Из-за границы нам звонят и говорят, что они все еще находятся на подъеме – они получают воодушевление от нас. И мы надеемся, что это будет переходить и от нас к ним, и от них к нам, что это будет одной системой.
Рабаш всегда говорил, что разница между одним человеком и группой очень велика. Он сам, чтобы вытащить себя из падения, закрывался в комнате, пританцовывал там и пел. И это делал великий каббалист, настолько глубоки бывают падения. Так рабби Шимон падал до состояния Шимона с базара.
Группа же хороша тем, что она никогда не находится в падении. Это подобно стоящим в круге людям. Все подпрыгивают – и один находится наверху, другой находится внизу, а потом наоборот. Вместе они сохраняют общий уровень, который постоянно может расти. Есть падения, но твое падение я немедленно перекрываю своим подъемом. Ты включен в меня, я – в тебя, и так мы вместе находимся в таком состоянии, когда хорошо, что каждый на секунду получает падение, и немедленно получает помощь от других.
Если мы создадим такую систему не только каждый в своей группе, а в большой, мировой группе, какую мощность мы получим! Мы можем находиться в воодушевлении, в стремлении к цели постоянно. Необходимо лишь чувство ответственности одного за другого. Не обращать внимания на себя. Если у меня будет страх, что кто-то вместо меня, во мне может упасть (это связано и со стыдом), то это может привести к тому, что мы постоянно будем только подниматься.
И наоборот, каждый раз, когда ты будешь вкладывать в то, чтобы вывести его из падения – нужно немедленно поймать возможность подъема. Не нужно находиться в падении дольше одной секунды – в тот момент, когда я чуть-чуть начинаю ощущать отрыв, я немедленно должен соединиться снова, и эта связь уже будет более сильной, чем прежде. Падения должны быть действительно на одну секунду. Как говорил рабби Зуша, у него за десять минут происходило четыреста подъемов и падений.
Если мы сумеем сделать это в мировой группе, я обещаю всем жизнь, как в раю. Вы увидите, что не будет никакого зла, ничего плохого, ни телесного, ни духовного. Ведь все зло оттого, что свет отдаляется и исчезает. Если мы в нашей большой группе будем находиться на подъеме, то ничего плохого не случится. И каббалисты страдали от различных болезней, но это – следствие того, что они были включены во все человечество, разделяли с ним его страдания. У них не было выбора. Когда вы разделяете страдания общества, вы впитываете их ощущения нехватки и становитесь больны.
Бааль Сулам был очень болен, он умер от рака и тяжелой болезни суставов. Это произошло вследствие включения в человечество, у него не было выбора, не с кем было объединиться. Но если мы включаемся каждый во всех и все вместе, то я гарантирую вам и физическое здоровье, не говоря уже о здоровье духовном. С таким человеком ничего не может случиться. У него не будет никаких бытовых или семейных проблем, проблем во взаимоотношениях с государством, с чем бы то ни было.
Все проблемы – от различного рода сокрытий света. А если мы постоянно будем удерживать его так, что он с определенного уровня будет все время воздействовать на нас, то вы увидите, как вся группа взлетит над миром. Как летающая тарелка. И сегодня нам это легко сделать. Нужно просто общее согласие и взаимная поддержка.
Вопрос: Как быть, если группа находится в падении?
Не может быть, чтобы все люди в группе находились в падении. В такой форме это не дают. Группа – она словно одно тело. В ней есть различные части, одни больны – другие здоровы. Что говорят о человеке врачи? Если у тела нет общей силы, оно все повреждено, то даже если отдельные органы еще и функционируют, человек уже труп. Но если больны отдельные органы, их можно вылечить или даже заменить, но при условии, что есть в теле здоровые органы.
Так и у нас, никогда не может быть общего падения. Мы не сами собрались именно в такие группы, это произошло в соответствии с определенными решимот, в соответствии с определенным соединением в Адаме Ришон. У нас все устроено таким образом, что мы неосознанно поддерживаем друг друга. И если мы будем поддерживать друг друга таким образом, то всегда часть из нас будет в падении, часть – в подъеме, часть – в тенденции к подъему и к падению, так что группа всегда сможет находиться в хорошем состоянии, в духовном возвышении.
Вопрос: Какой должна быть подготовка к падению?
Подготовка проста: не спускаться с общего ощущения мировой группы, со связи с ней, с мысли о ней, с заботы о ней. Вот и все. Забота – это то, что создает кли, МАН, так что Свыше дают защиту. Забота – это МАН, это, по сути, обращение к Творцу, чтобы Он защитил нас, крик о том, чтобы Он охранял нас.
