Его имя одним из первых появляется на
древних памятниках. Он лунный бог первых династий, учитель
Киноцефала - обезьяны с головой собаки, который в Египте служил
живым символом и воспоминанием о Третьей Коренной Расе ("Тайная
Доктрина", II, с. 230, 231). Он "Владыка Гермополя" - сочетание
Януса, Гермеса и Меркурия. Он увенчан атефом и лунным диском, и в
руке держит "Око Гора", третий глаз. Он греческий Гермес, бог
учености, и Гермес Трисмегист, "Трижды великий Гермес",
покровитель физических наук и покровитель и даже сама душа
оккультного эзотерического знания. Как прекрасно описал его м-р
Дж.Бонвик, F.R.G.S.: "Тот... обладает мощным воздействием на
воображение... в этой запутанной, и все же прекрасной
фантасмагории мысли и нравственного чувства этого туманного
прошлого. Бесполезно спрашивать себя, каким образом человек в
колыбели этого мира человечества, при той грубости еще только -
как предполагают - нарождающейся цивилизации, был способен
мечтать о таком небесном создании, как Тот. Черты столь тонко
обрисованы, сплетены между собой с такой любовью и вкусом, что,
кажется, перед нами картина, задуманная гением Мильтона и
исполненная со всем мастерством Рафаэля." Воистину, была
некоторая доля правды в этом старом выражении, "Мудрость
египтян". ... "Когда доказано, что жена Хефрена, строителя второй
Пирамиды, была жрицей Тота, то становится ясным, что идеи,
заключенные в нем, утвердились 6000 лет тому назад." Согласно
Платону, "Тот-Гермес был открывателем и изобретателем чисел,
астрономии, геометрии и букв". Прокл, ученик Плотина, говоря об
этом таинственном божестве, заявляет: "Он властвует над каждым
видом состояния, направляя нас из этой смертной обители к
разумной сущности, руководя разнообразными стадами душ". Другими
словами, Тот, как Регистратор и Летописец Озириса в Аменти, Зале
Суда Умерших, был психопомпическим божеством, а Ямблих указывает,
что "крест с рукояткой (тау), который Тот держит в руке, был
ничем иным как монограммой его имени". Кроме Тау, как прототип
Меркурия, Тот носит жезл змия, символ Мудрости, жезл, который
стал Кадуцеем. М-р Бонвик говорит: "Гермес был самим змием в
мистическом смысле. Он скользит подобно ему, бесшумно, без
видимого напряжения, по течению столетий. Он... представитель
звездного неба. Но он и враг злого змия, ибо ибис истреблял змей
в Египте."
ТХОТХОРИ НЬЯН ЦАН (Тибет.) Царь Тибета в четвертом веке.
Рассказывают, что во время его владычества его посетили пять
таинственных незнакомцев, которые открыли ему, каким образом он
мог бы использовать для благоденствия своей страны четыре
драгоценности, упавшие с неба в золотой шкатулке в 331 г. н.э., и
"которыми никто не знал, как пользоваться". Это были: 1) руки,
сложенные так, как их скрещивают буддийские аскеты; 2) украшенный
драгоценностями Чортен (ступа, воздвигаемая над хранилищем
реликвий); 3) драгоценный камень с надписью "Аум мани падме хум";
и 4) Заматог, религиозный труд по этике, одна из частей Канджура.
Голос с неба тогда возвестил царю, что через определенное число
поколений все узнают, сколь драгоценными были эти четыре вещи.
Провозглашенное число поколений привело мир к седьмому столетию,
когда Буддизм стал официальной религией Тибета. Отдавая должное
мифическим вольностям, в четырех вещах, упавших с неба, голосе, и
пяти таинственных незнакомцах можно легко усмотреть исторические
факты. Это без сомнения, были пять Архатов или Бхикшу из Индии,
отправившихся провозглашать новую веру. Многие индийские мудрецы,
преследуемые в Индии за эту новую веру, уходили в Тибет и Китай.
