Букв., "знание Демонов" или "Духов".
БХУТА-САРГА (Санскр.) Элементальное или начальное Творение, то
есть когда материя была несколькими степенями менее материально,
чем теперь.
БХУТЕТА (Санскр.) Или Бхутешвара; букв., "Владыка существ или
существующих жизней". Имя относящееся к Вишну, Браме и Кришне.
БХУТЫ (Санскр.) Бхута: Духи, фантомы. Называть их "демонами", как
это делают востоковеды, неправильно. Ибо, если, с одной стороны,
бхута есть "злой дух, появляющийся на кладбищах, скрывающийся в
деревьях, оживляющий тела мертвых и обманывающий и пожирающий
людей", в народном воображении, то в Индии, Тибете и Китае под
бхутами понимают также "еретиков", пачкающих свои тела пеплом,
или аскетов шайва (Шиву в Индии считают Царем бхутов).
БХУВА-ЛОКА (Санскр.) Один из 14 миров.
БХУВАНА (Санскр.) Имя Рудры или Шивы, одного из индийской
Тримурти (Троица).
БИФРЕСТ (Сканд.) Мост, построенный богами, чтобы защитить Асгард.
На нем "третий бог Меча, известный как Хеймдал или Ригер", стоит
день и ночь, опоясанный своим мечем, ибо он страж, выбранный для
защиты Асгарда, обители богов. Хеймдал есть скандинавский Херувим
с пламенным мечем, "который поворачивается на все стороны, чтобы
защитить путь к древу жизни".
БИХАР ГБЯЛПО (Тибет.) Царь, обожествленный дугпами. Покровитель
всех их религиозных построек.
БИНА (Евр.) Понимание. Третья из 10-ти Сефиротов, третья из
Божественной Триады; женская сила, соответствующая букве he
Тетраграмматона IHVH. Бина именуется Айма, Божественная Матерь,
и "великое Море". (у.у.у.)
БИРС НИМРУД (Халд.) Востоковеды считают это местонахождением
Вавилонской Башни. Огромное здание Бирс Нимруд находится недалеко
от Вавилона. Сэр Х. Роулинсон и несколько ассириологов
исследовали раскопанные развалины и обнаружили, что башня
состояла из семи этажной кирпичной кладки, - каждый этаж разного
цвета, - что доказывает, что этот храм был посвящен семи
планетам. Даже с тремя разрушенными верхними этажами или
перекрытиями, она все еще высится на 154 фута над уровнем
равнины. (См. "Борсиппа".)
ЧЕРНЫЕ ГНОМЫ. Название Эльфов Тьмы, ползающих по темным пещерам
земли и изготовляющих оружие и утварь для своих божественных
отцов, Эсир, или Асов. Именуются также "Черными Эльфами".
ЧЕРНЫЙ ОГОНЬ (Зохар.) Каббалистический термин для обозначения
Абсолютного Света и Мудрости; "черный" потому, что непостижим для
нашего ограниченного рассудка.
ЧЕРНАЯ МАГИЯ (Оккульт.) Колдовство; некромантия, или воскрешение
мертвых, и другие эгоистические злоупотребления анормальными
силами. Это злоупотребление может быть ненамеренным, но все же
это "черная магия" всякий раз, когда что-либо произведено
феноменальным образом просто ради собственного удовлетворения.
Б'НЕ АЛХИМ или Бени Элохим (Евр.) "Сыны Бога", букв., или
правильнее - "Сыны богов", так как Элохим есть множественное
число от Элоа. Группа ангельских сил, которые по аналогии можно
отнести к Сефире Ход. (у.у.у.)
