И поэтому шестьсот тринадцатое желание и формулируется нами: «Возлюби ближнего, как себя».
В той мере, в которой постоянно заботился о себе, был интровертом, направленным только на себя, теперь все направлено на ощущение мира – того, что находится во вне. А во вне находится, на самом деле, и не группа, и не человечество, а Творец! То есть, исправив свои 613 желаний, мы, таким образом, обрели общее кли, соединили себя со всеми с остальными душами. А что в них ощущается? Ощущается наполнение Высшим светом – абсолютно полный НАРАНХАЙ – НАРАНХАЙ дэ-НАРАНХАЙ.
Исполнение заповеди «Возлюби ближнего, как себя» является конечной целью, достигнув которой человек немедленно удостаивается слияния с Творцом. А 612 исправлений любви к ближнему – это любовь к Творцу, исправление келим. В чем причина того, что конечная цель не определена высказыванием: «Возлюби Творца всем сердцем и душой»? Почему сказано: «Возлюби ближнего, как себя»? Ведь наша цель – достичь подобия Творцу, выйти на Его уровень вечности и совершенства, а не на уровень ближнего?
Почему же в таком случае, мы должны достигать только этого свойства? Может быть, за этим следует еще следующий этап: «Возлюби Творца всем сердцем и всей душой»?
Причина того, что конечная цель не определена высказыванием: «Возлюби Творца всем сердцем и всей душой» в том, что для человека, находящегося еще в эгоистических желаниях нет разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как все, находящееся вне его, является для него нереальным, несуществующим.
А поскольку желающий достичь слияния с Творцом, спросил у Гилеля, у этого мудреца, о сути всего исправления, чтобы точно определить цель и прямой путь к ней, как сказано: «Научи меня всей Каббале, пока я стою на одной ноге», то Гилель определил ему эту цель, как любовь к ближнему, как цель наиболее близкую, достижимую, поскольку на пути к ней человек застрахован от ошибок. И может проверять себя постоянно – находится ли действительно на пути к цели.
Вопрос: Как происходит прыжок в группу?
Человек выпадает из «себя» – это и называется проходом махсома. А затем человек исправляет подбавляемый ему к Малхут эгоизм и растит на нем девять сфирот (на рис. – 9 сф). С первым устремлением проходим махсом, бросаемся на руки Творца или на руки товарищей.
Как это происходит?
Эти девять сфирот начинаются с точки, как зародыш. Потом растет Гальгальта вэ-Эйнаим плюс АХАП, и так далее. А как только мы на наш земной эгоизм можем сделать намерение «ради Творца» или «ради группы», мы сразу же проскакиваем махсом. А затем, к нашему земному эгоизму начинают подбавляться с левой стороны клипот, наш духовный эгоизм – три мира клипот, которые здесь стоят: Асия, Ецира и Брия (на рис. Брия – Б, Ецира – Е, Асия – А). Вот они сюда подбавляют нам эгоизм уже относительно духовных ступеней. А мы, растя на него намерение «ради Творца», возвышаемся, возвышаемся постепенно, в той мере, в которой нам подбавляется левая линия. Откуда мы возвышаемся? Беря силы с правой стороны, с плюса.
В этом заключается вся наша методика, все наше исправление. Сейчас нам пока дан земной эгоизм, и мы на нем должны пройти махсом. А затем еще есть целые миры клипот. Миры – так это называется, нечего пугаться – просто еще дополнительный эгоизм. Но тот эгоизм уже находится против Творца. Сейчас ты воюешь, якобы, со своими животными качествами: деньги, секс, знатность, власть или знание, а потом будут уже другие проблемы. Но, благодаря им, растешь.
Вопрос: Что ускоряет смену состояний?
Смену состояний ускоряет свет, а не мы. Смена состояний зависит только от интенсивности Высшего света. Мы раскручиваем нашу спиральку, наш духовный ген. Он развивается или по земному календарю, то есть с общим, медленным развитием событий, или мы его ускоряем за счет привлечения ор Макиф (на рис. – О"М) – окружающего света. Чем больше ор Макиф, тем быстрее мы будем развиваться. Ну, а этот ор Макиф зависит уже от того, насколько моя группа вместе со мной сообща работает и тянет на себя этот Высший свет.
1.11.1 Рис 17
Вопрос: Вы всегда говорили, что группа должна ставить ощущение величия Творца самой важной своей целью, единственным, о чем нам надо говорить, что надо возвышать. Почему?
Потому что величие Творца, как Цели, единственность Управления, ощущение того, что действительно, все в мире, во мне и вокруг меня определяется только Им, – это на самом деле то, что я должен почувствовать, увидеть.
И это действительно то, что чувствует и видит человек, как только он выходит на уровень махсома, приподнимается, – он сразу же начинает видеть. Потому что пытаться увидеть величие Творца, пытаться увидеть, как во всем нашем мире властвует только одна сила, только одна мысль – значит развивать соответствие той действительности, которую чувствует и видит человек, вышедший на уровень махсома. И все мы передвигаемся в этой, реально присутствующей, но пока скрытой от нас действительности. И в той мере, в которой она меняется, все выполняют свою роль.
