- Спросил я,
чувствуя себя на знакомой почве.
- Об этом я ничего не знаю. Да и кто может знать? Но мы
знаем, что можно построить лучший мир, чем был у древних
людей. Они были лишь изобретательными полулюдьми. Немного
более развитыми, чем дикари, изолированными друг от друга,
способными общаться лишь грубыми, неуклюжими словами. Часто
они еще больше отделялись друг от друга разными языками,
разными религиями. Чувства они иногда могли передать и
ощутить, но мыслить коллективно никогда. Они были индивиду-
алистами. Пока они жили в примитивных условиях, все было в
порядке, как у животных, но чем сложнее они организовывали
свой мир, тем меньше могли им управлять. У них не было сог-
ласия. В небольших об_единениях они могли достигнуть едино-
душия, но в больших - только враждебности. Часто единодушие
в директивном порядке навязывалось высокопоставленными ру-
ководителями. Всюду трубилось о единодушии, и тем самым
только уничтожались последние крохи единодушия и согласия.
Древние люди жадно стремились к новому, но не могли спра-
виться с тем, чего достигали. Они создавали сплошные
проблемы и затуманивали себе голову ложной верой. У них не
было подлинного общества. Не было подлинного взаимопонима-
ния. Они в лучшем случае были высшими животными, не более.
Они никогда не добились бы успеха. Даже если бы они не
обрушили на себя Наказание, то они все равно уничтожили бы
себя, размножаясь беззаботно, как животные. Они обрушили бы
на себя голод, нищету, варварство, развивая свои догмати-
ческие программы преобразований и повышения благополучия.
Так или иначе - они были обречены, как несовершенная по-
рода.
Мы же, новые люди, живем по законам великих учителей -
Банева и Кандида. Сейчас время возрождения Земли. Проблем и
неясностей у нас очень много. Но мы верим, что пророчества,
принесенные Кандидом, сбудутся. А для их реализации необхо-
димы люди с нашими способностями. Это главное условие кан-
дида и Банева. Об этом я вам как-нибудь расскажу подробнее.
В настоящее время наше общество разделилось на две больших
группы - на "Общество братьев Банева" и "Общество братьев
Кандида". Главная цель у обоих обществ одна - возродить
могущество земной цивилизации, а вот способы достижения
этой цели разные. Отсюда и деление. Но оба общества не
только не конкурируют друг с другом, а помогают друг другу,
хотя представители каждого твердо верят в правильность
именно своего пути.
Общество братьев Банева готовит отлет людей с Земли в
звездолете огромных размеров на поиск планеты, похожей на
Землю, но которую еще не посещали странники. Члены этого
общества считают, что нашу Землю уже не возродить, и, сог-
ласно учению Банева, необходимо создать в звездолете прооб-
раз земных условий, найти новую Землю, освоить ее и ждать
появления странников. А с их появлением действовать по ос-
новным заветам Банева, что позволит подчинить Странников и
получить доступ к самым сокровенным тайнам вселенной. Иначе
люди будут "издыхать от страха в ожидании бедствий, гряду-
щих на вселенную".
Общество братьев Кандида стремится возродить старую
Землю и построить общество согласно манускриптам Кандида.
Это требует от нас, я вхожу в это общество, много усилий,
а имеющиеся в нашем распоряжении ресурсы пока очень невели-
ки, так как почти всю технику мы отдали последователям
Банева. Но им без этого совершенно невозможно воплощать
свою идею. В свою очередь они тоже много помогают нам, так
что обделенными мы себя назвать не можем, да и первые ре-
зультаты обнадеживают.
Однако постройка большого звездолета все же движется
более успешно, чем возрождение Земли, но ведь "Обществу
братьев Банева" предстоит еще полет и освоение новой пла-
неты. Это выравнивает шансы обоих направлений.
В дальнейшем, о чем имеется твердая договоренность, то
общество, которое первым достигнет поставленной цели, будет
помогать отстающему, а отстающее, в свою очередь, примет
помощь без ложной гордости. Если оба общества достигнут
цели практически одновременно, произойдет воссоединение.
Что касается учений Кандида и Банева, то они едино-
душны только в одном положении. Для достижения цели, пос-
тавленной каждым учением, нужны люди с "проснувшимися спо-
собностями". Такие, как вы. Мы ищем их всюду, без них дос-
тижение цели невозможно. Именно им сейчас и потом, созна-
тельно или неосознанно, суждено разрешить все критические
ситуации, которые возникнут на пути возрождения.
Найденные нами люди с "проснувшимися способностями"
сами решают, в какое общество им вступить. Представители
обоих обществ говорят с ними, подробно раз_ясняя свои планы
и идеи, но ни к чему не принуждают. А потом новые члены
нашего общества сообщают о своем решении. Это предстоит и
вам, поэтому я не буду рассказывать о наших идеях подробно,
всему свое время.
