Во-вторых, в
конце XIX в. зародились и в течение нашего столетия сформи-
ровались педагогика перевоспитания детей и подростков, а так-
же исправительная (пенитенциарная) педагогика, которые зани-
мались исключительно трудными, проблемными детьми.
Таким образом ответы, которые дала традиционная педаго-
гика на изменившийся социальный заказ, оказались ограничен-
ными. Этому есть вполне резонное основание. Каждая отрасль
знания достаточно консервативна и объективно сопротивляется
изменению или расширению объекта своего исследования.
Консерватизм педагогики оказался столь силен, что даже поя-
вившуюся новую отрасль - социальную педагогику - ряд ученых
стремились свести к изучению проблематики традиционных <клиен-
тов> педагогики - детей, подростков, юношей. Это нашло отра-
жение в том, что ряд основоположников социальной педагогики
(Г.Ноль, Г.Боймер и др.) предметом ее исследования считали со-
циальную помощь обездоленным детям и профилактику правона-
рушений несовершеннолетних.
Принципиально иначе определял предмет социальной педа-
гогики немецкий ученый Пауль Наторп. Он считал, что соци-
альная педагогика исследует проблему интеграции воспитатель-
ных сил общества с целью повышения культурного уровня на-
рода. Такое понимание в достаточно полной мере соответство-
вало социальному заказу новейшего времени и позволяло рас-
сматривать социальную педагогику как отрасль знания о воспи-
тании человека на протяжении всего жизненного пути.
В России социальная педагогика, зародившись в конце XIX в.
получила определенное развитие в 20-е гг. XIX в. в виде разра-
ботки и попытки реализации идеи связи школы с жизнью и соци-
альной средой. Эта идея получила теоретическое обоснование и
относительно адекватное практическое воплощение у
С.Т.Шацкого, в трудах и опыте ряда ярких педагогов-теоретиков
и практиков. Однако в массовом опыте она воплощалась в до-
вольно упрощенном виде, что, по сути, вело лишь к компромета-
ции идеи как таковой.
Интерес к проблематике, характерной для социальной педаго-
гики, обострился как у нас, так и за рубежом в 70-е г., что было
связано с очередным кризисом системы воспитания. У нас этот
интерес проявился, в частности, в появлении различных вариан-
тов работы с детьми по месту жительства и в разработке соответ-
ствующих методических рекомендаций (В.Г.Бочарова, М.М.Плот-
кин и др.). Несколько позже, уже в 80-е гг. на Урале В.Д.Семенов
и его коллеги наряду с изучением опыта МЖК (молодежные жи-
лищные комплексы) и СПК (социально-педагогические комплек-
сы) приступают к теоретическим изысканиям в сфере собственно
социальной педагогики, возрождая у нас и это понятие, и само
направление исследований.
За рубежом теоретическая разработка проблем социальной пе-
дагогики возобновилась лишь в 50-60-е гг. в Германии. Однако
фактически и в Европе, включая Германию, и в США, уже начи-
ная с конца XIX в., все более широкое распространение получила
практическая деятельность, обозначавшаяся термином социальная
работа, организуемая государственными институтами, религиоз-
ными и общественными структурами. Содержанием ее была по-
мощь семье, различным группам населения, интеграция воспита-
тельных усилий школы и других организаций и т.п.
Зачем изучать со- Воспитание образно можно определить как
искусство предвидеть неизбежное и умень-
шать эффект случившегося.
Социальная педагогика - отрасль знания,
изучив которую можно узнать, во-первых, о том, что неизбежно
произойдет или может произойти в жизни человека того или ино-
го возраста в тех или иных обстоятельствах. Во-вторых, как мож-
но создать благоприятные условия для развития человека, для
предотвращения <сбоев> в процессе его социализации. А в-
третьих, как можно уменьшить эффект влияния тех неблагопри-
ятных обстоятельств, в которые человек попадает, эффект того
нежелательного, что случается в процессе социализации человека.
циальную педаго-
гику
Социальная педагогика как учебный предмет имеет своей за-
дачей охарактеризовать будущим педагогам (да и всем тем, кому
предстоит работать в качестве организаторов и руководителей
человеческих общностей) картину социально-педагогической дей-
ствительности. Решение этой задачи предполагает достижение
студентами ряда целей в процессе изучения социальной педагоги-
ки: овладение теоретическими знаниями в объеме, необходимом и
достаточном для реализации профессиональной деятельности;
развитие умения видеть и решать проблемы, возникающие в сфере
социального воспитания; формирование гуманистических соци-
альных установок по отношению к субъектам и процессу соци-
ального воспитания.
