Литература.
Из новейших сочинений об Австралии можно указать на следующие: Троллопа, «Australia and New Zealand» (2 т., Лонд., 1873); Ранкена, «The dominion of Australia» (Лонд., 1873); Бовуара «Australie» (Пар., 1874); Уаллеса, «Australasia» (в «Compendium of geography and travel» Станфорда, Лонд., 1879); Гайтера «Australasian statistics for the year 1879» (Мельбурн, 1880 г.); "The Australian handbook and almanac (Лон., изд. ежегод.). Популярное сочинение Оберлепдера: «Australien. Geschichte der Entdeckung una Kolonisation» (Лейп., 1880).
Автографы
Автографы (греч.) – в общепринятом в старину смысле означают рукописи, написанные их автором собственноручно. Как подлинники или оригиналы, в отличие от копий, они имеют для филолога и занимающихся дипломатикою значение достоверного документа, поэтому А. известных ученых, писателей и поэтов составляют истинную драгоценность библиотек. С половины XVIII ст. слово А. употребляется несколько в ином смысле, означая рукописи, писанные лицами, прославившимися в истории, известными учеными, художниками и т. п., причем вопрос о содержании рукописи отступает на второй план, а главное значение придается подлинности рукописи. Собиранием А. замечательных людей занимались уже в древности, но в особенную моду оно вошло во Франции в конце XVI ст.; первое большое собрание А. принадлежало ст. секретарю Генриха IV, Ломени-де-Бриенну (умер в 1638), подобные же коллекции имели историки Петр и Яков Дюпюи, Кольбер и др. Они заключали в себе исторические документы, мемуары, донесения посланников, письма известных лиц и собирались преимущественно с научной целью. представляя драгоценный исторический материал, они были приобретены по большей части Парижской публичной библиотекой, которая обладает самым богатым собранием автографов. Из Франции любовь к собиранию А. перешла в Англию, оттуда во второй половине XVIII века в Германию и Россию, причем преобладавший прежде чисто научный интерес уступил место интересу психологическому, связанному с рукописью всякой выдающейся личности.
С развитием любви к собиранию А. они сделались предметом торговли; первый аукцион собрания А. (принадлежавших Ришелье) произведен в Париже в 1801 г. С 1820 г. подобного рода аукционы быстро следовали один за другим. В Германии первый аукцион А. состоялся в Вене в 1838 г. Первый каталог автографов вышел в Пар. в 1822 г. Стоимость А. обусловливается степенью важности писавшего лица, редкостью оставшихся после него рукописей, равно содержанием и величиной рукописи и может быть весьма различна для А. одного и того же лица. Большой спрос на А. вызывали частые подделки подписи, как свидетельствует между прочим процесс архитектора Герстенберга (1856), подделавшего множество А. Шиллера. Для сравнения и удостоверения подлинности А. служит факсимиле под портретами и биографиями и отдельные собрания А. Таковы изд. Смита в Англии (1829), Натана в Голландии (1837), Дельпеша во Франции (1832) и общие А. в издании Дорова (Берл. 1836 – 38) и «Isographie des bommes celebres» (4 т., Пар., 1843) заключающая более 700 факсимиле. В Париже издается с 1662 года журнал «L'amateur d'autographes». Для справок служит также «Manuel de l'amateur d'autographes» Фонтана (Пар., 1836) и «Handbuch fur Autographensammler» Гюнтера и Шульца (Лейпциг, 1856); в последнем указаны также цены, которые платились за наиболее известные А. на аукционах в Германии, Франции и Англии.
Автокефалы
Автокефалы (греч.) – самоглавы или самостоятельные. Так назывались в греческой церкви епископы, хотя не сравненные с патриархами, но и не подчиненные ни одному патриарху, а совершенно самостоятельно управляющие. Теперь такую автокефалию представляет Кипр.
Автократия
Автократия (греч.) – само или единодержавие – представляет государственное устройство, при котором глава государства соединяет в себе законодательную и исполнительную власть, т.е. пользуется неограниченной властью и называется поэтому автократ. Подобный образ правления существует почти у всех народов Востока. Из европейских правителей титул Самодержца носит один только русский император. – Кант, в своей философии, называет А. владычество разума над противными ему склонностями.
Автомат
Автомат (от греч. automatoV, т.е. самодвижущийся) называется всякий механический снаряд, выполняющий нужные для его целей движения сам, помощью внутреннего механизма. Таковы напр. часы, планетарии и множество машин, употребляемых в промышленности. В более тесном и общеупотребительном смысле А. называются машины, имеющие форму человека или животных, которые подражают движениям одушевленных существ с помощью скрытого внутри их двигателя. Подобного рода произведения искусства изготовлялись уже в глубокой древности, как о том свидетельствуют довольно сказочные, впрочем, ходячие статуи Дедала в Афинах, летающий деревянный голубь Архиты Тарентского и др. Столь же невероятными кажутся рассказы об А., которые изготовлялись в средние века Альбертом В. (1193 – 1280), Рожером Баконом (1214 – 94), о летавшей железной мухе и пр. При производстве часов с самим часовым механизмом нередко соединялись движущиеся фигуры, как напр. на часах страсбургского собора с их 12 движущимися фигурами в поющим петухом. Подобные же часы в Любеке, Нюрнберге, Праге, Ольмюце и т.п. Особенную известность приобрели в XVIII ст. А. Вокансона из Гренобля, которые он показывал в Париже в 1738 г. (человек, игравший на флейте, на свирели, утка, принимавшая пищу), а также произведения Дроза, отца и сына из Лашо-де-Фон в 1790 г. (пишущий мальчик, девочка, играющая на фортепиано и рисующий мальчик). Шахматный игрок, Кемпеле, о котором много говорили в свое время (1769) не может быть причислен к числу А., так как его движениями управлял человек, скрытый внутри его. Самые обыкновенные А. – самодвижущиеся машины, ходячие и танцующие куклы, изготовляемые в Нюренберге, поющие и машущие крыльями птицы и т.п., приготовляемые в Женеве и Невшателе.
Автономия
Автономия (греч.), т. е. самозаконие, – индивидуальная свобода действия, означает в философском смысле самостоятельное бытие, определяемое собственным разумом и совестью (Кант); в смысле юридическом это есть право, предоставляемое единениям, сословиям, корпорациям руководиться собственными нормами и правилами в определенных пределах. В средние века существовали самые обширные и разнообразные А., колебавшие государственное единство и общее государственное право. Современные государства по справедливости не допускают А., могущей нарушать равноправность. Но и теперь, признается, конечно в границах закона, А. общин, единений, союзов, корпораций в их внутренних, особенных делах и отношениях. Подобная А. обеспечивает их свободное развито, необходимый рост и порядок, благотворно действуя на развито сил как отдельных членов, так и всей совокупности их в единении или союзе. Кроме того государство может допускать дожившую до нынешних времен А. династических родов и дворян-землевладельцев, на сколько она не противоречит государственному устройству и если не выходит из области семейных институтов и наследственного права (фамильные постановления, фидеикомиссы, выдел дочерей и т.п.). Некоторые, наконец, к понятию А. относят и всю широкую область самоуправления. Ср. Гнейста, «Verwaltung, Justiz, Rechtsweg, Staatswerwaltung u. Selbstvervvaltung u. s. w.» (Берл., 1869). Руководство Л. Штейна, «Учение об управлении», в русском переводе, Спб., 1877 г.
Авторитет
Авторитет (лат.) – в обширном смысле: значение и основанная на значении или с ним соединенная власть;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208