Что касается людей без наших способностей, а также
тех, кого вы называете мутантами, то они ни в чем не ог-
раничены и также входят в какое-то наше общество. В основ-
ном они примыкают к "Обществу братьев Банева", потому что
им тяжело видеть свою неполноценность, а путешествие к но-
вым мирам может помочь им найти свое новое лицо.
В плане поиска новых людей, которые могут внести свою
лепту в великое дело, "Общество братьев Кандида" проявляет
повышенную активность. Например, мы соорудили памятники в
дурных землях и около них, куда поместили копии давних
преданий и другие вещи, которые должны помочь тем, кто их
найдет, в выборе своего пути, и рассказать про историю и
судьбу Земли.
Я тут же вспомнил о последней моей беседе с дядей
Акселем и о его книгах. Теперь мне стало ясно, откуда это
все бралось. Жалко только, что никто не подозревал об ис-
тинных хозяевах этих книг. Тогда многое бы могло пойти
иначе. А может, кое-кто и знал? Может быть, именно это зна-
ние так тщательно уничтожалось и преследовалось церковью?
Кроме того, я понял, что жители Сейлона не очень низкого
мнения о себе. Человеку моего воспитания трудно было при-
нять такую непочтительность к древним людям. Пока я осваи-
вался с этим новым взглядом, Розалинда спросила:
- А вы? Как произошли вы? Откуда появились эти ваши
идеи?
- Нашим предкам повезло. Они жили на острове. Они не
избежали Наказания и его последствий, они ощущаются у нас
даже теперь, но тем не менее Наказание в наших местах было
меньше, чем в других районах. Однако наши предки были все
же отброшены в варварство. Затем постепенно стала появлять-
ся порода людей, способных мыслить вместе. Со временем те,
кто умел это делать лучше, разыскивали тех, кто мыслил
хуже, и стали им помогать. Естественно, что люди, мыслившие
вместе, переженились между собой, и порода все более и бо-
лее совершенствовалась.
Позже они обнаружили производителей мысленных образов
в других местах. Когда это произошло, наши предки поняли,
что им повезло - даже в тех местах, где физические отклоне-
ния считались делом обычным, лица, посылавшие мысленные
образы, преследовались.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
чувствуя себя на знакомой почве.
- Об этом я ничего не знаю. Да и кто может знать? Но мы
знаем, что можно построить лучший мир, чем был у древних
людей. Они были лишь изобретательными полулюдьми. Немного
более развитыми, чем дикари, изолированными друг от друга,
способными общаться лишь грубыми, неуклюжими словами. Часто
они еще больше отделялись друг от друга разными языками,
разными религиями. Чувства они иногда могли передать и
ощутить, но мыслить коллективно никогда. Они были индивиду-
алистами. Пока они жили в примитивных условиях, все было в
порядке, как у животных, но чем сложнее они организовывали
свой мир, тем меньше могли им управлять. У них не было сог-
ласия. В небольших об_единениях они могли достигнуть едино-
душия, но в больших - только враждебности. Часто единодушие
в директивном порядке навязывалось высокопоставленными ру-
ководителями. Всюду трубилось о единодушии, и тем самым
только уничтожались последние крохи единодушия и согласия.
Древние люди жадно стремились к новому, но не могли спра-
виться с тем, чего достигали. Они создавали сплошные
проблемы и затуманивали себе голову ложной верой. У них не
было подлинного общества. Не было подлинного взаимопонима-
ния. Они в лучшем случае были высшими животными, не более.
Они никогда не добились бы успеха. Даже если бы они не
обрушили на себя Наказание, то они все равно уничтожили бы
себя, размножаясь беззаботно, как животные. Они обрушили бы
на себя голод, нищету, варварство, развивая свои догмати-
ческие программы преобразований и повышения благополучия.
Так или иначе - они были обречены, как несовершенная по-
рода.
Мы же, новые люди, живем по законам великих учителей -
Банева и Кандида. Сейчас время возрождения Земли. Проблем и
неясностей у нас очень много. Но мы верим, что пророчества,
принесенные Кандидом, сбудутся. А для их реализации необхо-
димы люди с нашими способностями. Это главное условие кан-
дида и Банева. Об этом я вам как-нибудь расскажу подробнее.
В настоящее время наше общество разделилось на две больших
группы - на "Общество братьев Банева" и "Общество братьев
Кандида". Главная цель у обоих обществ одна - возродить
могущество земной цивилизации, а вот способы достижения
этой цели разные. Отсюда и деление. Но оба общества не
только не конкурируют друг с другом, а помогают друг другу,
хотя представители каждого твердо верят в правильность
именно своего пути.