ЛАДЬЯ СОЛНЦА Эта священная солнечная ладья называлась Секти и
управлялась мертвыми. У египтян высшее напряжение (exaltation)
Солнца было в Овене, а ослабление (depression) - в Весах. Видно,
что из ладьи исходит синий свет - "Сын Солнца". Древние египтяне
учили, что настоящий цвет Солнца - синий, также и Макробий
указывает, что его цвет перед достижением горизонта и после
исчезновения за ним - чисто синий. В этом отношении любопытно
отметить факт, что лишь в 1881 году физики и астрономы открыли,
что наше Солнце на самом деле синее". Профессор Лэнгли посвятил
много лет подтверждению этого факта. С помощью своего
великолепного научного прибора физической науки ему в конце
концов удалось доказать, что своей кажущейся желто-оранжевой
окраской Солнце обязано лишь эффекту поглощению, вызываемому его
атмосферой, состоящей из газов, главным образом металлических, но
что на самом деле "Солнце не белое, а синее", то есть нечто
открытое египетскими жрецами без каких-либо известных научных
инструментов много тысячелетий тому назад!
БОАЗ (Евр.) Прадед Давида. Это слово состоит из Б, означающего
"в", и оз - "сила", символическое название одного из столбов в
портике храма Царя Соломона. (у.у.у.)
БОДХА-БОДЖИ (Санскр.) Мудрость-знание.
БОДХИ или Самбодхи (Санскр.) Воспринимающий ум, в
противоположность Буддхи, что есть потенциальность ума.
БОДХИ ДРУМА (Санскр.) Дерево Бо или Бодхи; древа "познания",
Pippala или ficus religiosa в ботанике. То дерево, под которым
Шакьямуни медитировал семь лет и затем достиг состояния Будды.
Первоначально оно было, как утверждают, 400 футов высоты, но
когда Сюан Цзян увидел его около 640 года н.э. - лишь 50 футов.
Его отростки распространены по всему Буддийскому миру и посажены
почти перед каждой известной Вихарой, или храмом, в Китае, Сиаме,
Цейлоне и Тибете.
БОДХИДХАРМА (Санскр.) Религия мудрости; или мудрость,
содержащаяся в Дхарме (этике). Также имя великого Архата Кшатрия
(принадлежавшего к касте воинов), царского сына. Паньятара, его
гуру, "дал ему имя Бодхидхарма, чтобы отметить его понимание
(бодхи) Закона (дхарма) Будды". ("Jain. San. Dict.") Бодхидхарма,
живший в шестом столетии, посетил Китай, куда отвез драгоценную
реликвию, а именно, чашу милостыни Владыки Будды.
БОДХИСАТТВА (Санскр.) Букв., "тот, чья сущность (саттва) стала
разумом (бодхи)": те кто нуждаются лишь в одной инкарнации для
того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на
Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом
смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных
Дхиани Будд.
БОДХЬЯНГА (Санскр.) Букв., семь ветвей знания или понимания. Одна
из 37 категорий Бодхи пакчика дхармы, охватывающая семь степеней
разумения (эзотерически - семь состояний сознания), и они суть;
1) Смрити, "память"; 2) Дхарма правитчая, "правильное понимание"
или распознавание Закона; 3) Вирья, "энергия"; 4) Прити,
"духовная радость"; 5) Прасрабдхи, "спокойствие" или покой; 6)
Самадхи, "экстатическое созерцание", и 7) Упекша, "абсолютная
бесстрастность".
БЕМЕ (Якоб.) Великий мистический философ, один из самых
выдающихся теософов средневековья. Он родился около 1575 года в
Старом Зейденбурге, примерно в двух милях от Герлица (Силезия), и
умер в 1624 году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был
обыкновенным пастухом, а после того, как в деревенской школе
научился читать и писать, стал подмастерьем бедного сапожника в
Герлице. Он был прирожденным ясновидящим самых чудесных
способностей. Без образования или знакомства с наукой он писал
труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как
он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел как будто в большой
Глубине в Вечном". Он обладал "полным представлением о вселенной
как бы в хаосе", которое все же "время от времени открывалось в
нем, как в молодом растении". Он был совершенным прирожденным
Мистиком, и, несомненно, очень редкого склада, одной из тех
тонких натур, материальная оболочка которых никоим образом не
препятствует прямому - хотя бы только случайному - взаимодействию
между умственным и духовным Эго. Именно это Эго Якоб Беме,
подобно столь многим другим необученным мистикам, ошибочно принял
за Бога;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
БХУТА-САРГА (Санскр.) Элементальное или начальное Творение, то
есть когда материя была несколькими степенями менее материально,
чем теперь.
