е. должна быть создана внутренняя установка на принципи-
альную возможность той или иной деятельности. Успешность такой дея-
тельности будет зависеть от того, насколько адекватной окажется постро-
енная модель тем информационным потокам из окружающей среды, которые ра-
нее "игнорировались" организмом как несущественные для выживания. При
изменении входных коэффициентов для таких информационных потоков в сто-
рону их большего воздействия на собственный организм, происходит автома-
тическое изменение спектра потока выходной информации, в котором появля-
ются модальности, оказывающие существенное влияние на заданные процессы
в окружающей среде, например коррекция состояния организма больного. В
этом аспекте становится понятной фраза Иисуса Христа о большей от-
ветственности человека за мысленные прелюбодействия, ибо информация на
неосознаваемом уровне от такого человека отрицательно воздействует на
всех окружающих, а физическое действие - на одного. Но если бы не было
замысла, не было бы и физического воплощения.
Анализ литературы по гомеостатической терапии
Особенности состояния сознания целителей. Способность человека полу-
чать информацию из внешней среды помимо известных сенсорных каналов час-
то называют месмеризмом, экстрасенсорикой, парапсихологией, цели-
тельством, медиумизмом, шаманизмом и т.п. Из большого спектра феноменов,
сопровождающих названные явления, мы будем рассматривать только те, ко-
торые относятся к диагностике и коррекции состояния одного человека дру-
гим.
Обобщая всю имеющуюся у нас литературу, необходимо отметить главную
особенность тех людей, которые обладают способностью к "нетрадиционному"
способу приема информации о состоянии другого человека - это способность
в той или иной мере изменять свое состояние сознания на момент диагнос-
тики [39,61,120129,130,138,]. Тарт [120], рассматривая различные состоя-
ния сознания с системных позиций, говорит о том, что сознание человека
имеет дискретный характер. Этим термином Ч.Тарт обозначает уникальную
динамическую структуру или совокупность психических структур, определен-
ную активную систему, элементами которой являются также психические под-
системы. Хотя эти подсистемы (субструктуры) отчасти могут варьироваться
в пределах одного и того же дискретного состояния сознания, совокупность
свойств системы в целом остается примерно одной и той же. Набор дискрет-
ных состояний сознания, в пределах которых человек по отношению к об-
ществу находится в режиме адекватного реагирования, называется базовым
состоянием сознания.
Дискретным измененным состоянием сознания Тарт называет такое диск-
ретное состояние сознания, которое отличается от некоторого базисного. И
хотя ученый употребляет слово "измененное" дескриптивно без всякой оце-
ночной нагрузки, смысловое содержание термина в работе указывает на из-
менение адекватности реагирования человека, находящегося в измененном
дискретном состоянии сознания, относительно принятых стереотипов в дан-
ном обществе.
Пути достижения необходимых измененных состояний сознания могут быть
различны:
1 - спонтанные;
2 - индуцированные заболеванием, травмой;
3 - вызваемые целенаправленно психоделиками;
4 - вызываемые целенаправленно психотренингом.
Первый способ достаточно близок ко второму и иногда их не различают,
так как спонтанность может быть проявлением скрытно протекающего заболе-
вания. Срыв компенсации болезненного состояния у такого индивида прояв-
ляется в виде спонтанно возникшего качества, т.е. несвойственным ранее
типом реагирования.
Хронический прием фармакологических средств для вхождения и пережива-
ния измененных состояний сознания сопровождается катастрофическими пос-
ледствиями для физиологических систем, их деградацией и преждевременной
смертью организма. Поэтому этот вопрос мы обсуждать не будем.
Для врача-целителя, практикующего гомеостатическую терапию, необходи-
мым и единственно приемлимым способом расширения своих возможностей в
плане диагностики и лечения является способ сознательного, целенаправ-
ленного изменения состояния сознания. Устоявшееся в современной науке
понятие сознания во многом не отвечает всей феноменологии реальности че-
ловеческого бытия. По этому поводу В.В. Налимов пишет: "Как бы то ни бы-
ло, сейчас есть все основания полагать, что представление о сознании
должно быть достаточно широким" [85] .
Наиболее широкое распространение в современном мире получили практика
медитации различных направлений йоги. Однако нет ни одной культурной
традиции, которая не разрабатывала бы для тех или иных задач способы из-
менения состояния сознания [58].
