался самым что ни на есть натуральным привидением. Он прошел сквозь лорда насквозь, точно сквозь пустое место.
Спустя ровно год лорд Дафферин, подойдя к кабине лифта в парижском «Гранд-отеле», опознал в лифтере того самого безобразного старикашку. Потрясенный этим, лорд отказался войти в лифт, что и спасло ему жизнь. Лифт, достигнув пятого этажа, рухнул вниз. Все, кто находились в нем, погибли. И вот вам очередная странность: среди тел погибших не было обнаружено тело «лифтера» с безобразной внешностью…
Неведомое любит и умеет задавать нам загадки. Мотивы действий Неведомого в случаях вроде описанных выше остаются от начала до конца непонятными нам.
Они – тайны неразгадываемые. Но в то же время они – и важные знаки, «жирные» опознавательные метки, оставляемы» Неведомым, Запредельным в нашем мире. Их назначение сводится к одному: снова и снова напоминать людям о существовании в природе некоей иной реальности, могущественные потенциальные возможности которой превосходят все наши даже самые буйные фантазии о пределах всесилия, могущества Неведомого.
Разговоры с «гостями оттуда»
Из всех сообщений о встречах с привидениями наибольшую значимость имеют рассказы, повествующие о диалогах с выходцами из замогильной тьмы. Только в таких сообщениях содержатся крохотные крупицы информации о загробной цивилизации.
К сожалению, сообщения привидений на сей счет полны темнот, туманных недомолвок. Читая откровения призраков, понимаешь, что разговаривающие привидения всячески увиливают от прямых ответов на задаваемые им вопросы, уклоняются от серьезного смыслоемкого обсуждения темы посмертного бытия.
В конце прошлого века умер молодой служитель церкви Николай Семенович Веселов. Его друг протоиерей Соколов, пребывавший в тот момент в другом городе, ничего не знал о смерти Ве-селова. Но вот вдруг приснился ему необычайно яркий сон. Оказался протоиерей Соколов в том сне на херсонском кладбище возле памятника, в котором образовалось от вывалившихся камней широкое отверстие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100