И чтобы подняться на следующую ступень необходимо ускорение, пока не ускорится до бесконечной скорости.
Вопрос: Что движется? Мы говорим об изменении скорости чего?
Изменение степени моего стремления к духовному. Я должен выбрать общество только относительно этого параметра. Насколько это общество влияет на меня и тянет меня вперед, в направлении цели. Кроме этого мне нечего получить от общества. От общества я получаю желание к духовному – хисарон, а все остальное приходит свыше от Творца. Общество это и когда я нахожусь с моей группой, дома или на работе, не важно где. Общество это то, что влияет на меня в данный момент.
Я должен построить общество. Что это означает? Я должен настроить себя так, чтобы на меня влияло только то общество, которое я выбрал, а не все, с кем я общаюсь. В зависимости от их желаний. Я должен оградить себя от нежелательного влияния.
Скажем, я попал в общество, которое любит футбол и от этого получает впечатления. Тогда я должен сделать так, чтобы мое впечатление от них было нулевым. Но у меня нет выбора, я вращаюсь и в этом обществе. И тогда мое сопротивление их влиянию строит во мне правильное кли– желание. То есть, я использую «плохое» общество с выгодой для себя.
Так же и дома, бывает, жена ворчит – это все только помогает нам в борьбе с эгоизмом. Это называется помощью в борьбе с ним. Поэтому ничего не происходит зря, и мы только должны использовать любую ситуацию правильно, чтобы не стоять на месте, а ускоряться по направлению к цели. Поэтому человек должен беспокоиться о том, что происходит. И если изо дня в день о н смотрит на себя критически и объективно и видит, что стал меньше времени уделять занятиям, меньше времени уделять группе, то у него есть причины для беспокойства. Поэтому человек всегда должен проверять себя.
Вопрос: Но состояния сменяют одно другое, как же правильно выбрать свое отношение?
Не важно, что состояния изменяются. Человек тоже всегда и все время изменяется. Мы говорим о наших действиях так же, как Бааль Сулам говорит во Ведении в ТЭС (пункт 4), что есть, усилия количественные, а есть усилия качественные. Количественные усилия видны каждому невооруженным глазом. С качественным усилием дела обстоят сложнее. Поэтому, прежде всего человек должен прилагать количественные усилия. Это проще поддается измерениям в рамках нашего мира.
Я могу подсчитать количество учебных часов, количество суббот, проведенных в группе – тут я хотя бы вижу, где находится мое физиологическое тело, вижу, какая вода льется из душа, под который я себя подставляю. И когда я уже нахожусь в месте, где я должен быть, поскольку Цель творения обязывает меня выбрать правильное общество, качество моих усилий зависит от меня.
Человек может впечатляться в меньшей или большей степени. Это уже зависит от того, сколько человеку дают свыше. И это принимается в расчет свыше. Но человек должен выжать максимум, на который способен. Но тут человек уже не может проверить, продвигается он или нет. Иногда свыше делают так, что очень трудно приложить качественные усилия. И если такой человек во время учебы в группе хотя бы пять минут будет думать о Цели творения, для него это уже очень большая работа.
А с другой стороны, есть люди, которые постоянно горят желанием, но это не является приложением усилий, и им это не принимается в расчет, потому что у них совсем другая ситуация, это два разных состояния. Поэтому мы не в состоянии точно измерить качественное усилие. Но количественное – да (в соответствии с количеством часов, например). Поэтому на общество возложена обязанность побудить человека, прилагающего количественные усилия, прилагать усилия качественно. Это относится к человеку, который уже находится в обществе и прилагает количественные усилия.
Вопрос: Какой ущерб может причинить себе человек, если он посещает компанию любителей футбола, и какой ущерб он этим может нанести каббалистической группе, в которой находится?
Бааль Сулам пишет в статье, посвященной окончанию написания комментария к Зоар, что есть, необходимость и есть как бы выбор – излишества, добавки, скажем так.
Я обязан работать, служить в армии, жениться и так далее – это необходимость. Я должен поступать в соответствии с принятыми нормами и по законам этого мира. Это общепринятая система. Если я функционирую в этой общей системе, значит я в верном направлении и на правильной позиции. Я не уединяюсь, не ухожу в какой-то там монастырь, не воображаю себя праведником и так далее Все должно быть в рамках общей системы, которую установил Творец. То есть, в рамках Высшего Управления – общего Управления. И уже из общего Управления ты начинаешь подниматься к частному, личному.