Исследования электрической активности головного мозга в состоянии ау-
тогенной тренировки, медитации, диагностики по фотографии, направленном
информационном воздействии с целью лечения, выявили специфические функ-
циональные особенности изменений электрической активности [70,107]. У
испытуемых, обладающих выраженной экстрасенсорной деятельностью, наблю-
даются отчетливые очаги повышенной активности (синхронизация потенциа-
лов) в передних областях левого полушария, а также в задних и цент-
ральных правого. Изменение топографических карт у малопродуктивных инди-
видов не столь выразительно: преобладает диффузная активация различной
степени интенсивности. Аналогичная направленность отмечается также по
данным внутри индивидуальной успешности деятельности [107].
В [70] отмечается, что в состоянии покоя у обследованных сенситивов
выделяется три типа фоновой активности ЭЭГ:
1 - доминирование в общей картине биопотенциалов гиперсинхронного
альфа-ритма, выраженного по эпилептоидному типу, проявляющемуся в виде
пароксизмальных вспышек, иногда с преобладанием и экзальтацией в темен-
ных областях коры;
2 - полиритмия (от медленных волн до бета-колебаний с эпилептоидной
выраженностью), носящей дезорганизованный характер;
3 - общее снижение амплитуды биопотенциалов, отсутствие альфа-ритма,
преобладание низкоамплитудных, синхронизированных бета-колебаний в соче-
тании с диффузными острыми волнами, эпилептоидными импульсами и колеба-
ниями тета-диапазона.
Примерное распределение типов фоновой активности ЭЭГ по индивидам
2:1:1.
Для состояния диагностики характерным было появление на ЭЭГ острых
волн, эпилептоидных импульсов диффузного порядка, иногда в виде генера-
лизованных вспышек с большей амплитудой в лобных областях коры.
При направленном воздействии ("лечении") ЭЭГ испытуемого-сенситива
характеризовалось наличием эпилептоидной активности генерализированного
типа в виде групп импульсов и разрядов (пароксизмально возникающих) с
появлением в ряде наблюдений ЭЭГ-эквивалента эпилептоидного статуса
("пик-волна"), часто с группой гиперсинхронизированного бета-ритма в
последействии; иногда наблюдалась гиперсинхронизация ритмики в темен-
но-центральных отделах полушарий в основном и бета-диапазоне; в ряде
случаев отмечались полиморфные или ритмические дельта-колебания (2.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
альную возможность той или иной деятельности. Успешность такой дея-
тельности будет зависеть от того, насколько адекватной окажется постро-
енная модель тем информационным потокам из окружающей среды, которые ра-
нее "игнорировались" организмом как несущественные для выживания. При
изменении входных коэффициентов для таких информационных потоков в сто-
рону их большего воздействия на собственный организм, происходит автома-
тическое изменение спектра потока выходной информации, в котором появля-
ются модальности, оказывающие существенное влияние на заданные процессы
в окружающей среде, например коррекция состояния организма больного. В
этом аспекте становится понятной фраза Иисуса Христа о большей от-
ветственности человека за мысленные прелюбодействия, ибо информация на
неосознаваемом уровне от такого человека отрицательно воздействует на
всех окружающих, а физическое действие - на одного. Но если бы не было
замысла, не было бы и физического воплощения.
Анализ литературы по гомеостатической терапии
Особенности состояния сознания целителей. Способность человека полу-
чать информацию из внешней среды помимо известных сенсорных каналов час-
то называют месмеризмом, экстрасенсорикой, парапсихологией, цели-
тельством, медиумизмом, шаманизмом и т.п. Из большого спектра феноменов,
сопровождающих названные явления, мы будем рассматривать только те, ко-
торые относятся к диагностике и коррекции состояния одного человека дру-
гим.
Обобщая всю имеющуюся у нас литературу, необходимо отметить главную
особенность тех людей, которые обладают способностью к "нетрадиционному"
способу приема информации о состоянии другого человека - это способность
в той или иной мере изменять свое состояние сознания на момент диагнос-
тики [39,61,120129,130,138,]. Тарт [120], рассматривая различные состоя-
ния сознания с системных позиций, говорит о том, что сознание человека
имеет дискретный характер. Этим термином Ч.Тарт обозначает уникальную
динамическую структуру или совокупность психических структур, определен-
ную активную систему, элементами которой являются также психические под-
системы. Хотя эти подсистемы (субструктуры) отчасти могут варьироваться
в пределах одного и того же дискретного состояния сознания, совокупность
свойств системы в целом остается примерно одной и той же. Набор дискрет-
ных состояний сознания, в пределах которых человек по отношению к об-
ществу находится в режиме адекватного реагирования, называется базовым
состоянием сознания.
