Ольга же сказала им: „Вот вы и покорились уже мне и моему дитяти. Идите в город, а я завтра отступлю от него и пойду в свой город". Древляне же с радостию вошли в город и поведали обо всем людям, и обрадовались люди в городе. Ольга же, раздав воинам — кому по голубю, кому по воробью, приказала привязывать каждому голубю и воробью трут, завертывая его в небольшие платочки и прикрепляя ниткой к каждой птице. И, когда стало смеркаться, приказала Ольга своим воинам пустить голубей и воробьев. Голуби же и воробьи полетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи под стрехи. И так загорелись где голубятни, где клети, где сараи и сено-залы. И не было двора, где бы не горело. И нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы. И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. И так взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а других людей убила, третьих отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань.
И возложила на них тяжкую дань. Две части дани шля в Киев, а третья в Вышгород Ольге, ибо был Еышгород городом Ольги. И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов. И существуют места ее стоянок и охот до сих пор. И пришла в город свой Киев с сыном своим Святославов, и пробыла здесь год.
Аксамит.
Перевод (946—955
241
а
V
X
в
О)
о-
н
CJ
о
В год 6455. Отправилась Ольга к Новгородуи установила 947 «то Мете погосты и дани и по Луге — оброки и дани. Ловища «е сохранились по всей земле и свидетельства о ней, и места ее, и погосты, а сани ее стоят в Пскове и поньше, и по Днепру -есть места ее для ловли птиц, и по Десне1", и сохранилось «ело ее Ольжичи до сих пор. И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев, и там пребывала с ним в любви. В год 6456. 94$ В год 6457. 949 В год 6458. 950 В год 6459. 95/ В год 6460. 952 В год 6461. 953 В год 6462. 954 В год 6463. Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла 955 к Царьграду. И царствовал тогда цесарь Константин (Багрянородный), сын Льва (Философа), и пришла к нему Ольга, и увидел царь, что она очень красива лицом и разумна, подивился ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: „Достойна ты царствовать с нами в столице нашей". Она же, уразумев смысл этого обращения, ответила цесарю: „Я язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, - иначе не крещусь". И крестил ее царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом. И наставил ее патриарх в вере, и сказал ей: „Благословенна ты в женах русских, так как возлюбила свет и оставила тьму. Благословят тебя русские потомки в грядущих поколениях твоих внуков". И дал ей заповеди о церковном уставе и о молитве, и о посте, и о милостыне, и о соблюдении тела в чистоте. Она же, наклонив голову, стояла, внимая учению, как губка напояемая; и поклонилась патриарху со словами: „Молитвами твоими, владыка, пусть буду сохранена от сетей дьявольских". И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого. И благословил ее патриарх, и отпустил. После креще-«ия призвал ее царь и сказал ей: „Хочу взять тебя в жены
16 Повесть временных лет, ч. I
242
Повесть временных лет
себе". Она же ответила: „Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, — ты сам знаешь". И сказал ей царь: „Перехитрила ты меня, Ольга". И дал ей многочисленные дары, золото и серебро, и паволоки, и сосуды различные; и отпустил ее, назвав своею дочерью. Она же, собравшись домой, пришла к патриарху и попросила у него благословения вернуться, и сказала ему: „Люди мои язычники и сын мой, — да сохранит меня бог от всякого зла". И сказал патриарх: „Чадо верное! В Христа ты крестилась и в Христа облеклась, и Христос сохранит тебя, как сохранил Еноха в древнейшие времена, а затем Ноя в ковчеге, Авраама от Авимелеха, Лота от содом-лян, Моисея от фараона, Давида от Саула, трех отроков в печи, Даниила от зверей, — так и тебя избавит он от дьявола и от сетей его". И благословил ее патриарх, и отправилась она с миром в свою землю, и пришла в Киев. Произошло это, как при Соломоне: пришла царица эфиопская к Соломону, стремясь услышать многую премудрость Соломона, и увидела свидетельства этой мудрости. Так же и эта блаженная Ольга искала настоящей божественной мудрости, но та (царица эфиопская) — человеческой, а эта божьей. „Ибо ищущие мудрости найдут". „Премудрость на перекрестках возглашает, на путях возвышает голос свой, на городских стенах проповедует, в городских воротах громко говорит: доколе невежды будут любить невежество". Эта же блаженная Ольга с малых лет искала мудростью, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг — Христа. Ибо сказал Соломон: „Желание благоверных приятно для души"; и „Наклонишь сердце твое к размышлению"; „Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня". Господь сказал: „Приходящего ко мне не изгоню вон".