Представь, что ты заходишь на почту. В той мере, в которой у тебя есть связь с Творцом и ты находишься на уровне Творца, ты видишь, как служащий идет и выполняет все, что ты ему, якобы, говоришь. Ты ему ничего не говоришь, но поскольку твои мысли совпадают с Творцом – ты вышел на этот уровень – и, значит, ты видишь, как все люди выполняют как бы твои мысли. Они не твои – Творца, но ты же с Ним совпал, и поэтому ты видишь, как все в мире претворяется и абсолютно все как бы подвластно тебе – это называется управлением судьбой. Ты ничем не управляешь – ты просто поднялся на тот уровень, когда ты включился в общее управление.
Вопрос: Что такое стыд?
Стыд – это то состояние, которое ты поневоле испытываешь, когда со своей точки, с Малхут, чувствуешь, каким образом ты относишься к товарищам, если тебе добавляется твой неисправленный эгоизм. И это тебе дает мгновенную реакцию, мгновенное ощущение того, что тебе надо исправлять. Это не простой стыд, он очень многогранен. Он тебе дает полную информацию о том, каким образом тебе надо его компенсировать, то есть в чем ты должен проявиться, как дающий.
Стыд – это отрицательное кли, на которое ты должен сделать исправление. Без этого ощущения ты бы не понимал, как восполнить свой минус. Это объемное ощущение по характеру, по глубине, имеющее внутри себя очень многое, чем-то подобно стыду в нашем мире, хотя мы не можем в нашем мире его так раскрыть.
Вопрос: Что мы должны делать дальше?
Мы должны на все возникающие сейчас проблемы (очень хорошо, что они проходят и возникают над нами), продолжать делать усилие по объединению в общее кли, в общее желание к общей цели, к общей силе, к общей мысли. Не то, что мы друг друга, якобы, искусственно просто так любим – мы должны понять, что в нас во всех находится Творец, и мы должны Его почувствовать, и мы Его почувствуем, если вместе к этому устремимся. Тогда Исраэль – наше устремление к Творцу и Его проявления в кли – мы одновременно ощутим. Это я и пытаюсь сделать своими занятиями.
Я вижу, что люди становятся к таким вещам более чуткими, начинают пытаться войти в эти ощущения, нащупать их где-то. Действительно ли Он находится среди нас? Действительно ли здесь есть такая мысль, такой замысел, такая сила, которая движет нами и все делает с нами?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
В той мере, в которой постоянно заботился о себе, был интровертом, направленным только на себя, теперь все направлено на ощущение мира – того, что находится во вне. А во вне находится, на самом деле, и не группа, и не человечество, а Творец! То есть, исправив свои 613 желаний, мы, таким образом, обрели общее кли, соединили себя со всеми с остальными душами. А что в них ощущается? Ощущается наполнение Высшим светом – абсолютно полный НАРАНХАЙ – НАРАНХАЙ дэ-НАРАНХАЙ.
Исполнение заповеди «Возлюби ближнего, как себя» является конечной целью, достигнув которой человек немедленно удостаивается слияния с Творцом. А 612 исправлений любви к ближнему – это любовь к Творцу, исправление келим. В чем причина того, что конечная цель не определена высказыванием: «Возлюби Творца всем сердцем и душой»? Почему сказано: «Возлюби ближнего, как себя»? Ведь наша цель – достичь подобия Творцу, выйти на Его уровень вечности и совершенства, а не на уровень ближнего?
Почему же в таком случае, мы должны достигать только этого свойства? Может быть, за этим следует еще следующий этап: «Возлюби Творца всем сердцем и всей душой»?
Причина того, что конечная цель не определена высказыванием: «Возлюби Творца всем сердцем и всей душой» в том, что для человека, находящегося еще в эгоистических желаниях нет разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как все, находящееся вне его, является для него нереальным, несуществующим.
А поскольку желающий достичь слияния с Творцом, спросил у Гилеля, у этого мудреца, о сути всего исправления, чтобы точно определить цель и прямой путь к ней, как сказано: «Научи меня всей Каббале, пока я стою на одной ноге», то Гилель определил ему эту цель, как любовь к ближнему, как цель наиболее близкую, достижимую, поскольку на пути к ней человек застрахован от ошибок. И может проверять себя постоянно – находится ли действительно на пути к цели.
Вопрос: Как происходит прыжок в группу?
Человек выпадает из «себя» – это и называется проходом махсома. А затем человек исправляет подбавляемый ему к Малхут эгоизм и растит на нем девять сфирот (на рис. – 9 сф). С первым устремлением проходим махсом, бросаемся на руки Творца или на руки товарищей.
Как это происходит?
