Их пребывание
в Кама Локе разнится по длительности, но неизменно кончается
распадением, растворением, словно столб дыма, атом за атомом, в
окружающих элементах.
ЭЛЕФАНТА Остров недалеко от Бомбея в Индии, на котором находятся
хорошо сохранившиеся руины пещерного храма того же названия. Он
один из древнейших в стране и несомненно является циклопической
постройкой, хотя покойный Дж. Фергюсон и отрицал его большую
древность.
ЭЛЕВЗИНИИ (Греч.) Элевзинские Мистерии были наиболее знаменитыми
и наиболее древними из всех греческих Мистерий (за исключением
Самофракийских), и праздновались близ селения Элевзия, недалеко
от Афин. Епифаний прослеживает их до времен Инаха (1800 г. до
Р.Х.); по иной версии они учреждены Евмолпом, Царем Фракии и
Иерофантом. Они праздновались в честь Деметры, греческой Цереры и
египетской Изиды; а последний акт действия относился к приносимой
жертве искупления и к воскресению, когда Посвященный допускался к
высшей степени "Эпопта" (см.). Празднество Мистерий начиналось в
месяце Боэдромионе (сентябрь), во время сбора винограда, и
длилось с 15 по 22 число, семь дней. Еврейский праздник
Табернакл, праздник Сбора Урожая в месяце Этаним (седьмом), тоже
начинался 15 и кончался 22 числа этого месяца. Название месяца
(Этаним) произошло, согласно некоторым писателям, от: Адоним,
Адониа, Аттеним, Этаним, в честь Адоная или Адониса (Таммуза),
смерть которого оплакивалась евреями в рощах Вифлеема.
Жертвоприношение "Хлеба и Вина" совершалось до Мистерий
посвящения, а во время церемонии тайны провозглашались
кандидатами из петромы, своего рода книги, сделанной из двух
каменных скрижалей (петрай), скрепленных с одной стороны и
раскрывающихся подобно книге. (Для дальнейших разъяснений см.
"Раз. Изида", II, с.51 и 107, и след.)
ЭЛИВАГАР (Сканд.) Воды Хаоса, в космогонии древних скандинавов
названные "потоком Эливагара".
ЭЛОХИМ (Евр.) Также Алхим, это слово пишется по-разному. Годфри
Хиггинс всегда пишет его Алейм. Соответствующие еврейские буквы
суть алеф, ламед, хе, иод, мем, и в числовом значении: 1, 30, 5,
10, 40 = 86. Это, по-видимому, есть множественное число
существительного женского рода Элоа, АЛХ, образованное
добавлением общей формы множественного числа ИМ, окончания
мужского рода; и поэтому все вместе, очевидно, означает
эманированные активные и пассивные сущности. Как титул это
относится к "Бине", Божественное Матери, так же как и более
полный титул IHVH ALHIM, Иегова Элохим. Так же как Бина приводит
к семи последовательным Эманациям, так и "Элохим", как сказано,
представляет семиричную силу божества. (у.у.у.)
ЭЛОЕЙ (Гност.) Гений и владыка Юпитера; его Планетарный Дух. (См.
"Против Цельса" Оригена.)
ЭЛУ (Синг.) Древний диалект, употреблявшийся на Цейлоне.
ЭМАНАЦИЯ (Учение об.) В его метафизическом смысле оно
противоположно Эволюции, но все же едино с ней. Наука учит, что
эволюция физиологически является видом зарождения, где зародыш,
который развивается в утробный плод, уже до того существует в
родителе, причем развитие и конечная форма, и особенности этого
зародыша устанавливаются в природе; и что в космологии этот
процесс осуществляется бессознательно посредством соотношения
элементов и их различных составляющих. Оккультизм отвечает, что
это лишь кажущийся порядок, настоящий процесс является Эманацией
руководимой разумными Силами в соответствии с непреложным
Законом. Следовательно, поскольку оккультисты и теософы полностью
верят в учение об Эволюции, как оно дано Капилой и Ману, они
скорее эманационисты, чем эволюционисты. Доктрина Эманации
некогда была всеобщей. Ей учили как александрийские, так и
индийские философы, египетские, халдейские и эллинские Иерофанты,
а также евреи (в своей Каббале и даже в "Бытии"). Ибо лишь
вследствие преднамеренно неправильного перевода еврейское слово
асдт в Септуагинте переведено как "ангелы", тогда как оно
означает Эманации, Эоны: точно так же, как у гностиков.
Действительно, во "Второзаконии" (XXXIII, 2) слово асдт, или
ашдт, переведено как "огненный закон", тогда как правильный
перевод этого отрывка должен быть "из его правой руки исходил (не
огненный закон, но) огонь в соответствии с законом"; т.е. огонь
одного пламени передается и подхватывается другим, словно по
следу легко воспламеняющейся субстанции. Именно это и есть
эманация. Как показано в "Разоблаченной Изиде": "В Эволюции, как
теперь начинают понимать, во всей материи предполагается
существование импульса к достижению более высокой формы, -
предположение, ясно выраженное Ману и другими индусскими
философами самой седой древности. Древо философов иллюстрирует
это в случае растворения цинка. Разногласия между последователями
этой школы и эманационистами можно коротко выразить следующим
образом: эволюционист прекращает все исследования у пределов
"Непознаваемого", эманационист же верит, что ничто не может
эволюционировать (be evolved) - или, согласно значению этого
слова, выйти из утробы, родиться - если оно сперва не было
запроектировано (been involved), тем самым указывая, что жизнь,
прежде всего, происходит от духовной силы."
ЭМПУС (Греч.) Упырь, вампир, злой демон, принимающий различные
формы.
