Они считают, что сложности
в социализации возникают в том случае, когда ролевые ожидания
_не совпадают с самоэкспектациями (самоожиданиями) индивида.
Исследователи считают необходимым, чтобы в этих случаях чело-
век осуществлял ролевые замены или перестройку ценностных ори-
ентаций. Иными словами, в случае сложностей или неуспехов в
социализации социализированный индивид стремится к изменению
-.самоэкспектации и умеет оставлять предшествующие роли.
Исследователями, работающими в русле субъект-субъектного
подхода, выделены характеристики личности, обеспечивающие
успешную социализацию: способность к изменению своих ценно-
стных ориентаций; умение находить баланс между своими ценно-
стями и требованиями роли (избирательно относясь к своим со-
циальным ролям); ориентация не на конкретные требования, а на
понимание универсальных моральных человеческих ценностей.
Обобщая данные многих исследований, социализированной
личностью можно считать зрелую личность. Основные критерии
зрелости-социализированности личности: уважение к себе
(чувство собственного достоинства), уважение к людям, уважение
к природе, умение прогнозировать, умение творчески подходить к
жизни (гибкость и одновременно устойчивость в меняющихся
ситуациях, а также креативность).
Несколько иначе о том же писал американский исследователь
Э.Келли, используя термин <полностью функционирующая лич-
ность>, который с некоторой долей условности можно рассматри-
вать как синоним <социализированной личности>: <... полностью
функционирующая личность думает о себе, о других, видит возмож-
ность создания своего "само" в других; поняв движущуюся природу
жизни и динамику изменения, она понимает ценность ошибок; пол-
ностью функционирующая личность принимает творческую роль>.
С точки зрения социальной педагогики, социализированность
в общем виде можно трактовать так: в процессе и в результате
социализации человек овладевает совокупностью ролевых ожи-
даний и предписаний в различных сферах жизнедеятельности
(семейной, профессиональной, социальной и др.) и развивается
как личность, приобретая и вырабатывая ряд социальных устано-
вок и ценностных ориентаций, удовлетворяя и развивая свои по-
требности и интересы.
От содержательной характеристики всех названных компонен-
тов зависит социализированность человека, которая проявляется в
балансе между его адаптированностью и обособлением в обществе.
О воспитанности рамках проблемы социализированности
как результата социализации в целом особ-
няком стоит вопрос о воспитанности как результате относительно
социально контролируемой социализации.
На бытовом уровне воспитанность понимается довольно одно-
значно и односторонне, о чем свидетельствуют словари: <Воспи-
танный человек, выросший в обычных правилах светского прили-
чия, образованный> (В.И.Даль). <Воспитанность - умение вести
себя; благовоспитанность> (Словарь русского языка. - М., 1957).
<Воспитанный - получивший хорошее воспитание, умеющий вес-
ти себя> (там же).
Охарактеризовать воспитанность на теоретическом уровне
весьма проблематично в связи с многообразием трактовок поня-
тия воспитание.
Все известные попытки охарактеризовать воспитанность в це-
лом с помощью эмпирических показателей вызывают те или иные
возражения. Более или менее корректно это делается лишь по
отношению к отдельным аспектам воспитанности (например, об-
разованности, профессиональной подготовке, установкам и цен-
ностным ориентациям в различных сферах жизнедеятельности и
др.). Однако выявленный уровень образованности человека или
его социальные установки, например, в сфере межэтнического
взаимодействия и др. далеко не всегда соответствуют его реаль-
ному социальному поведению.
В русле предложенного в этом учебном пособии подхода к
1 воспитанию как составной части социализации и, исходя из по-
1нимания социального воспитания как планомерного создания
1 условий для относительно целенаправленных развития и духовно-
1 ценностной ориентации человека, воспитанность можно лишь
1 условно выделять из социализированности.
1, С точки зрения социальной педагогики вполне приемлемо по-
Гнимание воспитанности, разработанное в исследовательском цен-
I.Tpe SOS-kinderdorf-mternational в Австрии. Г.Гмайнер и его СО-
1. трудники выделили следующие критерии готовности воспитанни-
ков детских домов семейного типа к социальной интеграции:
законченное школьное или профессиональное образование;
работа по специальности;
основание собственной семьи;
реалистические жизненные цели;
социальная зрелость, при которой взаимоотношения с со-
гражданами отличаются уважением, готовностью помочь и
терпимостью;
собственный взнос в дело дальнейшего развития общества.