Я нахожусь в этом мире в рамках общей системы, выходит, что я имею семью, родственников, жену, работу, начальника на работе и еще много проблем и обязанностей в семье, отнимающих уйму времени. То малое, что после всего этого остается – это мое свободное время. И тут уже идет расчет, как и чем, я наполняю свое свободное время.
Получается, что человек всегда вращается одновременно в нескольких обществах: семья, работа, группа. И где бы человек ни находился на данный момент, он должен стараться, чтобы его впечатление от общества было максимально направлено к Цели. Ведь хочет человек того или нет, но то общество, та группа, где он находится в данный момент, всегда как-то влияет на него. Значит, на работе я должен думать только о работе, а в отношении всего остального, там происходящего, слушать в пол-уха.
То есть, все, что связано с работой, необходимо делать максимум хорошо. Но свое свободное время я не обязан с ними проводить, я не должен идти со своими сослуживцами на футбол, например. То же самое касается семьи, я обязан выполнять все свои обязанности по отношению к ней. Но именно здесь, в группе ты должен отдать все, а взамен этому ты получаешь желание к духовному, к Высшему. Значит, мы должны быть осмотрительны в своих действиях, когда находимся вне группы. В группе же мы должны выложиться по максимуму, отдать группе все.
Вопрос: Как отдать группе максимум того, на что способен?
Рабаш пишет об этом в своих статьях. Прежде всего, попытайся посмотреть на товарищей со стороны и увидеть их работу. Даже если товарищ просто пришел сюда и сидит, это тоже есть усилие и работа с его стороны, и видимо это ему не так просто. Начни ценить усилия товарищей по группе, попытайся увидеть, что их усилия намного превышают твои. Это возможно. И я объясню почему.
Почему я могу увидеть на примере других – вещи, которые сам не способен сделать? Это вытекает из духовного корня души. Мое и его кли – это два разных кли. То есть, его качества, свойства, условия его духовного развития отличны от моих. Он прилагает усилия в ситуации, отличной от моей. Поэтому на его примере я могу увидеть то, что сам не могу сделать.
Если бы я оказался на его месте, то и я бы смог работать с той же отдачей. Он такой же человек, как и я, и его силы той же человеческой природы, как и мои. Но поскольку корни его и моей души происходят из разных частей души Адам Ришон, его действия могут казаться мне невыполнимыми. И этим необходимо пользоваться. Если ты начнешь хвалить общество, впечатляться от своих товарищей, увидишь, как это отразится на тебе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129
Вопрос: Что движется? Мы говорим об изменении скорости чего?
Изменение степени моего стремления к духовному. Я должен выбрать общество только относительно этого параметра. Насколько это общество влияет на меня и тянет меня вперед, в направлении цели. Кроме этого мне нечего получить от общества. От общества я получаю желание к духовному – хисарон, а все остальное приходит свыше от Творца. Общество это и когда я нахожусь с моей группой, дома или на работе, не важно где. Общество это то, что влияет на меня в данный момент.
Я должен построить общество. Что это означает? Я должен настроить себя так, чтобы на меня влияло только то общество, которое я выбрал, а не все, с кем я общаюсь. В зависимости от их желаний. Я должен оградить себя от нежелательного влияния.
Скажем, я попал в общество, которое любит футбол и от этого получает впечатления. Тогда я должен сделать так, чтобы мое впечатление от них было нулевым. Но у меня нет выбора, я вращаюсь и в этом обществе. И тогда мое сопротивление их влиянию строит во мне правильное кли– желание. То есть, я использую «плохое» общество с выгодой для себя.
Так же и дома, бывает, жена ворчит – это все только помогает нам в борьбе с эгоизмом. Это называется помощью в борьбе с ним. Поэтому ничего не происходит зря, и мы только должны использовать любую ситуацию правильно, чтобы не стоять на месте, а ускоряться по направлению к цели. Поэтому человек должен беспокоиться о том, что происходит. И если изо дня в день о н смотрит на себя критически и объективно и видит, что стал меньше времени уделять занятиям, меньше времени уделять группе, то у него есть причины для беспокойства. Поэтому человек всегда должен проверять себя.
Вопрос: Но состояния сменяют одно другое, как же правильно выбрать свое отношение?
Не важно, что состояния изменяются. Человек тоже всегда и все время изменяется. Мы говорим о наших действиях так же, как Бааль Сулам говорит во Ведении в ТЭС (пункт 4), что есть, усилия количественные, а есть усилия качественные. Количественные усилия видны каждому невооруженным глазом. С качественным усилием дела обстоят сложнее. Поэтому, прежде всего человек должен прилагать количественные усилия. Это проще поддается измерениям в рамках нашего мира.