Эта же Ольга пришла в Киев, и прислал к ней греческий царь послов со словами: „Много даров я дал тебе. Ты ведь говорила мне: когда де возвращусь в Русь, много даров пришлю тебе: челядь, воск и меха и воинов в помощь". Отвечала
Перевод (955—957 п.}
243
Ольга через послов: „Если ты также постоишь у меня в По-чайне, как я в Суду, то тогда дам тебе". И омустила послов с этими словами. Жила же Ольга вместе с сыном своим Святославом, и учила его мать принять крещенце, но он и не думал и не прислушивался к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем. „Ибо для неверующих вера христианская юродство есть"; „Ибо не знают, не разумеют те, кто ходят во тьме" и не ведают славы господней; „Огрубели сердца их, с трудом уши их слышат, а очи видят". Ибо сказал Соломон: „Дела нечестивых далеки от разума"; „Потому что звал вас, и не послушались меня, направил слова и не внимали иве, но отвергли мои советы, и обличений моих не приняли"; „Возненавидели премудрость, а страха божьего не избрали для себя» не приняли совета моего, презрели все обличения мои". Так и Ольга часто говорила: „Я познала бога, сын мой, и радуюсь если и ты познаешь — тоже станешь радоваться". Он же не внимал тому, говоря: „Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться". Она же сказала ему: „Если ты крестишься, то и все сделают то же". Он же не послушался матери, продолжая жить по языческим обычаям, не зная, что кто матери не послушает — в беду впадет, как сказано: „Если кто отца или матери не послушает, то смерть примет". Святослав же притом гневался на мать. Соломон же ' сказал: „Поучающий злых наживет себе обиду, обличающий J же нечестивого опорочит себя; ибо обличения нечестивых— I / яавы. Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя". Од- j нако Ольга любила своего сына Святослава и говаривала: „Да будет воля божья; если захочет бог помиловать род мой и народ русский, то вложит им в сердце то же желание обратиться к богу, что даровал и мне".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
И возложила на них тяжкую дань. Две части дани шля в Киев, а третья в Вышгород Ольге, ибо был Еышгород городом Ольги. И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов. И существуют места ее стоянок и охот до сих пор. И пришла в город свой Киев с сыном своим Святославов, и пробыла здесь год.
Аксамит.
Перевод (946—955
241
а
V
X
в
О)
о-
н
CJ
о
В год 6455. Отправилась Ольга к Новгородуи установила 947 «то Мете погосты и дани и по Луге — оброки и дани. Ловища «е сохранились по всей земле и свидетельства о ней, и места ее, и погосты, а сани ее стоят в Пскове и поньше, и по Днепру -есть места ее для ловли птиц, и по Десне1", и сохранилось «ело ее Ольжичи до сих пор. И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев, и там пребывала с ним в любви. В год 6456. 94$ В год 6457. 949 В год 6458. 950 В год 6459. 95/ В год 6460. 952 В год 6461. 953 В год 6462. 954 В год 6463. Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла 955 к Царьграду. И царствовал тогда цесарь Константин (Багрянородный), сын Льва (Философа), и пришла к нему Ольга, и увидел царь, что она очень красива лицом и разумна, подивился ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: „Достойна ты царствовать с нами в столице нашей". Она же, уразумев смысл этого обращения, ответила цесарю: „Я язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, - иначе не крещусь". И крестил ее царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом. И наставил ее патриарх в вере, и сказал ей: „Благословенна ты в женах русских, так как возлюбила свет и оставила тьму. Благословят тебя русские потомки в грядущих поколениях твоих внуков". И дал ей заповеди о церковном уставе и о молитве, и о посте, и о милостыне, и о соблюдении тела в чистоте. Она же, наклонив голову, стояла, внимая учению, как губка напояемая; и поклонилась патриарху со словами: „Молитвами твоими, владыка, пусть буду сохранена от сетей дьявольских". И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого. И благословил ее патриарх, и отпустил. После креще-«ия призвал ее царь и сказал ей: „Хочу взять тебя в жены