1 Социализированность имеет <мобильный характер>, т.е. сфор-
мировавшаяся социализированность может стать неэффективной
i)B связи с самыми различными обстоятельствами.
1 Происходящие в обществе коренные или весьма существенные
изменения, приводящие к ломке или трансформации социальной
1и (или) профессиональной структур, что влечет за собой измене-
ния статуса больших групп населения, превращают их социализи-
рованность в неэффективную для новых условий. Переезд челове-
чка из страны в страну, из региона в регион, из села в город и на-
оборот также делают социализированность проблематичной.
Изменение ролей, ожиданий и самоожиданий в связи с перехо-
дом человека с одного возрастного этапа на другой, о чем шла
речь выше, также может сделать неэффективной сформировав-
шуюся социализированность у детей, подростков, юношей.
ПРИНЦИП НЕЗАВЕРШИМОСТИ ВОСПИТАНИЯ
Принцип незавершимости воспитания вытекает из рассмотрен-
ного выше мобильного характера социализированности, который
свидетельствует о незавершимости развития личности на каждом
возрастном этапе.
Принцип незавершимости воспитания предполагает признание
каждого возрастного этапа развития человека самостоятельными
индивидуальной и социальной ценностями, а не только и не столько
этапами подготовки к дальнейшей жизни (перефразируя немецкого
историка Леональдо фон Ранке, можно сказать, что каждый воз-
раст по-своему соотносится с Богом).
Принцип незавершимости воспитания предполагает признание
того, что в каждом ребенке, подростке, юноше всегда есть нечто
незавершенное и в принципе незавершимое, ибо, находясь в диа-
логических отношениях с миром и с самими собой, они всегда со-
храняют потенциальную возможность изменения и самоизменения
(Л.Толстой считал, что на протяжении жизни в нем сменилось пять
разных людей).
В соответствии с принципом незавершимости воспитания его не-
обходимо строить таким образом, чтобы на каждом возрастном эта-
пе каждый имел возможность <состояться заново>: заново познать
себя и других, заново развить и реализовать свои возможности, за-
ново найти свое место в мире, заново самоутвердиться.
Вопросы для самоконтроля
1.Чем отличается понимание социализированности в субъект-объектном
подходе к социализации от субъект-субъектного?
2. В чем различия обыденного и социально-педагогического пониманий
воспитанности?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
в социализации возникают в том случае, когда ролевые ожидания
_не совпадают с самоэкспектациями (самоожиданиями) индивида.
Исследователи считают необходимым, чтобы в этих случаях чело-
век осуществлял ролевые замены или перестройку ценностных ори-
ентаций. Иными словами, в случае сложностей или неуспехов в
социализации социализированный индивид стремится к изменению
-.самоэкспектации и умеет оставлять предшествующие роли.
Исследователями, работающими в русле субъект-субъектного
подхода, выделены характеристики личности, обеспечивающие
успешную социализацию: способность к изменению своих ценно-
стных ориентаций; умение находить баланс между своими ценно-
стями и требованиями роли (избирательно относясь к своим со-
циальным ролям); ориентация не на конкретные требования, а на
понимание универсальных моральных человеческих ценностей.
Обобщая данные многих исследований, социализированной
личностью можно считать зрелую личность. Основные критерии
зрелости-социализированности личности: уважение к себе
(чувство собственного достоинства), уважение к людям, уважение
к природе, умение прогнозировать, умение творчески подходить к
жизни (гибкость и одновременно устойчивость в меняющихся
ситуациях, а также креативность).
Несколько иначе о том же писал американский исследователь
Э.Келли, используя термин <полностью функционирующая лич-
ность>, который с некоторой долей условности можно рассматри-
вать как синоним <социализированной личности>: <... полностью
функционирующая личность думает о себе, о других, видит возмож-
ность создания своего "само" в других; поняв движущуюся природу
жизни и динамику изменения, она понимает ценность ошибок; пол-
ностью функционирующая личность принимает творческую роль>.
С точки зрения социальной педагогики, социализированность
в общем виде можно трактовать так: в процессе и в результате
социализации человек овладевает совокупностью ролевых ожи-
даний и предписаний в различных сферах жизнедеятельности
(семейной, профессиональной, социальной и др.) и развивается
как личность, приобретая и вырабатывая ряд социальных устано-
вок и ценностных ориентаций, удовлетворяя и развивая свои по-
требности и интересы.
От содержательной характеристики всех названных компонен-
тов зависит социализированность человека, которая проявляется в
балансе между его адаптированностью и обособлением в обществе.