Дискретным измененным состоянием сознания Тарт называет такое диск-
ретное состояние сознания, которое отличается от некоторого базисного. И
хотя ученый употребляет слово "измененное" дескриптивно без всякой оце-
ночной нагрузки, смысловое содержание термина в работе указывает на из-
менение адекватности реагирования человека, находящегося в измененном
дискретном состоянии сознания, относительно принятых стереотипов в дан-
ном обществе.
Пути достижения необходимых измененных состояний сознания могут быть
различны:
1 - спонтанные;
2 - индуцированные заболеванием, травмой;
3 - вызваемые целенаправленно психоделиками;
4 - вызываемые целенаправленно психотренингом.
Первый способ достаточно близок ко второму и иногда их не различают,
так как спонтанность может быть проявлением скрытно протекающего заболе-
вания. Срыв компенсации болезненного состояния у такого индивида прояв-
ляется в виде спонтанно возникшего качества, т.е. несвойственным ранее
типом реагирования.
Хронический прием фармакологических средств для вхождения и пережива-
ния измененных состояний сознания сопровождается катастрофическими пос-
ледствиями для физиологических систем, их деградацией и преждевременной
смертью организма. Поэтому этот вопрос мы обсуждать не будем.
Для врача-целителя, практикующего гомеостатическую терапию, необходи-
мым и единственно приемлимым способом расширения своих возможностей в
плане диагностики и лечения является способ сознательного, целенаправ-
ленного изменения состояния сознания. Устоявшееся в современной науке
понятие сознания во многом не отвечает всей феноменологии реальности че-
ловеческого бытия. По этому поводу В.В. Налимов пишет: "Как бы то ни бы-
ло, сейчас есть все основания полагать, что представление о сознании
должно быть достаточно широким" [85] .
Наиболее широкое распространение в современном мире получили практика
медитации различных направлений йоги. Однако нет ни одной культурной
традиции, которая не разрабатывала бы для тех или иных задач способы из-
менения состояния сознания [58].
Исследования электрической активности головного мозга в состоянии ау-
тогенной тренировки, медитации, диагностики по фотографии, направленном
информационном воздействии с целью лечения, выявили специфические функ-
циональные особенности изменений электрической активности [70,107]. У
испытуемых, обладающих выраженной экстрасенсорной деятельностью, наблю-
даются отчетливые очаги повышенной активности (синхронизация потенциа-
лов) в передних областях левого полушария, а также в задних и цент-
ральных правого. Изменение топографических карт у малопродуктивных инди-
видов не столь выразительно: преобладает диффузная активация различной
степени интенсивности. Аналогичная направленность отмечается также по
данным внутри индивидуальной успешности деятельности [107].
В [70] отмечается, что в состоянии покоя у обследованных сенситивов
выделяется три типа фоновой активности ЭЭГ:
1 - доминирование в общей картине биопотенциалов гиперсинхронного
альфа-ритма, выраженного по эпилептоидному типу, проявляющемуся в виде
пароксизмальных вспышек, иногда с преобладанием и экзальтацией в темен-
ных областях коры;
2 - полиритмия (от медленных волн до бета-колебаний с эпилептоидной
выраженностью), носящей дезорганизованный характер;
3 - общее снижение амплитуды биопотенциалов, отсутствие альфа-ритма,
преобладание низкоамплитудных, синхронизированных бета-колебаний в соче-
тании с диффузными острыми волнами, эпилептоидными импульсами и колеба-
ниями тета-диапазона.
Примерное распределение типов фоновой активности ЭЭГ по индивидам
2:1:1.
Для состояния диагностики характерным было появление на ЭЭГ острых
волн, эпилептоидных импульсов диффузного порядка, иногда в виде генера-
лизованных вспышек с большей амплитудой в лобных областях коры.
При направленном воздействии ("лечении") ЭЭГ испытуемого-сенситива
характеризовалось наличием эпилептоидной активности генерализированного
типа в виде групп импульсов и разрядов (пароксизмально возникающих) с
появлением в ряде наблюдений ЭЭГ-эквивалента эпилептоидного статуса
("пик-волна"), часто с группой гиперсинхронизированного бета-ритма в
последействии; иногда наблюдалась гиперсинхронизация ритмики в темен-
но-центральных отделах полушарий в основном и бета-диапазоне; в ряде
случаев отмечались полиморфные или ритмические дельта-колебания (2.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66