Социальная педагогика как отрасль знания изучает социальное
воспитание в контексте социализации. Это определяет построение
учебного курса <Социальная педагогика>. Он начинается с рас-
смотрения социализации как социально-педагогического явления.
Затем раскрываются обстоятельства, в которых происходит соци-
альное воспитание, его содержание и методика. Завершает курс
краткая характеристика проблемы социализированности челове-
ка и издержек социализации.
ГЛАВА II
СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
В науку о человеке термин <социализация> пришел из политэко-
номии, где его первоначальным значением было <обобществление>
П понятии T средОта производства и т.п.
"" """""" Автором термина <социализация> примени-
социализация тельно к человеку, очевидно, является амери-
канский социолог Ф.Г.Гиддингс, который в 1887 г. в книге <Теория
социализации> употребил его в значении, близком к современ-
ному - <развитие социальной природы или характера индивида,
подготовка человеческого материала к социальной жизни>.
Однако обращение к проблеме социализации началось задолго
до широкого распространения соответствующего термина. По
выражению одного из американских специалистов по теории со-
циализации, вопрос о том, каким образом человек становится
компетентным членом общества, <стар, как библия>. Он всегда
был в центре внимания философов, писателей и авторов мемуа-
ров, а в последней трети XIX в. стал интенсивно исследоваться
социологами и социальными психологами.
До становления теории социализации в качестве самостоя-
тельной области исследования шли в рамках других, традицион-
ных проблем человекознания (о задачах воспитания, о формиро-
вании и развитии личности и общества, о межпоколенной переда-
че культуры и др.). С появлением в научном обиходе понятия
<социализация> произошла переориентация этих работ в новое
русло, и к середине XX в. социализация превратилась в самостоя-
тельную междисциплинарную область исследований. Сегодня про-
блему социализации или ее отдельные аспекты изучают филосо-
фы, этнографы, социологи, психологи, криминологи, представи-
тели других наук.
Попутно необходимо отметить, что почти до 60-х гг., говоря о
социализации, почти все ученые имели в виду развитие человека в
детстве, отрочестве и юности. Лишь в последние десятилетия дет-
ство перестало быть единственным фокусом интереса исследова-
телей, а изучение социализации распространилось на взрослость и
даже старость.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
конце XIX в. зародились и в течение нашего столетия сформи-
ровались педагогика перевоспитания детей и подростков, а так-
же исправительная (пенитенциарная) педагогика, которые зани-
мались исключительно трудными, проблемными детьми.
Таким образом ответы, которые дала традиционная педаго-
гика на изменившийся социальный заказ, оказались ограничен-
ными. Этому есть вполне резонное основание. Каждая отрасль
знания достаточно консервативна и объективно сопротивляется
изменению или расширению объекта своего исследования.
Консерватизм педагогики оказался столь силен, что даже поя-
вившуюся новую отрасль - социальную педагогику - ряд ученых
стремились свести к изучению проблематики традиционных <клиен-
тов> педагогики - детей, подростков, юношей. Это нашло отра-
жение в том, что ряд основоположников социальной педагогики
(Г.Ноль, Г.Боймер и др.) предметом ее исследования считали со-
циальную помощь обездоленным детям и профилактику правона-
рушений несовершеннолетних.
Принципиально иначе определял предмет социальной педа-
гогики немецкий ученый Пауль Наторп. Он считал, что соци-
альная педагогика исследует проблему интеграции воспитатель-
ных сил общества с целью повышения культурного уровня на-
рода. Такое понимание в достаточно полной мере соответство-
вало социальному заказу новейшего времени и позволяло рас-
сматривать социальную педагогику как отрасль знания о воспи-
тании человека на протяжении всего жизненного пути.
В России социальная педагогика, зародившись в конце XIX в.
получила определенное развитие в 20-е гг. XIX в. в виде разра-
ботки и попытки реализации идеи связи школы с жизнью и соци-
альной средой. Эта идея получила теоретическое обоснование и
относительно адекватное практическое воплощение у
С.Т.Шацкого, в трудах и опыте ряда ярких педагогов-теоретиков
и практиков. Однако в массовом опыте она воплощалась в до-
вольно упрощенном виде, что, по сути, вело лишь к компромета-
ции идеи как таковой.
