И сказал царь: „Молю тебя, господи, отиусти этот грех рабе
392
Повес
ть временных лет
твоего. Если не угодно тебе, я вернусь домой". И сказал ангел: „Не бойся, продолжай путь свой к Иерусалиму, и увидишь тут в Иерусалиме мужа в облике моем, и тотчас же пади ниц в земном поклоне перед мужем тем, и все, что он скажет тебе, исполни. Не преступай приказаний его. Если же преступишь, в тот день умрешь". И встал царь, и пошел в Иерусалим и, придя туда, спросил евреев: „Итти ли мне на Дария?". И показали они ему книги Даниила пророка, и сказали ему: „Ты козел, а он овен, и разоришь ты, и возьмешь царство его". Так вот не ангел ли водил Александра, не поганые ли обратились в бегство и все еллины кумиро-служители? Так и эти поганые попущены на нас по грехам нашим. Да будет ведомо, что у христиан не один ангел, но столько, сколько их крещеных, а уж тем более у всякого благоверного князя есть ангел; но не могут они противиться божию повелению, но молят бога прилежно за христиан. Так оно и было: молитвами святой богородицы и святых ангелов смилостивился бог и послал ангелов в помощь русским князьям против поганых. Как сказал бог Моисею: „Это ангел мой будет предшествовать тебе". Как сказали мы выше, знаменье это было февраля в 11-й день на исходе этого 18 года. ;/// В год 6619. Вложил бог Владимиру мысль понудить брата его Святополка пойти на поганых весною. Святополк же поведал дружине своей речь Владимира. Дружина же сказала: „Не время теперь погубить смердов, оторвав их от пашни". И послал Святополк к Владимиру, говоря: „Нам бы следовало съехаться и подумать о том с дружиной". Посланцы же пришли к Владимиру и передали слова Святополка. И пришел Владимир, и встретились на До-лобске. И расположились в одном шатре Святополк с своею дружиною, а Владимир со своею. И после некоторого молчанья сказал Владимир: „Брат, ты старше меня, говори первый, как бы нам защитить Русскую землю". И сказал Святополк: „Брат, уж ты начни". И сказал Владимир: „Как«я могу говорить, а на меня станут наговаривать твоя дружина и моя, что он хочет погубить смердов и пашню смердов. Но то мне удивительно, брат, что смердов жалеете и их коней, а не подумаете
Перевод (1110-1111 гг.)
393
о том, что вот весной начнет смерд этот пахать на лошади той, а половчин, приехав, пустит в смерда стрелу и заберет лошадь ту и жену его, и детей его, и гумно его подпалит. Об этом-то почему не подумаете?". И сказали вся дружина: „Впрямь, воистину так оно и есть". И сказал Святополк: „Теперь, брат, я готов (итти на половцев) с тобою". И послали к Давыду Святославичу, веля ему выступать с ними. И поднялись с своих мест Владимир и Святополк и попрощались и пошли на половцев Святополк с сыном своим Ярославом, и Владимир с сыновьями, и Давыд с сыном. И пошли они, возложив надежду на бога и на пречистую матерь его, и на святых ангелов его. И выступили в поход во второе воскресенье великого поста, а в пятницу были на Суле. В субботу они достигли Хорола, и там и сани побросали. А в воскресенье, когда крест целуют, пришли на Псел, и оттуда перешли и стали на Голте. Тут подождали воинов, и оттуда двинулись на Вор-склу и там на другой день, в среду, крест целовали, и возложили всю надежду свою на крест, проливая обильные слезы. И оттуда прошли через много рек, и пришли к Дону во вторник шестой недели поста. И оделись в броню, и построили полки, и пошли к городу Шаруканю. И князь Владимир, едучи перед войском, приказал попам петь тропари и кондаки креста честного, и канон святой богородицы. И поехали они к городу, с наступлением вечера, и в воскресенье вышли горожане из города к князьям русским с поклоном, и вынесли рыбы и вино. И, переспали там ночь. И на другой день, в среду, пошли к Сугрову и запалили его, а в четверг двинулись за Дон; в пятницу же, на другой день, 24 марта собрались половцы, построили полки свои и пошли в бой. Князья же наши, возложив надежду свою на бога, сказали: „Здесь смерть нам, станем твердо". И прощались друг с другом и, обратив очи к небу, призывали бога вышнего. И когда сошлись обе стороны и завязалась битва жестокая, бог вышний обратил взор свой на иноплеменников, исполненный гнева, и стали они падать перед христианами. И так были побеждены иноплеменники и пало множество врагов, наших
394
Повесть временных лет
супостатов, перед русскими князьями и воинами на потоке Дегея. И помог бог русским князьям. И воздали они хвалу богу в тот день. И наутро, в субботу, праздновали Лазарево воскресение, Благовещенья день, и, воздав хвалу богу, проводили субботу, и воскресенья дождались. В понедельник же страстной недели вновь иноплеменники собрали многое множество полков своих и выступили, точно великий лес, тысячами тысяч. И обложили полки русские. И послал господь бог ангела в помощь русским князьям. И двинулись половецкие полки и полки русские, и столкнулись полк с полком и, точно гром, раздался треск столкнувшихся рядов. И битва лютая завязалась между ними, и падали люди с обеих сторон. И стали наступать Владимир с полками своими и Давыд, и при виде этого половцы обратились в бегство. И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели, невидимо опускаемые на землю. И победили их в понедельник страстной месяца марта 27. Избито было иноплеменников многое множество на реке Сал-нице. И спас бог людей своих. Святополк же и Владимир и Давыд прославили бога, давшего им победу такую над погаными, и взяли полона много и скота, и коней, и овец, и пленников много захватили руками. И спросили пленников, говоря: „Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?". Они же отвечали, говоря: „Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и, помогали вам?". Это только и могут быть ангелы, от бога посланные помогать христианам. Это ведь ангел вложил Владимиру Мономаху мысль поднять братию свою, рувских князей, на иноплеменников. Это ведь, как мы сказали выше, видение было в Печерском монастыре, стоял столп огненный над трапезницей, затем передвинулся на церковь и оттуда к Городцу, а тут был Владимир в Радосыни. Вот тогда-то и вложил ангел Владимиру ту мысль, и Владимир начал побуждать итти в поход, как мы сказали»
Перевод (1111 г.)