ТРАЭТАОНА (Мазд.) Персидский Михаил, который боролся с Зохаком
или Ажи-Дахакой, змием-разрушителем. В "Авесте" Ажи-Дахака
является четырехглавым чудовищем; одна из его голов -
человеческая, две других - змеиные. Дахака, который в
Зороастрийских Писаниях представлен происходящим из Вавилона, был
аллегорическим символом ассирийской династии царя Дахака
(Аз-Дахаки), который правил Азией железной рукой, и на знаменах
которого был пурпурный знак дракона, purpureum signum draconis.
Однако, метафизически, человеческая голова обозначает физического
человека, а две змеиные головы - двойственного манасического
принципа, ибо и дракон, и змей, оба служат символами мудрости и
оккультных сил.
НИТЬ-ДУША То же, что Сутратма (см.).
ТРИ СТУПЕНИ (Посвящения.) Каждый народ имел свою экзотерическую и
эзотерическую религии, одну для масс, другую для образованных и
избранных. Например, у индусов было три ступени с несколькими
суб-ступенями. Также и египтяне имели три предварительных
ступени, в Мистериях олицетворенных "тремя хранителями огня".
Китайцы имели свое древнейшее Общество Триады; а у тибетцев по
сей день существует их "тройной шаг", который в "Ведах"
символизировался тремя шагами Вишну. Повсюду в древности мы
находим безграничное почитание Триады или Треугольника - первой
геометрической фигуры. У древних вавилонян существовало три
степени посвящения в жречество (что было тогда эзотерическим
знанием); евреи, каббалисты и мистики заимствовали их от халдеев,
а христианская Церковь - от евреев. "Имеются Два", говорит раввин
Симон бен Иохаи, "в соединении с Одним; поэтому они суть Три, и
если они суть Три, то они суть Один."
ТРИ ЛИКА Тримурти индийского Пантеона; три ипостаси единого
божества. В "Книге Заповедей" сказано: "Существуют два Лика, один
в Тушите (Дэвачане), и один на Миалбе (земле); и Превышний Святой
объединяет их и в конце концов поглощает обоих".
ТРИ ОГНЯ (Оккульт.) Название, данное Атма-Буддхи-Манасу, которые,
когда объединены, становятся одним.
ТЗОН ТИСРОН ЦАНЬ (Тибет.) Царь, живший между 728 и 787 гг.,
который пригласил из Бенгалии пандита Ракшиту - названного,
благодаря его большой учености, Бодхисаттвой - чтобы тот
поселился в Тибете и преподавал буддийскую философию его жрецам.
ТХУМИ САМБХОТА (Санскр.) Индийский мистик и образованный муж,
изобретатель тибетского алфавита.
ТУММИМ (Евр.) "Совершенства". Орнамент на нагрудниках древних
Верховных Жрецов Иудаизма. Современные раввины и знатоки
древнееврейского языка могут смело сказать, что они понятия не
имеют о совместных назначениях Туммим и Урим; но каббалисты, а
также и оккультисты имеют. Это были орудия магического
предсказывания и пророческого общения - теургического и
астрологического. Это доказывается следующими общеизвестными
фактами: - 1) на каждом из двенадцати драгоценных камней было
выгравировано имя одного из двенадцати сыновей Иакова, причем
каждый из этих "сыновей" олицетворял один из знаков зодиака; 2)
оба были пророческими образами, подобно терафимам, и вещали
пророчества голосом, и оба служили посредниками при гипнозе и
погружении жрецов, носивших их, в экстатическое состояние. Урим и
Туммим не были нововведением евреев, но были заимствованы
(подобно большинству других их религиозных обрядов) от египтян, у
которых мистический скарабей, которого Иерофанты носили на груди,
имел те же функции. Таким образом, они были чисто языческими и
магическими способами предсказывания; и когда еврейского "Господа
Бога" предварительными заклинаниями призывали явить свое
присутствие и провозгласить свою волю через Урим, то modus
operandi был тот же, который применялся всеми нееврейскими