БХУТЕТА (Санскр.) Или Бхутешвара; букв., "Владыка существ или
существующих жизней". Имя относящееся к Вишну, Браме и Кришне.
БХУТЫ (Санскр.) Бхута: Духи, фантомы. Называть их "демонами", как
это делают востоковеды, неправильно. Ибо, если, с одной стороны,
бхута есть "злой дух, появляющийся на кладбищах, скрывающийся в
деревьях, оживляющий тела мертвых и обманывающий и пожирающий
людей", в народном воображении, то в Индии, Тибете и Китае под
бхутами понимают также "еретиков", пачкающих свои тела пеплом,
или аскетов шайва (Шиву в Индии считают Царем бхутов).
БХУВА-ЛОКА (Санскр.) Один из 14 миров.
БХУВАНА (Санскр.) Имя Рудры или Шивы, одного из индийской
Тримурти (Троица).
БИФРЕСТ (Сканд.) Мост, построенный богами, чтобы защитить Асгард.
На нем "третий бог Меча, известный как Хеймдал или Ригер", стоит
день и ночь, опоясанный своим мечем, ибо он страж, выбранный для
защиты Асгарда, обители богов. Хеймдал есть скандинавский Херувим
с пламенным мечем, "который поворачивается на все стороны, чтобы
защитить путь к древу жизни".
БИХАР ГБЯЛПО (Тибет.) Царь, обожествленный дугпами. Покровитель
всех их религиозных построек.
БИНА (Евр.) Понимание. Третья из 10-ти Сефиротов, третья из
Божественной Триады; женская сила, соответствующая букве he
Тетраграмматона IHVH. Бина именуется Айма, Божественная Матерь,
и "великое Море". (у.у.у.)
БИРС НИМРУД (Халд.) Востоковеды считают это местонахождением
Вавилонской Башни. Огромное здание Бирс Нимруд находится недалеко
от Вавилона. Сэр Х. Роулинсон и несколько ассириологов
исследовали раскопанные развалины и обнаружили, что башня
состояла из семи этажной кирпичной кладки, - каждый этаж разного
цвета, - что доказывает, что этот храм был посвящен семи
планетам. Даже с тремя разрушенными верхними этажами или
перекрытиями, она все еще высится на 154 фута над уровнем
равнины. (См. "Борсиппа".)
ЧЕРНЫЕ ГНОМЫ. Название Эльфов Тьмы, ползающих по темным пещерам
земли и изготовляющих оружие и утварь для своих божественных
отцов, Эсир, или Асов. Именуются также "Черными Эльфами".
ЧЕРНЫЙ ОГОНЬ (Зохар.) Каббалистический термин для обозначения
Абсолютного Света и Мудрости; "черный" потому, что непостижим для
нашего ограниченного рассудка.
ЧЕРНАЯ МАГИЯ (Оккульт.) Колдовство; некромантия, или воскрешение
мертвых, и другие эгоистические злоупотребления анормальными
силами. Это злоупотребление может быть ненамеренным, но все же
это "черная магия" всякий раз, когда что-либо произведено
феноменальным образом просто ради собственного удовлетворения.
Б'НЕ АЛХИМ или Бени Элохим (Евр.) "Сыны Бога", букв., или
правильнее - "Сыны богов", так как Элохим есть множественное
число от Элоа. Группа ангельских сил, которые по аналогии можно
отнести к Сефире Ход. (у.у.у.)