Эти девять сфирот начинаются с точки, как зародыш. Потом растет Гальгальта вэ-Эйнаим плюс АХАП, и так далее. А как только мы на наш земной эгоизм можем сделать намерение «ради Творца» или «ради группы», мы сразу же проскакиваем махсом. А затем, к нашему земному эгоизму начинают подбавляться с левой стороны клипот, наш духовный эгоизм – три мира клипот, которые здесь стоят: Асия, Ецира и Брия (на рис. Брия – Б, Ецира – Е, Асия – А). Вот они сюда подбавляют нам эгоизм уже относительно духовных ступеней. А мы, растя на него намерение «ради Творца», возвышаемся, возвышаемся постепенно, в той мере, в которой нам подбавляется левая линия. Откуда мы возвышаемся? Беря силы с правой стороны, с плюса.
В этом заключается вся наша методика, все наше исправление. Сейчас нам пока дан земной эгоизм, и мы на нем должны пройти махсом. А затем еще есть целые миры клипот. Миры – так это называется, нечего пугаться – просто еще дополнительный эгоизм. Но тот эгоизм уже находится против Творца. Сейчас ты воюешь, якобы, со своими животными качествами: деньги, секс, знатность, власть или знание, а потом будут уже другие проблемы. Но, благодаря им, растешь.
Вопрос: Что ускоряет смену состояний?
Смену состояний ускоряет свет, а не мы. Смена состояний зависит только от интенсивности Высшего света. Мы раскручиваем нашу спиральку, наш духовный ген. Он развивается или по земному календарю, то есть с общим, медленным развитием событий, или мы его ускоряем за счет привлечения ор Макиф (на рис. – О"М) – окружающего света. Чем больше ор Макиф, тем быстрее мы будем развиваться. Ну, а этот ор Макиф зависит уже от того, насколько моя группа вместе со мной сообща работает и тянет на себя этот Высший свет.
1.11.1 Рис 17
Вопрос: Вы всегда говорили, что группа должна ставить ощущение величия Творца самой важной своей целью, единственным, о чем нам надо говорить, что надо возвышать. Почему?
Потому что величие Творца, как Цели, единственность Управления, ощущение того, что действительно, все в мире, во мне и вокруг меня определяется только Им, – это на самом деле то, что я должен почувствовать, увидеть.
И это действительно то, что чувствует и видит человек, как только он выходит на уровень махсома, приподнимается, – он сразу же начинает видеть. Потому что пытаться увидеть величие Творца, пытаться увидеть, как во всем нашем мире властвует только одна сила, только одна мысль – значит развивать соответствие той действительности, которую чувствует и видит человек, вышедший на уровень махсома. И все мы передвигаемся в этой, реально присутствующей, но пока скрытой от нас действительности. И в той мере, в которой она меняется, все выполняют свою роль.
Представь, что ты заходишь на почту. В той мере, в которой у тебя есть связь с Творцом и ты находишься на уровне Творца, ты видишь, как служащий идет и выполняет все, что ты ему, якобы, говоришь. Ты ему ничего не говоришь, но поскольку твои мысли совпадают с Творцом – ты вышел на этот уровень – и, значит, ты видишь, как все люди выполняют как бы твои мысли. Они не твои – Творца, но ты же с Ним совпал, и поэтому ты видишь, как все в мире претворяется и абсолютно все как бы подвластно тебе – это называется управлением судьбой. Ты ничем не управляешь – ты просто поднялся на тот уровень, когда ты включился в общее управление.
Вопрос: Что такое стыд?
Стыд – это то состояние, которое ты поневоле испытываешь, когда со своей точки, с Малхут, чувствуешь, каким образом ты относишься к товарищам, если тебе добавляется твой неисправленный эгоизм. И это тебе дает мгновенную реакцию, мгновенное ощущение того, что тебе надо исправлять. Это не простой стыд, он очень многогранен. Он тебе дает полную информацию о том, каким образом тебе надо его компенсировать, то есть в чем ты должен проявиться, как дающий.
Стыд – это отрицательное кли, на которое ты должен сделать исправление. Без этого ощущения ты бы не понимал, как восполнить свой минус. Это объемное ощущение по характеру, по глубине, имеющее внутри себя очень многое, чем-то подобно стыду в нашем мире, хотя мы не можем в нашем мире его так раскрыть.
Вопрос: Что мы должны делать дальше?
Мы должны на все возникающие сейчас проблемы (очень хорошо, что они проходят и возникают над нами), продолжать делать усилие по объединению в общее кли, в общее желание к общей цели, к общей силе, к общей мысли. Не то, что мы друг друга, якобы, искусственно просто так любим – мы должны понять, что в нас во всех находится Творец, и мы должны Его почувствовать, и мы Его почувствуем, если вместе к этому устремимся. Тогда Исраэль – наше устремление к Творцу и Его проявления в кли – мы одновременно ощутим. Это я и пытаюсь сделать своими занятиями.
Я вижу, что люди становятся к таким вещам более чуткими, начинают пытаться войти в эти ощущения, нащупать их где-то. Действительно ли Он находится среди нас? Действительно ли здесь есть такая мысль, такой замысел, такая сила, которая движет нами и все делает с нами?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126