1.22 Поручительство. Урок 3
«Матан Тора», статья «» п. 12. 17 октября 2003 года
Чтобы уподобиться корню, должен человек уберечься от эгоизма – абсолютной любви к себе, отпечатанной в нем. Все движения человека – ради него самого, без всякой дополнительной отдачи другому. И потому он удален от корня, диаметрально противоположен, противопоставлен ему. Ведь корень, Творец, – абсолютный дающий, без желания получить, а человек всецело пребывает в получении ради себя, безо всякой искры отдачи. Поэтому такое состояние человека считается наинизшим в нашем мире, будучи противоположным Творцу.
Исправление человека – в отключении от эгоизма. Если человек находится в окружении, ценящем отдачу другому, – его начинают воспитывать поощрением занятий каббалой и совершением действий отдачи с намерением получить вознаграждение в этом мире или в мире грядущем, что называется намерением ради себя – поскольку на начальном этапе невозможно научить его отдавать другому иначе.
Вопрос: Что такое отдача?
Я согласен, что ты этого не знаешь. Что такое отдача? Это, во-первых, внутренняя готовность совершенно не думать о собственной выгоде. Знание того, что является моей собственной выгодой, и осознание зла – то есть понимание, что это является самым плохим, что только может быть. Во-вторых, осознание добра – то есть такое понимание, когда я уже определяю для себя добро как выход из всех расчетов относительно самого себя, совершенный отрыв от этого. Возможность делать расчет того, что хорошо для ближнего, что на самом деле является добром для него, и готовность приложить все свои способности для того, чтобы наполнить его истинные желания, которые ему действительно во благо.
Это то, что делает Творец. Но из-за того, что мы не понимаем, что поистине нам во благо – мы ощущаем этот мир, как злой, и отношение Творца к нам ощущаем как плохое. А в той мере, в какой мы поймем и определим для себя, что же такое настоящее добро для нас – почувствуем, что видим от Него только добро.
Его отношение не меняется. Все изменение намерения от «ради себя» на «ради отдачи» (от получения до отдачи) – это, в сущности, изменение внутри нас, вследствие которого, вместо того, чтобы ощущать себя в самом худшем из состояний, мы сумеем почувствовать себя пребывающими в наилучшем состоянии, какое только может быть. Отношение к нам снаружи не меняется. Но мы сами начинаем видеть и чувствовать его как доброе.
Так что же такое отдача? Отдачей называется такая наша способность, такое наше свойство, в котором мы совершенно, абсолютно подобны Творцу.
Вопрос:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
Рабаш всегда говорил, что разница между одним человеком и группой очень велика. Он сам, чтобы вытащить себя из падения, закрывался в комнате, пританцовывал там и пел. И это делал великий каббалист, настолько глубоки бывают падения. Так рабби Шимон падал до состояния Шимона с базара.
Группа же хороша тем, что она никогда не находится в падении. Это подобно стоящим в круге людям. Все подпрыгивают – и один находится наверху, другой находится внизу, а потом наоборот. Вместе они сохраняют общий уровень, который постоянно может расти. Есть падения, но твое падение я немедленно перекрываю своим подъемом. Ты включен в меня, я – в тебя, и так мы вместе находимся в таком состоянии, когда хорошо, что каждый на секунду получает падение, и немедленно получает помощь от других.
Если мы создадим такую систему не только каждый в своей группе, а в большой, мировой группе, какую мощность мы получим! Мы можем находиться в воодушевлении, в стремлении к цели постоянно. Необходимо лишь чувство ответственности одного за другого. Не обращать внимания на себя. Если у меня будет страх, что кто-то вместо меня, во мне может упасть (это связано и со стыдом), то это может привести к тому, что мы постоянно будем только подниматься.
И наоборот, каждый раз, когда ты будешь вкладывать в то, чтобы вывести его из падения – нужно немедленно поймать возможность подъема. Не нужно находиться в падении дольше одной секунды – в тот момент, когда я чуть-чуть начинаю ощущать отрыв, я немедленно должен соединиться снова, и эта связь уже будет более сильной, чем прежде. Падения должны быть действительно на одну секунду. Как говорил рабби Зуша, у него за десять минут происходило четыреста подъемов и падений.
Если мы сумеем сделать это в мировой группе, я обещаю всем жизнь, как в раю. Вы увидите, что не будет никакого зла, ничего плохого, ни телесного, ни духовного. Ведь все зло оттого, что свет отдаляется и исчезает. Если мы в нашей большой группе будем находиться на подъеме, то ничего плохого не случится. И каббалисты страдали от различных болезней, но это – следствие того, что они были включены во все человечество, разделяли с ним его страдания. У них не было выбора. Когда вы разделяете страдания общества, вы впитываете их ощущения нехватки и становитесь больны.
