Творение этим уподобляется Творцу, приходит к полному совершенству. Довести творение до такого состояния является целью творения и называется полным и окончательным исправлением.
Возвеличивание дающего, Творца, дает возможность увеличить наслаждение от получения от Него. Величина наслаждения обнаруживаемое в получаемом «весит» столько, сколько в моих глазах «вес» дающего это наслаждение.
Здесь все зависит от творения, от того, насколько оно возвеличивает дающего, т.е. Творца. А поскольку Творец бесконечен, то и этот процесс увеличения желания Ему отдать, а потому и наслаждения от получения, бесконечен.
По своим физиологическим данным все люди равны. Внешне предпочтителен мужик, ковбой хилому интелигенту. Отбросив внутреннюю начинку, меряя только животной меркой, мерим только тело. Здесь возможны пересадки органов, невзирая на происхождение, развитие, качества.
Отличить людей действительно можно по их внутреннему содержанию, уму, качествам. Нельзя перекачать эти свойства от одного к другому. Возможно, когда-нибудь можно будет перекачать из одного мозга в другой информацию нашего мира, потому что она тоже материальна, как хранимая в компьюторе. Наша память всего лишь опыт тела в рамках нашего мира.
Как говорил мой рав, человек, уходя из нашего мира и вновь возвращаясь в него, ничего не меняет, кроме «рубашки»: душа осталась, «рубашку» ее поменял.
Это и есть переселение душ. Есть души, которые сделали все исправление своих свойств, но, по особому предназначению, должны вернуться на землю. Но уже в ином обличии: раби Шимон не должен вернуться в своем обличии раби Шимоном, он вернулся как Ари. А Ари вернулся и стал Бааль Сулам. Это одна и та же душа, которая в разных поколениях должна духовно обслужить эти поколения.
Бааль Сулам пишет о себе, что он гильгуль (кругооборот жизни) Ари, Ари пишет, что он гильгуль раби Шимона – это познается каббалистом по достижении уровня прежних каббалистов, когда он лрстигает духовного уровня своего прежнего гильгуля. Но все рождаются в эгоистическом желании и никто не появляется на свет сразу каббалистом или пророком.
Первое действие, которое совершает творение навстречу Творцу, – сокращение. Из творения совершенно удаляется свет-наслаждение, творение говорит, что будет получать свет только в той мере, в какой оно может отдать Творцу. Такое получение называется отдачей.
В каждой капле получения света творение должно видеть, что наслаждение, которое оно получает, исходит от Творца, и оно наслаждается потому, что этого желает Творец, и наслаждается, потому что так услаждает Творца, как Он желает усладить творение. В таком случае желание Творца насладить творение – кетер и желание творения насладиться, чтобы насладить Творца – малхут достигшая подобия кетеру, совпадают.
Для того, чтобы уподобиться Творцу, творение – малхут делиться на 600.000 условных частей – душ и отдаляется от Творца настолько, что не ощущает его. Расстояние между нею и Творцом делится на 125 ступеней, каждая из которых задерживает свет в себе. За последней, 125 ступенью, свет не ощущается. Именно здесь и находится наш мир.
Наш мир – это еще не мир, в котором мы находимся, а такое духов ное состояние творения, когда человек уже начинает ощущать, что он полностью изолирован от Творца, полностью отдален от Творца, знает, что есть Творец, ощущает Его отсутствие.
Именно из этого состояния, когда творение самостоятельно развивает в себе желание отдать наслаждение Творцу своими усилиями получить ради Творца, оно из самого себя создает подобие Творцу.
Нисхождение миров и ступеней – парцуфим по 125 ступеням создал сам Творец. Здесь еще нет никакого самостоятельного желания и действия со стороны творения. Только из самой низшей точки, будучи совершенно отрезанным от Творца, творение само, по собственному желанию, начинает путь наверх, по тем же 125 ступеням, навстречу Творцу к состоянию мира бесконечности, которого оно вышло.
Малхут мира бесконечности разделилась на 600000 душ, каждая из которых должна самостоятельно пройти свой путь от нашего мира, взращивая в себе экран все больше и больше, до Мира Бесконечности.
И каждая такая частичка, которая уже начинает проходить этот путь, называется каббалистом. И весь путь должны пройти эти частички, находясь в нашем физиологическом теле. И столько раз каждая из частичек будет одеваться в свое биологическоетело, пока не пройдет все духовные состояния.
Тогда и на самом низком уровне, животном, произойдет раскрытие Мира Бесконечности, так называемый «земной рай». На нашей планете 7 миллиардов физиологических тел. Как может хватить на 7 млрд. 600000 душ? – Число существующих биологических тел, 7 млрд., не имеет никакого отношения к количеству частичек – душ, называемых «точка в сердце», «некуда ше ба лев», которых может быть всего несколько десятков в одно время «одетых в тела». Остальные биотела гуляют, как коровы по пастбищу, без души.