жрецами во всем мире.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
древних памятниках. Он лунный бог первых династий, учитель
Киноцефала - обезьяны с головой собаки, который в Египте служил
живым символом и воспоминанием о Третьей Коренной Расе ("Тайная
Доктрина", II, с. 230, 231). Он "Владыка Гермополя" - сочетание
Януса, Гермеса и Меркурия. Он увенчан атефом и лунным диском, и в
руке держит "Око Гора", третий глаз. Он греческий Гермес, бог
учености, и Гермес Трисмегист, "Трижды великий Гермес",
покровитель физических наук и покровитель и даже сама душа
оккультного эзотерического знания. Как прекрасно описал его м-р
Дж.Бонвик, F.R.G.S.: "Тот... обладает мощным воздействием на
воображение... в этой запутанной, и все же прекрасной
фантасмагории мысли и нравственного чувства этого туманного
прошлого. Бесполезно спрашивать себя, каким образом человек в
колыбели этого мира человечества, при той грубости еще только -
как предполагают - нарождающейся цивилизации, был способен
мечтать о таком небесном создании, как Тот. Черты столь тонко
обрисованы, сплетены между собой с такой любовью и вкусом, что,
кажется, перед нами картина, задуманная гением Мильтона и
исполненная со всем мастерством Рафаэля." Воистину, была
некоторая доля правды в этом старом выражении, "Мудрость
египтян". ... "Когда доказано, что жена Хефрена, строителя второй
Пирамиды, была жрицей Тота, то становится ясным, что идеи,
заключенные в нем, утвердились 6000 лет тому назад." Согласно
Платону, "Тот-Гермес был открывателем и изобретателем чисел,
астрономии, геометрии и букв". Прокл, ученик Плотина, говоря об
этом таинственном божестве, заявляет: "Он властвует над каждым
видом состояния, направляя нас из этой смертной обители к
разумной сущности, руководя разнообразными стадами душ". Другими
словами, Тот, как Регистратор и Летописец Озириса в Аменти, Зале
Суда Умерших, был психопомпическим божеством, а Ямблих указывает,
что "крест с рукояткой (тау), который Тот держит в руке, был
ничем иным как монограммой его имени". Кроме Тау, как прототип
Меркурия, Тот носит жезл змия, символ Мудрости, жезл, который
стал Кадуцеем. М-р Бонвик говорит: "Гермес был самим змием в
мистическом смысле. Он скользит подобно ему, бесшумно, без
видимого напряжения, по течению столетий. Он... представитель
звездного неба. Но он и враг злого змия, ибо ибис истреблял змей
в Египте."
ТХОТХОРИ НЬЯН ЦАН (Тибет.) Царь Тибета в четвертом веке.
Рассказывают, что во время его владычества его посетили пять
таинственных незнакомцев, которые открыли ему, каким образом он
мог бы использовать для благоденствия своей страны четыре
драгоценности, упавшие с неба в золотой шкатулке в 331 г. н.э., и
"которыми никто не знал, как пользоваться". Это были: 1) руки,
сложенные так, как их скрещивают буддийские аскеты; 2) украшенный
драгоценностями Чортен (ступа, воздвигаемая над хранилищем
реликвий); 3) драгоценный камень с надписью "Аум мани падме хум";
и 4) Заматог, религиозный труд по этике, одна из частей Канджура.
Голос с неба тогда возвестил царю, что через определенное число
поколений все узнают, сколь драгоценными были эти четыре вещи.
Провозглашенное число поколений привело мир к седьмому столетию,
когда Буддизм стал официальной религией Тибета. Отдавая должное
мифическим вольностям, в четырех вещах, упавших с неба, голосе, и
пяти таинственных незнакомцах можно легко усмотреть исторические
факты. Это без сомнения, были пять Архатов или Бхикшу из Индии,
отправившихся провозглашать новую веру. Многие индийские мудрецы,
преследуемые в Индии за эту новую веру, уходили в Тибет и Китай.