Я могу подсчитать количество учебных часов, количество суббот, проведенных в группе – тут я хотя бы вижу, где находится мое физиологическое тело, вижу, какая вода льется из душа, под который я себя подставляю. И когда я уже нахожусь в месте, где я должен быть, поскольку Цель творения обязывает меня выбрать правильное общество, качество моих усилий зависит от меня.
Человек может впечатляться в меньшей или большей степени. Это уже зависит от того, сколько человеку дают свыше. И это принимается в расчет свыше. Но человек должен выжать максимум, на который способен. Но тут человек уже не может проверить, продвигается он или нет. Иногда свыше делают так, что очень трудно приложить качественные усилия. И если такой человек во время учебы в группе хотя бы пять минут будет думать о Цели творения, для него это уже очень большая работа.
А с другой стороны, есть люди, которые постоянно горят желанием, но это не является приложением усилий, и им это не принимается в расчет, потому что у них совсем другая ситуация, это два разных состояния. Поэтому мы не в состоянии точно измерить качественное усилие. Но количественное – да (в соответствии с количеством часов, например). Поэтому на общество возложена обязанность побудить человека, прилагающего количественные усилия, прилагать усилия качественно. Это относится к человеку, который уже находится в обществе и прилагает количественные усилия.
Вопрос: Какой ущерб может причинить себе человек, если он посещает компанию любителей футбола, и какой ущерб он этим может нанести каббалистической группе, в которой находится?
Бааль Сулам пишет в статье, посвященной окончанию написания комментария к Зоар, что есть, необходимость и есть как бы выбор – излишества, добавки, скажем так.
Я обязан работать, служить в армии, жениться и так далее – это необходимость. Я должен поступать в соответствии с принятыми нормами и по законам этого мира. Это общепринятая система. Если я функционирую в этой общей системе, значит я в верном направлении и на правильной позиции. Я не уединяюсь, не ухожу в какой-то там монастырь, не воображаю себя праведником и так далее Все должно быть в рамках общей системы, которую установил Творец. То есть, в рамках Высшего Управления – общего Управления. И уже из общего Управления ты начинаешь подниматься к частному, личному.
Я нахожусь в этом мире в рамках общей системы, выходит, что я имею семью, родственников, жену, работу, начальника на работе и еще много проблем и обязанностей в семье, отнимающих уйму времени. То малое, что после всего этого остается – это мое свободное время. И тут уже идет расчет, как и чем, я наполняю свое свободное время.
Получается, что человек всегда вращается одновременно в нескольких обществах: семья, работа, группа. И где бы человек ни находился на данный момент, он должен стараться, чтобы его впечатление от общества было максимально направлено к Цели. Ведь хочет человек того или нет, но то общество, та группа, где он находится в данный момент, всегда как-то влияет на него. Значит, на работе я должен думать только о работе, а в отношении всего остального, там происходящего, слушать в пол-уха.
То есть, все, что связано с работой, необходимо делать максимум хорошо. Но свое свободное время я не обязан с ними проводить, я не должен идти со своими сослуживцами на футбол, например. То же самое касается семьи, я обязан выполнять все свои обязанности по отношению к ней. Но именно здесь, в группе ты должен отдать все, а взамен этому ты получаешь желание к духовному, к Высшему. Значит, мы должны быть осмотрительны в своих действиях, когда находимся вне группы. В группе же мы должны выложиться по максимуму, отдать группе все.
Вопрос: Как отдать группе максимум того, на что способен?
Рабаш пишет об этом в своих статьях. Прежде всего, попытайся посмотреть на товарищей со стороны и увидеть их работу. Даже если товарищ просто пришел сюда и сидит, это тоже есть усилие и работа с его стороны, и видимо это ему не так просто. Начни ценить усилия товарищей по группе, попытайся увидеть, что их усилия намного превышают твои. Это возможно. И я объясню почему.
Почему я могу увидеть на примере других – вещи, которые сам не способен сделать? Это вытекает из духовного корня души. Мое и его кли – это два разных кли. То есть, его качества, свойства, условия его духовного развития отличны от моих. Он прилагает усилия в ситуации, отличной от моей. Поэтому на его примере я могу увидеть то, что сам не могу сделать.
Если бы я оказался на его месте, то и я бы смог работать с той же отдачей. Он такой же человек, как и я, и его силы той же человеческой природы, как и мои. Но поскольку корни его и моей души происходят из разных частей души Адам Ришон, его действия могут казаться мне невыполнимыми. И этим необходимо пользоваться. Если ты начнешь хвалить общество, впечатляться от своих товарищей, увидишь, как это отразится на тебе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129