ЛАДЬЯ СОЛНЦА Эта священная солнечная ладья называлась Секти и
управлялась мертвыми. У египтян высшее напряжение (exaltation)
Солнца было в Овене, а ослабление (depression) - в Весах. Видно,
что из ладьи исходит синий свет - "Сын Солнца". Древние египтяне
учили, что настоящий цвет Солнца - синий, также и Макробий
указывает, что его цвет перед достижением горизонта и после
исчезновения за ним - чисто синий. В этом отношении любопытно
отметить факт, что лишь в 1881 году физики и астрономы открыли,
что наше Солнце на самом деле синее". Профессор Лэнгли посвятил
много лет подтверждению этого факта. С помощью своего
великолепного научного прибора физической науки ему в конце
концов удалось доказать, что своей кажущейся желто-оранжевой
окраской Солнце обязано лишь эффекту поглощению, вызываемому его
атмосферой, состоящей из газов, главным образом металлических, но
что на самом деле "Солнце не белое, а синее", то есть нечто
открытое египетскими жрецами без каких-либо известных научных
инструментов много тысячелетий тому назад!
БОАЗ (Евр.) Прадед Давида. Это слово состоит из Б, означающего
"в", и оз - "сила", символическое название одного из столбов в
портике храма Царя Соломона. (у.у.у.)
БОДХА-БОДЖИ (Санскр.) Мудрость-знание.
БОДХИ или Самбодхи (Санскр.) Воспринимающий ум, в
противоположность Буддхи, что есть потенциальность ума.
БОДХИ ДРУМА (Санскр.) Дерево Бо или Бодхи; древа "познания",
Pippala или ficus religiosa в ботанике. То дерево, под которым
Шакьямуни медитировал семь лет и затем достиг состояния Будды.
Первоначально оно было, как утверждают, 400 футов высоты, но
когда Сюан Цзян увидел его около 640 года н.э. - лишь 50 футов.
Его отростки распространены по всему Буддийскому миру и посажены
почти перед каждой известной Вихарой, или храмом, в Китае, Сиаме,
Цейлоне и Тибете.
БОДХИДХАРМА (Санскр.) Религия мудрости; или мудрость,
содержащаяся в Дхарме (этике). Также имя великого Архата Кшатрия
(принадлежавшего к касте воинов), царского сына. Паньятара, его
гуру, "дал ему имя Бодхидхарма, чтобы отметить его понимание
(бодхи) Закона (дхарма) Будды". ("Jain. San. Dict.") Бодхидхарма,
живший в шестом столетии, посетил Китай, куда отвез драгоценную
реликвию, а именно, чашу милостыни Владыки Будды.
БОДХИСАТТВА (Санскр.) Букв., "тот, чья сущность (саттва) стала
разумом (бодхи)": те кто нуждаются лишь в одной инкарнации для
того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на
Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом
смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных
Дхиани Будд.
БОДХЬЯНГА (Санскр.) Букв., семь ветвей знания или понимания. Одна
из 37 категорий Бодхи пакчика дхармы, охватывающая семь степеней
разумения (эзотерически - семь состояний сознания), и они суть;
1) Смрити, "память"; 2) Дхарма правитчая, "правильное понимание"
или распознавание Закона; 3) Вирья, "энергия"; 4) Прити,
"духовная радость"; 5) Прасрабдхи, "спокойствие" или покой; 6)
Самадхи, "экстатическое созерцание", и 7) Упекша, "абсолютная
бесстрастность".
БЕМЕ (Якоб.) Великий мистический философ, один из самых
выдающихся теософов средневековья. Он родился около 1575 года в
Старом Зейденбурге, примерно в двух милях от Герлица (Силезия), и
умер в 1624 году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был
обыкновенным пастухом, а после того, как в деревенской школе
научился читать и писать, стал подмастерьем бедного сапожника в
Герлице. Он был прирожденным ясновидящим самых чудесных
способностей. Без образования или знакомства с наукой он писал
труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как
он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел как будто в большой
Глубине в Вечном". Он обладал "полным представлением о вселенной
как бы в хаосе", которое все же "время от времени открывалось в
нем, как в молодом растении". Он был совершенным прирожденным
Мистиком, и, несомненно, очень редкого склада, одной из тех
тонких натур, материальная оболочка которых никоим образом не
препятствует прямому - хотя бы только случайному - взаимодействию
между умственным и духовным Эго. Именно это Эго Якоб Беме,
подобно столь многим другим необученным мистикам, ошибочно принял
за Бога;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133