ТРАЭТАОНА (Мазд.) Персидский Михаил, который боролся с Зохаком
или Ажи-Дахакой, змием-разрушителем. В "Авесте" Ажи-Дахака
является четырехглавым чудовищем; одна из его голов -
человеческая, две других - змеиные. Дахака, который в
Зороастрийских Писаниях представлен происходящим из Вавилона, был
аллегорическим символом ассирийской династии царя Дахака
(Аз-Дахаки), который правил Азией железной рукой, и на знаменах
которого был пурпурный знак дракона, purpureum signum draconis.
Однако, метафизически, человеческая голова обозначает физического
человека, а две змеиные головы - двойственного манасического
принципа, ибо и дракон, и змей, оба служат символами мудрости и
оккультных сил.
НИТЬ-ДУША То же, что Сутратма (см.).
ТРИ СТУПЕНИ (Посвящения.) Каждый народ имел свою экзотерическую и
эзотерическую религии, одну для масс, другую для образованных и
избранных. Например, у индусов было три ступени с несколькими
суб-ступенями. Также и египтяне имели три предварительных
ступени, в Мистериях олицетворенных "тремя хранителями огня".
Китайцы имели свое древнейшее Общество Триады; а у тибетцев по
сей день существует их "тройной шаг", который в "Ведах"
символизировался тремя шагами Вишну. Повсюду в древности мы
находим безграничное почитание Триады или Треугольника - первой
геометрической фигуры. У древних вавилонян существовало три
степени посвящения в жречество (что было тогда эзотерическим
знанием); евреи, каббалисты и мистики заимствовали их от халдеев,
а христианская Церковь - от евреев. "Имеются Два", говорит раввин
Симон бен Иохаи, "в соединении с Одним; поэтому они суть Три, и
если они суть Три, то они суть Один."
ТРИ ЛИКА Тримурти индийского Пантеона; три ипостаси единого
божества. В "Книге Заповедей" сказано: "Существуют два Лика, один
в Тушите (Дэвачане), и один на Миалбе (земле); и Превышний Святой
объединяет их и в конце концов поглощает обоих".
ТРИ ОГНЯ (Оккульт.) Название, данное Атма-Буддхи-Манасу, которые,
когда объединены, становятся одним.
ТЗОН ТИСРОН ЦАНЬ (Тибет.) Царь, живший между 728 и 787 гг.,
который пригласил из Бенгалии пандита Ракшиту - названного,
благодаря его большой учености, Бодхисаттвой - чтобы тот
поселился в Тибете и преподавал буддийскую философию его жрецам.
ТХУМИ САМБХОТА (Санскр.) Индийский мистик и образованный муж,
изобретатель тибетского алфавита.
ТУММИМ (Евр.) "Совершенства". Орнамент на нагрудниках древних
Верховных Жрецов Иудаизма. Современные раввины и знатоки
древнееврейского языка могут смело сказать, что они понятия не
имеют о совместных назначениях Туммим и Урим; но каббалисты, а
также и оккультисты имеют. Это были орудия магического
предсказывания и пророческого общения - теургического и
астрологического. Это доказывается следующими общеизвестными
фактами: - 1) на каждом из двенадцати драгоценных камней было
выгравировано имя одного из двенадцати сыновей Иакова, причем
каждый из этих "сыновей" олицетворял один из знаков зодиака; 2)
оба были пророческими образами, подобно терафимам, и вещали
пророчества голосом, и оба служили посредниками при гипнозе и
погружении жрецов, носивших их, в экстатическое состояние. Урим и
Туммим не были нововведением евреев, но были заимствованы
(подобно большинству других их религиозных обрядов) от египтян, у
которых мистический скарабей, которого Иерофанты носили на груди,
имел те же функции. Таким образом, они были чисто языческими и
магическими способами предсказывания; и когда еврейского "Господа
Бога" предварительными заклинаниями призывали явить свое
присутствие и провозгласить свою волю через Урим, то modus
operandi был тот же, который применялся всеми нееврейскими
жрецами во всем мире.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133