Бааль Сулам был очень болен, он умер от рака и тяжелой болезни суставов. Это произошло вследствие включения в человечество, у него не было выбора, не с кем было объединиться. Но если мы включаемся каждый во всех и все вместе, то я гарантирую вам и физическое здоровье, не говоря уже о здоровье духовном. С таким человеком ничего не может случиться. У него не будет никаких бытовых или семейных проблем, проблем во взаимоотношениях с государством, с чем бы то ни было.
Все проблемы – от различного рода сокрытий света. А если мы постоянно будем удерживать его так, что он с определенного уровня будет все время воздействовать на нас, то вы увидите, как вся группа взлетит над миром. Как летающая тарелка. И сегодня нам это легко сделать. Нужно просто общее согласие и взаимная поддержка.
Вопрос: Как быть, если группа находится в падении?
Не может быть, чтобы все люди в группе находились в падении. В такой форме это не дают. Группа – она словно одно тело. В ней есть различные части, одни больны – другие здоровы. Что говорят о человеке врачи? Если у тела нет общей силы, оно все повреждено, то даже если отдельные органы еще и функционируют, человек уже труп. Но если больны отдельные органы, их можно вылечить или даже заменить, но при условии, что есть в теле здоровые органы.
Так и у нас, никогда не может быть общего падения. Мы не сами собрались именно в такие группы, это произошло в соответствии с определенными решимот, в соответствии с определенным соединением в Адаме Ришон. У нас все устроено таким образом, что мы неосознанно поддерживаем друг друга. И если мы будем поддерживать друг друга таким образом, то всегда часть из нас будет в падении, часть – в подъеме, часть – в тенденции к подъему и к падению, так что группа всегда сможет находиться в хорошем состоянии, в духовном возвышении.
Вопрос: Какой должна быть подготовка к падению?
Подготовка проста: не спускаться с общего ощущения мировой группы, со связи с ней, с мысли о ней, с заботы о ней. Вот и все. Забота – это то, что создает кли, МАН, так что Свыше дают защиту. Забота – это МАН, это, по сути, обращение к Творцу, чтобы Он защитил нас, крик о том, чтобы Он охранял нас.
1.22 Поручительство. Урок 3
«Матан Тора», статья «» п. 12. 17 октября 2003 года
Чтобы уподобиться корню, должен человек уберечься от эгоизма – абсолютной любви к себе, отпечатанной в нем. Все движения человека – ради него самого, без всякой дополнительной отдачи другому. И потому он удален от корня, диаметрально противоположен, противопоставлен ему. Ведь корень, Творец, – абсолютный дающий, без желания получить, а человек всецело пребывает в получении ради себя, безо всякой искры отдачи. Поэтому такое состояние человека считается наинизшим в нашем мире, будучи противоположным Творцу.
Исправление человека – в отключении от эгоизма. Если человек находится в окружении, ценящем отдачу другому, – его начинают воспитывать поощрением занятий каббалой и совершением действий отдачи с намерением получить вознаграждение в этом мире или в мире грядущем, что называется намерением ради себя – поскольку на начальном этапе невозможно научить его отдавать другому иначе.
Вопрос: Что такое отдача?
Я согласен, что ты этого не знаешь. Что такое отдача? Это, во-первых, внутренняя готовность совершенно не думать о собственной выгоде. Знание того, что является моей собственной выгодой, и осознание зла – то есть понимание, что это является самым плохим, что только может быть. Во-вторых, осознание добра – то есть такое понимание, когда я уже определяю для себя добро как выход из всех расчетов относительно самого себя, совершенный отрыв от этого. Возможность делать расчет того, что хорошо для ближнего, что на самом деле является добром для него, и готовность приложить все свои способности для того, чтобы наполнить его истинные желания, которые ему действительно во благо.
Это то, что делает Творец. Но из-за того, что мы не понимаем, что поистине нам во благо – мы ощущаем этот мир, как злой, и отношение Творца к нам ощущаем как плохое. А в той мере, в какой мы поймем и определим для себя, что же такое настоящее добро для нас – почувствуем, что видим от Него только добро.
Его отношение не меняется. Все изменение намерения от «ради себя» на «ради отдачи» (от получения до отдачи) – это, в сущности, изменение внутри нас, вследствие которого, вместо того, чтобы ощущать себя в самом худшем из состояний, мы сумеем почувствовать себя пребывающими в наилучшем состоянии, какое только может быть. Отношение к нам снаружи не меняется. Но мы сами начинаем видеть и чувствовать его как доброе.
Так что же такое отдача? Отдачей называется такая наша способность, такое наше свойство, в котором мы совершенно, абсолютно подобны Творцу.
Вопрос:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126