395
Потому-то надлежит воздавать хвалу ангелам, как сказал Иоанн Златоуст: ибо они вечно молят творца быть милостивым и кротким к людям. Ибо ангелы, говорю я, наши защитники, когда мы воюем с противными нам силами, а начальник им архангел Михаил. Ибо с дьяволом ради тела Моисеева боролся, на князя же персидского ополчался свободы ради человеческой. Повелением божиим все живое разделив и поставляя старейшин народам, этим же персиянам разрешил презреть своего (старшину), Михаила же обрезанным людям повелел сохранить, границы же их (повелел) смежить (и скрепить) гневом, не по греховной ярости, но по блаженному некоему неизреченному слову, причем этот принуждал иудеев работать на персов, тот же старался освободить их и прилежно возносил молитву к богу, гласившую: „Господи, вседержитель, доколе не помилуешь Иерусалима и городов иудовых, которые ты оставил без призора вот уже 70 лет?". Его видел, как бы в видении, и Данил летящего — лицо его, что молния, и глаза его, что свечи, и мышцы и голени его блестящие, точно медь, и голос его, точно голос множества народа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
392
Повес
ть временных лет
твоего. Если не угодно тебе, я вернусь домой". И сказал ангел: „Не бойся, продолжай путь свой к Иерусалиму, и увидишь тут в Иерусалиме мужа в облике моем, и тотчас же пади ниц в земном поклоне перед мужем тем, и все, что он скажет тебе, исполни. Не преступай приказаний его. Если же преступишь, в тот день умрешь". И встал царь, и пошел в Иерусалим и, придя туда, спросил евреев: „Итти ли мне на Дария?". И показали они ему книги Даниила пророка, и сказали ему: „Ты козел, а он овен, и разоришь ты, и возьмешь царство его". Так вот не ангел ли водил Александра, не поганые ли обратились в бегство и все еллины кумиро-служители? Так и эти поганые попущены на нас по грехам нашим. Да будет ведомо, что у христиан не один ангел, но столько, сколько их крещеных, а уж тем более у всякого благоверного князя есть ангел; но не могут они противиться божию повелению, но молят бога прилежно за христиан. Так оно и было: молитвами святой богородицы и святых ангелов смилостивился бог и послал ангелов в помощь русским князьям против поганых. Как сказал бог Моисею: „Это ангел мой будет предшествовать тебе". Как сказали мы выше, знаменье это было февраля в 11-й день на исходе этого 18 года. ;/// В год 6619. Вложил бог Владимиру мысль понудить брата его Святополка пойти на поганых весною. Святополк же поведал дружине своей речь Владимира. Дружина же сказала: „Не время теперь погубить смердов, оторвав их от пашни". И послал Святополк к Владимиру, говоря: „Нам бы следовало съехаться и подумать о том с дружиной". Посланцы же пришли к Владимиру и передали слова Святополка. И пришел Владимир, и встретились на До-лобске. И расположились в одном шатре Святополк с своею дружиною, а Владимир со своею. И после некоторого молчанья сказал Владимир: „Брат, ты старше меня, говори первый, как бы нам защитить Русскую землю". И сказал Святополк: „Брат, уж ты начни". И сказал Владимир: „Как«я могу говорить, а на меня станут наговаривать твоя дружина и моя, что он хочет погубить смердов и пашню смердов. Но то мне удивительно, брат, что смердов жалеете и их коней, а не подумаете
Перевод (1110-1111 гг.)