О воспитанности рамках проблемы социализированности
как результата социализации в целом особ-
няком стоит вопрос о воспитанности как результате относительно
социально контролируемой социализации.
На бытовом уровне воспитанность понимается довольно одно-
значно и односторонне, о чем свидетельствуют словари: <Воспи-
танный человек, выросший в обычных правилах светского прили-
чия, образованный> (В.И.Даль). <Воспитанность - умение вести
себя; благовоспитанность> (Словарь русского языка. - М., 1957).
<Воспитанный - получивший хорошее воспитание, умеющий вес-
ти себя> (там же).
Охарактеризовать воспитанность на теоретическом уровне
весьма проблематично в связи с многообразием трактовок поня-
тия воспитание.
Все известные попытки охарактеризовать воспитанность в це-
лом с помощью эмпирических показателей вызывают те или иные
возражения. Более или менее корректно это делается лишь по
отношению к отдельным аспектам воспитанности (например, об-
разованности, профессиональной подготовке, установкам и цен-
ностным ориентациям в различных сферах жизнедеятельности и
др.). Однако выявленный уровень образованности человека или
его социальные установки, например, в сфере межэтнического
взаимодействия и др. далеко не всегда соответствуют его реаль-
ному социальному поведению.
В русле предложенного в этом учебном пособии подхода к
1 воспитанию как составной части социализации и, исходя из по-
1нимания социального воспитания как планомерного создания
1 условий для относительно целенаправленных развития и духовно-
1 ценностной ориентации человека, воспитанность можно лишь
1 условно выделять из социализированности.
1, С точки зрения социальной педагогики вполне приемлемо по-
Гнимание воспитанности, разработанное в исследовательском цен-
I.Tpe SOS-kinderdorf-mternational в Австрии. Г.Гмайнер и его СО-
1. трудники выделили следующие критерии готовности воспитанни-
ков детских домов семейного типа к социальной интеграции:
законченное школьное или профессиональное образование;
работа по специальности;
основание собственной семьи;
реалистические жизненные цели;
социальная зрелость, при которой взаимоотношения с со-
гражданами отличаются уважением, готовностью помочь и
терпимостью;
собственный взнос в дело дальнейшего развития общества.
1 Социализированность имеет <мобильный характер>, т.е. сфор-
мировавшаяся социализированность может стать неэффективной
i)B связи с самыми различными обстоятельствами.
1 Происходящие в обществе коренные или весьма существенные
изменения, приводящие к ломке или трансформации социальной
1и (или) профессиональной структур, что влечет за собой измене-
ния статуса больших групп населения, превращают их социализи-
рованность в неэффективную для новых условий. Переезд челове-
чка из страны в страну, из региона в регион, из села в город и на-
оборот также делают социализированность проблематичной.
Изменение ролей, ожиданий и самоожиданий в связи с перехо-
дом человека с одного возрастного этапа на другой, о чем шла
речь выше, также может сделать неэффективной сформировав-
шуюся социализированность у детей, подростков, юношей.
ПРИНЦИП НЕЗАВЕРШИМОСТИ ВОСПИТАНИЯ
Принцип незавершимости воспитания вытекает из рассмотрен-
ного выше мобильного характера социализированности, который
свидетельствует о незавершимости развития личности на каждом
возрастном этапе.
Принцип незавершимости воспитания предполагает признание
каждого возрастного этапа развития человека самостоятельными
индивидуальной и социальной ценностями, а не только и не столько
этапами подготовки к дальнейшей жизни (перефразируя немецкого
историка Леональдо фон Ранке, можно сказать, что каждый воз-
раст по-своему соотносится с Богом).
Принцип незавершимости воспитания предполагает признание
того, что в каждом ребенке, подростке, юноше всегда есть нечто
незавершенное и в принципе незавершимое, ибо, находясь в диа-
логических отношениях с миром и с самими собой, они всегда со-
храняют потенциальную возможность изменения и самоизменения
(Л.Толстой считал, что на протяжении жизни в нем сменилось пять
разных людей).
В соответствии с принципом незавершимости воспитания его не-
обходимо строить таким образом, чтобы на каждом возрастном эта-
пе каждый имел возможность <состояться заново>: заново познать
себя и других, заново развить и реализовать свои возможности, за-
ново найти свое место в мире, заново самоутвердиться.
Вопросы для самоконтроля
1.Чем отличается понимание социализированности в субъект-объектном
подходе к социализации от субъект-субъектного?
2. В чем различия обыденного и социально-педагогического пониманий
воспитанности?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19