Интерес к проблематике, характерной для социальной педаго-
гики, обострился как у нас, так и за рубежом в 70-е г., что было
связано с очередным кризисом системы воспитания. У нас этот
интерес проявился, в частности, в появлении различных вариан-
тов работы с детьми по месту жительства и в разработке соответ-
ствующих методических рекомендаций (В.Г.Бочарова, М.М.Плот-
кин и др.). Несколько позже, уже в 80-е гг. на Урале В.Д.Семенов
и его коллеги наряду с изучением опыта МЖК (молодежные жи-
лищные комплексы) и СПК (социально-педагогические комплек-
сы) приступают к теоретическим изысканиям в сфере собственно
социальной педагогики, возрождая у нас и это понятие, и само
направление исследований.
За рубежом теоретическая разработка проблем социальной пе-
дагогики возобновилась лишь в 50-60-е гг. в Германии. Однако
фактически и в Европе, включая Германию, и в США, уже начи-
ная с конца XIX в., все более широкое распространение получила
практическая деятельность, обозначавшаяся термином социальная
работа, организуемая государственными институтами, религиоз-
ными и общественными структурами. Содержанием ее была по-
мощь семье, различным группам населения, интеграция воспита-
тельных усилий школы и других организаций и т.п.
Зачем изучать со- Воспитание образно можно определить как
искусство предвидеть неизбежное и умень-
шать эффект случившегося.
Социальная педагогика - отрасль знания,
изучив которую можно узнать, во-первых, о том, что неизбежно
произойдет или может произойти в жизни человека того или ино-
го возраста в тех или иных обстоятельствах. Во-вторых, как мож-
но создать благоприятные условия для развития человека, для
предотвращения <сбоев> в процессе его социализации. А в-
третьих, как можно уменьшить эффект влияния тех неблагопри-
ятных обстоятельств, в которые человек попадает, эффект того
нежелательного, что случается в процессе социализации человека.
циальную педаго-
гику
Социальная педагогика как учебный предмет имеет своей за-
дачей охарактеризовать будущим педагогам (да и всем тем, кому
предстоит работать в качестве организаторов и руководителей
человеческих общностей) картину социально-педагогической дей-
ствительности. Решение этой задачи предполагает достижение
студентами ряда целей в процессе изучения социальной педагоги-
ки: овладение теоретическими знаниями в объеме, необходимом и
достаточном для реализации профессиональной деятельности;
развитие умения видеть и решать проблемы, возникающие в сфере
социального воспитания; формирование гуманистических соци-
альных установок по отношению к субъектам и процессу соци-
ального воспитания.
Социальная педагогика как отрасль знания изучает социальное
воспитание в контексте социализации. Это определяет построение
учебного курса <Социальная педагогика>. Он начинается с рас-
смотрения социализации как социально-педагогического явления.
Затем раскрываются обстоятельства, в которых происходит соци-
альное воспитание, его содержание и методика. Завершает курс
краткая характеристика проблемы социализированности челове-
ка и издержек социализации.
ГЛАВА II
СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
В науку о человеке термин <социализация> пришел из политэко-
номии, где его первоначальным значением было <обобществление>
П понятии T средОта производства и т.п.
"" """""" Автором термина <социализация> примени-
социализация тельно к человеку, очевидно, является амери-
канский социолог Ф.Г.Гиддингс, который в 1887 г. в книге <Теория
социализации> употребил его в значении, близком к современ-
ному - <развитие социальной природы или характера индивида,
подготовка человеческого материала к социальной жизни>.
Однако обращение к проблеме социализации началось задолго
до широкого распространения соответствующего термина. По
выражению одного из американских специалистов по теории со-
циализации, вопрос о том, каким образом человек становится
компетентным членом общества, <стар, как библия>. Он всегда
был в центре внимания философов, писателей и авторов мемуа-
ров, а в последней трети XIX в. стал интенсивно исследоваться
социологами и социальными психологами.
До становления теории социализации в качестве самостоя-
тельной области исследования шли в рамках других, традицион-
ных проблем человекознания (о задачах воспитания, о формиро-
вании и развитии личности и общества, о межпоколенной переда-
че культуры и др.). С появлением в научном обиходе понятия
<социализация> произошла переориентация этих работ в новое
русло, и к середине XX в. социализация превратилась в самостоя-
тельную междисциплинарную область исследований. Сегодня про-
блему социализации или ее отдельные аспекты изучают филосо-
фы, этнографы, социологи, психологи, криминологи, представи-
тели других наук.
Попутно необходимо отметить, что почти до 60-х гг., говоря о
социализации, почти все ученые имели в виду развитие человека в
детстве, отрочестве и юности. Лишь в последние десятилетия дет-
ство перестало быть единственным фокусом интереса исследова-
телей, а изучение социализации распространилось на взрослость и
даже старость.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19