600000 тысяч – это условное количество частичек, на которые разбилась малхут, и которые должны себя исправлять. Существует переселение, переливание этих частиц малхут, которое происходит «ежесекундно» (мы не понимаем вне времени, но в духовном не существует понятия времени и поэтому трудно объяснить этот процесс). Необходимо приобрести ощущение истинного строения мироздания, тогда не будет вопросов, мы сами все сможем увидеть.
14. Что такое праздник. Беседа в новолуние месяца Адар-алеф (6.2.97г.)
Праздником считается любое увеличение света. Обычно весь мир и все души, которые постигают духовное, получают свет из мира Ацилут, в зависимости от ступени, на которой они находятся. Обычный уровень называется будни, «Иом холь», а следующий уровень начало месяца, «Рош ходеш». В «Иом холь» каждый день отличается от предыдущего характером свечения. Поэтому есть отличия между днями недели. В «Рош ходеш» ЗО"Н мира Ацилут поднимается в ИШСУ"Т, на одну ступень выше, и светит светом другого качества. Следующий уровень – Суббота, Шабат.
В духовном каждый день, каждый час и каждая минута имеют свои оттенки. Происходит постоянное изменение влияния света на души в нашем мире, а в соответствии с этим происходит постоянное исправление и движение. Кли без постоянного изменения воздействия света остается в полном покое. Кли движется либо под воздействием страданий из-за отсутствия света, либо под влиянием притяжения света.
ЗО"Н мира Ацилут задает все движение душам. Оттуда исходит постоянное добро, но воспринимается душами искаженно в силу того эгоизма, который есть в каждой из них. И задачей исправления душ является изменение ощущения плохого на хорошее, исправление килим с эгоистических на альтруистические. В мере своего исправления, душа начинает ощущать свет, Творца как абсолютное добро.
Самостоятельно человек не может этого достичь, он должен просить Творца о помощи, поняв, каким врагом является для него эгоизм. Раскрытие Творца выводит человека на качественно более высокий уровень. Человек меняет свое представление о вознаграждении и наказании. То же наказание превращается в наслаждение.
Если бы мы отключили ощущение боли из организма, то не знали бы о приближающейся болезни и не смогли бы себе помочь, лишились бы главного симптома.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139
Возвеличивание дающего, Творца, дает возможность увеличить наслаждение от получения от Него. Величина наслаждения обнаруживаемое в получаемом «весит» столько, сколько в моих глазах «вес» дающего это наслаждение.
Здесь все зависит от творения, от того, насколько оно возвеличивает дающего, т.е. Творца. А поскольку Творец бесконечен, то и этот процесс увеличения желания Ему отдать, а потому и наслаждения от получения, бесконечен.
По своим физиологическим данным все люди равны. Внешне предпочтителен мужик, ковбой хилому интелигенту. Отбросив внутреннюю начинку, меряя только животной меркой, мерим только тело. Здесь возможны пересадки органов, невзирая на происхождение, развитие, качества.
Отличить людей действительно можно по их внутреннему содержанию, уму, качествам. Нельзя перекачать эти свойства от одного к другому. Возможно, когда-нибудь можно будет перекачать из одного мозга в другой информацию нашего мира, потому что она тоже материальна, как хранимая в компьюторе. Наша память всего лишь опыт тела в рамках нашего мира.
Как говорил мой рав, человек, уходя из нашего мира и вновь возвращаясь в него, ничего не меняет, кроме «рубашки»: душа осталась, «рубашку» ее поменял.
Это и есть переселение душ. Есть души, которые сделали все исправление своих свойств, но, по особому предназначению, должны вернуться на землю. Но уже в ином обличии: раби Шимон не должен вернуться в своем обличии раби Шимоном, он вернулся как Ари. А Ари вернулся и стал Бааль Сулам. Это одна и та же душа, которая в разных поколениях должна духовно обслужить эти поколения.
Бааль Сулам пишет о себе, что он гильгуль (кругооборот жизни) Ари, Ари пишет, что он гильгуль раби Шимона – это познается каббалистом по достижении уровня прежних каббалистов, когда он лрстигает духовного уровня своего прежнего гильгуля. Но все рождаются в эгоистическом желании и никто не появляется на свет сразу каббалистом или пророком.
Первое действие, которое совершает творение навстречу Творцу, – сокращение. Из творения совершенно удаляется свет-наслаждение, творение говорит, что будет получать свет только в той мере, в какой оно может отдать Творцу. Такое получение называется отдачей.