Общество братьев Банева готовит отлет людей с Земли в
звездолете огромных размеров на поиск планеты, похожей на
Землю, но которую еще не посещали странники. Члены этого
общества считают, что нашу Землю уже не возродить, и, сог-
ласно учению Банева, необходимо создать в звездолете прооб-
раз земных условий, найти новую Землю, освоить ее и ждать
появления странников. А с их появлением действовать по ос-
новным заветам Банева, что позволит подчинить Странников и
получить доступ к самым сокровенным тайнам вселенной. Иначе
люди будут "издыхать от страха в ожидании бедствий, гряду-
щих на вселенную".
Общество братьев Кандида стремится возродить старую
Землю и построить общество согласно манускриптам Кандида.
Это требует от нас, я вхожу в это общество, много усилий,
а имеющиеся в нашем распоряжении ресурсы пока очень невели-
ки, так как почти всю технику мы отдали последователям
Банева. Но им без этого совершенно невозможно воплощать
свою идею. В свою очередь они тоже много помогают нам, так
что обделенными мы себя назвать не можем, да и первые ре-
зультаты обнадеживают.
Однако постройка большого звездолета все же движется
более успешно, чем возрождение Земли, но ведь "Обществу
братьев Банева" предстоит еще полет и освоение новой пла-
неты. Это выравнивает шансы обоих направлений.
В дальнейшем, о чем имеется твердая договоренность, то
общество, которое первым достигнет поставленной цели, будет
помогать отстающему, а отстающее, в свою очередь, примет
помощь без ложной гордости. Если оба общества достигнут
цели практически одновременно, произойдет воссоединение.
Что касается учений Кандида и Банева, то они едино-
душны только в одном положении. Для достижения цели, пос-
тавленной каждым учением, нужны люди с "проснувшимися спо-
собностями". Такие, как вы. Мы ищем их всюду, без них дос-
тижение цели невозможно. Именно им сейчас и потом, созна-
тельно или неосознанно, суждено разрешить все критические
ситуации, которые возникнут на пути возрождения.
Найденные нами люди с "проснувшимися способностями"
сами решают, в какое общество им вступить. Представители
обоих обществ говорят с ними, подробно раз_ясняя свои планы
и идеи, но ни к чему не принуждают. А потом новые члены
нашего общества сообщают о своем решении. Это предстоит и
вам, поэтому я не буду рассказывать о наших идеях подробно,
всему свое время.
Что касается людей без наших способностей, а также
тех, кого вы называете мутантами, то они ни в чем не ог-
раничены и также входят в какое-то наше общество. В основ-
ном они примыкают к "Обществу братьев Банева", потому что
им тяжело видеть свою неполноценность, а путешествие к но-
вым мирам может помочь им найти свое новое лицо.
В плане поиска новых людей, которые могут внести свою
лепту в великое дело, "Общество братьев Кандида" проявляет
повышенную активность. Например, мы соорудили памятники в
дурных землях и около них, куда поместили копии давних
преданий и другие вещи, которые должны помочь тем, кто их
найдет, в выборе своего пути, и рассказать про историю и
судьбу Земли.
Я тут же вспомнил о последней моей беседе с дядей
Акселем и о его книгах. Теперь мне стало ясно, откуда это
все бралось. Жалко только, что никто не подозревал об ис-
тинных хозяевах этих книг. Тогда многое бы могло пойти
иначе. А может, кое-кто и знал? Может быть, именно это зна-
ние так тщательно уничтожалось и преследовалось церковью?
Кроме того, я понял, что жители Сейлона не очень низкого
мнения о себе. Человеку моего воспитания трудно было при-
нять такую непочтительность к древним людям. Пока я осваи-
вался с этим новым взглядом, Розалинда спросила:
- А вы? Как произошли вы? Откуда появились эти ваши
идеи?
- Нашим предкам повезло. Они жили на острове. Они не
избежали Наказания и его последствий, они ощущаются у нас
даже теперь, но тем не менее Наказание в наших местах было
меньше, чем в других районах. Однако наши предки были все
же отброшены в варварство. Затем постепенно стала появлять-
ся порода людей, способных мыслить вместе. Со временем те,
кто умел это делать лучше, разыскивали тех, кто мыслил
хуже, и стали им помогать. Естественно, что люди, мыслившие
вместе, переженились между собой, и порода все более и бо-
лее совершенствовалась.
Позже они обнаружили производителей мысленных образов
в других местах. Когда это произошло, наши предки поняли,
что им повезло - даже в тех местах, где физические отклоне-
ния считались делом обычным, лица, посылавшие мысленные
образы, преследовались.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61