16 Повесть временных лет, ч. I
242
Повесть временных лет
себе". Она же ответила: „Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, — ты сам знаешь". И сказал ей царь: „Перехитрила ты меня, Ольга". И дал ей многочисленные дары, золото и серебро, и паволоки, и сосуды различные; и отпустил ее, назвав своею дочерью. Она же, собравшись домой, пришла к патриарху и попросила у него благословения вернуться, и сказала ему: „Люди мои язычники и сын мой, — да сохранит меня бог от всякого зла". И сказал патриарх: „Чадо верное! В Христа ты крестилась и в Христа облеклась, и Христос сохранит тебя, как сохранил Еноха в древнейшие времена, а затем Ноя в ковчеге, Авраама от Авимелеха, Лота от содом-лян, Моисея от фараона, Давида от Саула, трех отроков в печи, Даниила от зверей, — так и тебя избавит он от дьявола и от сетей его". И благословил ее патриарх, и отправилась она с миром в свою землю, и пришла в Киев. Произошло это, как при Соломоне: пришла царица эфиопская к Соломону, стремясь услышать многую премудрость Соломона, и увидела свидетельства этой мудрости. Так же и эта блаженная Ольга искала настоящей божественной мудрости, но та (царица эфиопская) — человеческой, а эта божьей. „Ибо ищущие мудрости найдут". „Премудрость на перекрестках возглашает, на путях возвышает голос свой, на городских стенах проповедует, в городских воротах громко говорит: доколе невежды будут любить невежество". Эта же блаженная Ольга с малых лет искала мудростью, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг — Христа. Ибо сказал Соломон: „Желание благоверных приятно для души"; и „Наклонишь сердце твое к размышлению"; „Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня". Господь сказал: „Приходящего ко мне не изгоню вон".
Эта же Ольга пришла в Киев, и прислал к ней греческий царь послов со словами: „Много даров я дал тебе. Ты ведь говорила мне: когда де возвращусь в Русь, много даров пришлю тебе: челядь, воск и меха и воинов в помощь". Отвечала
Перевод (955—957 п.}
243
Ольга через послов: „Если ты также постоишь у меня в По-чайне, как я в Суду, то тогда дам тебе". И омустила послов с этими словами. Жила же Ольга вместе с сыном своим Святославом, и учила его мать принять крещенце, но он и не думал и не прислушивался к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем. „Ибо для неверующих вера христианская юродство есть"; „Ибо не знают, не разумеют те, кто ходят во тьме" и не ведают славы господней; „Огрубели сердца их, с трудом уши их слышат, а очи видят". Ибо сказал Соломон: „Дела нечестивых далеки от разума"; „Потому что звал вас, и не послушались меня, направил слова и не внимали иве, но отвергли мои советы, и обличений моих не приняли"; „Возненавидели премудрость, а страха божьего не избрали для себя» не приняли совета моего, презрели все обличения мои". Так и Ольга часто говорила: „Я познала бога, сын мой, и радуюсь если и ты познаешь — тоже станешь радоваться". Он же не внимал тому, говоря: „Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться". Она же сказала ему: „Если ты крестишься, то и все сделают то же". Он же не послушался матери, продолжая жить по языческим обычаям, не зная, что кто матери не послушает — в беду впадет, как сказано: „Если кто отца или матери не послушает, то смерть примет". Святослав же притом гневался на мать. Соломон же ' сказал: „Поучающий злых наживет себе обиду, обличающий J же нечестивого опорочит себя; ибо обличения нечестивых— I / яавы. Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя". Од- j нако Ольга любила своего сына Святослава и говаривала: „Да будет воля божья; если захочет бог помиловать род мой и народ русский, то вложит им в сердце то же желание обратиться к богу, что даровал и мне".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56