В каждой капле получения света творение должно видеть, что наслаждение, которое оно получает, исходит от Творца, и оно наслаждается потому, что этого желает Творец, и наслаждается, потому что так услаждает Творца, как Он желает усладить творение. В таком случае желание Творца насладить творение – кетер и желание творения насладиться, чтобы насладить Творца – малхут достигшая подобия кетеру, совпадают.
Для того, чтобы уподобиться Творцу, творение – малхут делиться на 600.000 условных частей – душ и отдаляется от Творца настолько, что не ощущает его. Расстояние между нею и Творцом делится на 125 ступеней, каждая из которых задерживает свет в себе. За последней, 125 ступенью, свет не ощущается. Именно здесь и находится наш мир.
Наш мир – это еще не мир, в котором мы находимся, а такое духов ное состояние творения, когда человек уже начинает ощущать, что он полностью изолирован от Творца, полностью отдален от Творца, знает, что есть Творец, ощущает Его отсутствие.
Именно из этого состояния, когда творение самостоятельно развивает в себе желание отдать наслаждение Творцу своими усилиями получить ради Творца, оно из самого себя создает подобие Творцу.
Нисхождение миров и ступеней – парцуфим по 125 ступеням создал сам Творец. Здесь еще нет никакого самостоятельного желания и действия со стороны творения. Только из самой низшей точки, будучи совершенно отрезанным от Творца, творение само, по собственному желанию, начинает путь наверх, по тем же 125 ступеням, навстречу Творцу к состоянию мира бесконечности, которого оно вышло.
Малхут мира бесконечности разделилась на 600000 душ, каждая из которых должна самостоятельно пройти свой путь от нашего мира, взращивая в себе экран все больше и больше, до Мира Бесконечности.
И каждая такая частичка, которая уже начинает проходить этот путь, называется каббалистом. И весь путь должны пройти эти частички, находясь в нашем физиологическом теле. И столько раз каждая из частичек будет одеваться в свое биологическоетело, пока не пройдет все духовные состояния.
Тогда и на самом низком уровне, животном, произойдет раскрытие Мира Бесконечности, так называемый «земной рай». На нашей планете 7 миллиардов физиологических тел. Как может хватить на 7 млрд. 600000 душ? – Число существующих биологических тел, 7 млрд., не имеет никакого отношения к количеству частичек – душ, называемых «точка в сердце», «некуда ше ба лев», которых может быть всего несколько десятков в одно время «одетых в тела». Остальные биотела гуляют, как коровы по пастбищу, без души.
600000 тысяч – это условное количество частичек, на которые разбилась малхут, и которые должны себя исправлять. Существует переселение, переливание этих частиц малхут, которое происходит «ежесекундно» (мы не понимаем вне времени, но в духовном не существует понятия времени и поэтому трудно объяснить этот процесс). Необходимо приобрести ощущение истинного строения мироздания, тогда не будет вопросов, мы сами все сможем увидеть.
14. Что такое праздник. Беседа в новолуние месяца Адар-алеф (6.2.97г.)
Праздником считается любое увеличение света. Обычно весь мир и все души, которые постигают духовное, получают свет из мира Ацилут, в зависимости от ступени, на которой они находятся. Обычный уровень называется будни, «Иом холь», а следующий уровень начало месяца, «Рош ходеш». В «Иом холь» каждый день отличается от предыдущего характером свечения. Поэтому есть отличия между днями недели. В «Рош ходеш» ЗО"Н мира Ацилут поднимается в ИШСУ"Т, на одну ступень выше, и светит светом другого качества. Следующий уровень – Суббота, Шабат.
В духовном каждый день, каждый час и каждая минута имеют свои оттенки. Происходит постоянное изменение влияния света на души в нашем мире, а в соответствии с этим происходит постоянное исправление и движение. Кли без постоянного изменения воздействия света остается в полном покое. Кли движется либо под воздействием страданий из-за отсутствия света, либо под влиянием притяжения света.
ЗО"Н мира Ацилут задает все движение душам. Оттуда исходит постоянное добро, но воспринимается душами искаженно в силу того эгоизма, который есть в каждой из них. И задачей исправления душ является изменение ощущения плохого на хорошее, исправление килим с эгоистических на альтруистические. В мере своего исправления, душа начинает ощущать свет, Творца как абсолютное добро.
Самостоятельно человек не может этого достичь, он должен просить Творца о помощи, поняв, каким врагом является для него эгоизм. Раскрытие Творца выводит человека на качественно более высокий уровень. Человек меняет свое представление о вознаграждении и наказании. То же наказание превращается в наслаждение.
Если бы мы отключили ощущение боли из организма, то не знали бы о приближающейся болезни и не смогли бы себе помочь, лишились бы главного симптома.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139