Тоталитарная секта имеет строгую структуру: есть центральное ядро, состоящее из посвященных, далее — круг активных деятелей и, наконец, круг вовлеченных. Во всех кругах — нет равенства информации: вовлеченные практически ничего не знают о секте и ее основателе. Действует принцип поступенчатой истины. Вас пытаются принять в секту прежде, чем вы поймете суть самой веры. Как это происходит...
Сначала новенького напичкивают разнообразной самиздатовской литературой. Если же он доверился настолько, что оставил свой рабочий или домашний телефон, то звонки с приглашением на семинары и собрания будут регулярно повторяться долгое время. И, чаще всего, ради интереса, человек решается взглянуть краем глаза на то, что происходит в самой секте и на ее обитателей. И тогда уже в каждой секте агитация за веру происходит по-разному. В мунитской «Церкви объединения», к примеру, есть термин «бомбардировка любовью». Любопытный приходит на собрание мунистов, и ему говорят о том, какой он замечательный, красивый и необычный человек. Все это не может не нравиться. И если человек хотя бы отчасти уверовал в свою неповторимость и неординарность, начинается дальнейшая обработка: человек должен отречься от всего, что было раньше. Бывшие друзья — теперь недруги. Родственники ничего, кроме зла, ему не желают. Разные другие учения, кроме оного, — неправильные и коварные... Далее — следующая ступень обработки: отучить человека думать. Для этого дается мантра, чтобы ее повторять и повторять. У кришнаитов это «Харе Кришна», у сектантов «Богородичного центра» — «Век святых-сила праведных». Текст молитвы должен постоянно вертеться в голове у человека, что полностью отрешит его от иных раздумий и проблем. Третья стадия — еще более усиливает отрешения от «мира сего». Так называемая суточная индоктринация, когда человек все это время находится среди «коллег» по секте и слушает богослужения и проповеди, участвует в медитациях и инициациях.
Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда «клиент» находится вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпания. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым. Но в комплексе и за компанию — действует очень эффективно.
Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцированные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие — от экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг «заболевала» вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблюдалось меряченье — двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной какой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее — и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.
Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей. Как правило, при изоляции от «заразителя» люди постепенно выходят из этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними. Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.
Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.
Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.
Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен психозу? Значит, в сектах — поголовно больные люди? Однако...
Разобраться помогут результаты социологических исследований да и просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти из любопытства в православный храм — и ему сразу бросится в глаза масса пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи — маловато. Но зайдите в помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верующих — люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято называть верующими нового типа.
Однако не молодой возраст — их главное отличие от православных. По данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буддизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них — старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И, что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Интеллигенции — предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.
Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения. Много психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и такие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преобразовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых попросту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и скажут, что это белое, и подтвердят «бред» мнением какого-нибудь авторитета — он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой лад толкования Библии.
Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодеятельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее для всех, многие стали искать это светлое на стороне.
Верующие нового типа и стали «возмутителями спокойствия».
Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах, свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодеятельные объединения.
И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избежать этой всеобщей психической заразительности — ибо, как утверждают классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические реакции, сами по себе не болезненные — каждый человек в большей или меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173