393
о том, что вот весной начнет смерд этот пахать на лошади той, а половчин, приехав, пустит в смерда стрелу и заберет лошадь ту и жену его, и детей его, и гумно его подпалит. Об этом-то почему не подумаете?". И сказали вся дружина: „Впрямь, воистину так оно и есть". И сказал Святополк: „Теперь, брат, я готов (итти на половцев) с тобою". И послали к Давыду Святославичу, веля ему выступать с ними. И поднялись с своих мест Владимир и Святополк и попрощались и пошли на половцев Святополк с сыном своим Ярославом, и Владимир с сыновьями, и Давыд с сыном. И пошли они, возложив надежду на бога и на пречистую матерь его, и на святых ангелов его. И выступили в поход во второе воскресенье великого поста, а в пятницу были на Суле. В субботу они достигли Хорола, и там и сани побросали. А в воскресенье, когда крест целуют, пришли на Псел, и оттуда перешли и стали на Голте. Тут подождали воинов, и оттуда двинулись на Вор-склу и там на другой день, в среду, крест целовали, и возложили всю надежду свою на крест, проливая обильные слезы. И оттуда прошли через много рек, и пришли к Дону во вторник шестой недели поста. И оделись в броню, и построили полки, и пошли к городу Шаруканю. И князь Владимир, едучи перед войском, приказал попам петь тропари и кондаки креста честного, и канон святой богородицы. И поехали они к городу, с наступлением вечера, и в воскресенье вышли горожане из города к князьям русским с поклоном, и вынесли рыбы и вино. И, переспали там ночь. И на другой день, в среду, пошли к Сугрову и запалили его, а в четверг двинулись за Дон; в пятницу же, на другой день, 24 марта собрались половцы, построили полки свои и пошли в бой. Князья же наши, возложив надежду свою на бога, сказали: „Здесь смерть нам, станем твердо". И прощались друг с другом и, обратив очи к небу, призывали бога вышнего. И когда сошлись обе стороны и завязалась битва жестокая, бог вышний обратил взор свой на иноплеменников, исполненный гнева, и стали они падать перед христианами. И так были побеждены иноплеменники и пало множество врагов, наших
394
Повесть временных лет
супостатов, перед русскими князьями и воинами на потоке Дегея. И помог бог русским князьям. И воздали они хвалу богу в тот день. И наутро, в субботу, праздновали Лазарево воскресение, Благовещенья день, и, воздав хвалу богу, проводили субботу, и воскресенья дождались. В понедельник же страстной недели вновь иноплеменники собрали многое множество полков своих и выступили, точно великий лес, тысячами тысяч. И обложили полки русские. И послал господь бог ангела в помощь русским князьям. И двинулись половецкие полки и полки русские, и столкнулись полк с полком и, точно гром, раздался треск столкнувшихся рядов. И битва лютая завязалась между ними, и падали люди с обеих сторон. И стали наступать Владимир с полками своими и Давыд, и при виде этого половцы обратились в бегство. И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели, невидимо опускаемые на землю. И победили их в понедельник страстной месяца марта 27. Избито было иноплеменников многое множество на реке Сал-нице. И спас бог людей своих. Святополк же и Владимир и Давыд прославили бога, давшего им победу такую над погаными, и взяли полона много и скота, и коней, и овец, и пленников много захватили руками. И спросили пленников, говоря: „Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?". Они же отвечали, говоря: „Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и, помогали вам?". Это только и могут быть ангелы, от бога посланные помогать христианам. Это ведь ангел вложил Владимиру Мономаху мысль поднять братию свою, рувских князей, на иноплеменников. Это ведь, как мы сказали выше, видение было в Печерском монастыре, стоял столп огненный над трапезницей, затем передвинулся на церковь и оттуда к Городцу, а тут был Владимир в Радосыни. Вот тогда-то и вложил ангел Владимиру ту мысль, и Владимир начал побуждать итти в поход, как мы сказали»
Перевод (1111 г.)
395
Потому-то надлежит воздавать хвалу ангелам, как сказал Иоанн Златоуст: ибо они вечно молят творца быть милостивым и кротким к людям. Ибо ангелы, говорю я, наши защитники, когда мы воюем с противными нам силами, а начальник им архангел Михаил. Ибо с дьяволом ради тела Моисеева боролся, на князя же персидского ополчался свободы ради человеческой. Повелением божиим все живое разделив и поставляя старейшин народам, этим же персиянам разрешил презреть своего (старшину), Михаила же обрезанным людям повелел сохранить, границы же их (повелел) смежить (и скрепить) гневом, не по греховной ярости, но по блаженному некоему неизреченному слову, причем этот принуждал иудеев работать на персов, тот же старался освободить их и прилежно возносил молитву к богу, гласившую: „Господи, вседержитель, доколе не помилуешь Иерусалима и городов иудовых, которые ты оставил без призора вот уже 70 лет?". Его видел, как бы в видении, и Данил летящего — лицо его, что молния, и глаза его, что свечи, и мышцы и голени его блестящие, точно медь, и голос его, точно голос множества народа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56