ЭН (ЭЙН) СОФ (Евр.) Бесконечный, беспредельный и безграничный.
Абсолютный божественный Принцип, безличный и непостижимый.
Буквально это означает "ни-что", т.е. ничто, что может быть
соотнесено с чем-либо другим. Это слово и смысл эквивалентны
ведантийским концепциям Парабрахма. (у.у.у.)
Некоторые западные каббалисты, тем не менее, умудряются делать из
То личное "Он", мужское божество вместо безличного.
ЭН (Халд.) Суффикс отрицания, подобно а в греческом языке и в
санскрите. Первый слог в "Эн-Соф" (см.), или ничто, что
начинается или кончается, "Бесконечное".
ЭНОЙХИОН (Греч.) Букв., "внутреннее Око", "Провидец", - намек на
третий внутренний или Духовный Глаз; настоящее имя Еноха, которое
есть искажение от Ханох.
ЭНС (Греч.) То же, что греческое To On, "Бытие", или реальное
Присутствие в Природе.
ЭФЕС (Греч.) Известен своей большой метафизической Коллегией, где
во времена апостола Павла учили Оккультизму (Гнозису) и
Платонизму. Город, считавшийся центром тайных наук и того Гнозиса
или Мудрости, которая прямо противоположна извращению
Христо-Эзотеризма по сей день. В Эфесе находилась большая
Коллегия ессеев и все знания, приобретенные танаимами от халдеев.
ЭПИМЕТЕЙ (Греч.) Букв., "Тот, кто советуется после" события. В
греческой Мифологии брат Прометея.
ЭПИНОЙА (Греч.) Мысль, изобретение, замысел. Имя, данное
гностиками первому, пассивному Эону.
ЕПИСКОПСКИЙ ПОСОХ Один из знаков отличия епископов,
унаследованный от жреческого скипетра этрусских авгуров. Его
можно также увидеть в руке у некоторых богов.
ЭПОПТ (Греч.) Посвященный. Тот, кто прошел последнюю стадию
посвящения.
ЭРИДАН (Лат.) Ардан, греческое название реки Иордан.
ЭРОС (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской
первоначальной Троицы, состоявшей из Урана, Геи и Эроса. Это есть
олицетворенная порождающая Сила в природе в ее абстрактном
смысле, движитель "сотворения" и порождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
в Кама Локе разнится по длительности, но неизменно кончается
распадением, растворением, словно столб дыма, атом за атомом, в
окружающих элементах.
ЭЛЕФАНТА Остров недалеко от Бомбея в Индии, на котором находятся
хорошо сохранившиеся руины пещерного храма того же названия. Он
один из древнейших в стране и несомненно является циклопической
постройкой, хотя покойный Дж. Фергюсон и отрицал его большую
древность.
ЭЛЕВЗИНИИ (Греч.) Элевзинские Мистерии были наиболее знаменитыми
и наиболее древними из всех греческих Мистерий (за исключением
Самофракийских), и праздновались близ селения Элевзия, недалеко
от Афин. Епифаний прослеживает их до времен Инаха (1800 г. до
Р.Х.); по иной версии они учреждены Евмолпом, Царем Фракии и
Иерофантом. Они праздновались в честь Деметры, греческой Цереры и
египетской Изиды; а последний акт действия относился к приносимой
жертве искупления и к воскресению, когда Посвященный допускался к
высшей степени "Эпопта" (см.). Празднество Мистерий начиналось в
месяце Боэдромионе (сентябрь), во время сбора винограда, и
длилось с 15 по 22 число, семь дней. Еврейский праздник
Табернакл, праздник Сбора Урожая в месяце Этаним (седьмом), тоже
начинался 15 и кончался 22 числа этого месяца. Название месяца
(Этаним) произошло, согласно некоторым писателям, от: Адоним,
Адониа, Аттеним, Этаним, в честь Адоная или Адониса (Таммуза),
смерть которого оплакивалась евреями в рощах Вифлеема.
Жертвоприношение "Хлеба и Вина" совершалось до Мистерий
посвящения, а во время церемонии тайны провозглашались
кандидатами из петромы, своего рода книги, сделанной из двух
каменных скрижалей (петрай), скрепленных с одной стороны и
раскрывающихся подобно книге. (Для дальнейших разъяснений см.
"Раз. Изида", II, с.51 и 107, и след.)
ЭЛИВАГАР (Сканд.) Воды Хаоса, в космогонии древних скандинавов
названные "потоком Эливагара".
ЭЛОХИМ (Евр.) Также Алхим, это слово пишется по-разному. Годфри
Хиггинс всегда пишет его Алейм. Соответствующие еврейские буквы
суть алеф, ламед, хе, иод, мем, и в числовом значении: 1, 30, 5,
10, 40 = 86. Это, по-видимому, есть множественное число
существительного женского рода Элоа, АЛХ, образованное
добавлением общей формы множественного числа ИМ, окончания
мужского рода; и поэтому все вместе, очевидно, означает
эманированные активные и пассивные сущности. Как титул это
относится к "Бине", Божественное Матери, так же как и более
полный титул IHVH ALHIM, Иегова Элохим. Так же как Бина приводит
к семи последовательным Эманациям, так и "Элохим", как сказано,
представляет семиричную силу божества. (у.у.у.)
ЭЛОЕЙ (Гност.) Гений и владыка Юпитера; его Планетарный Дух. (См.
"Против Цельса" Оригена.)
ЭЛУ (Синг.) Древний диалект, употреблявшийся на Цейлоне.
ЭМАНАЦИЯ (Учение об.) В его метафизическом смысле оно
противоположно Эволюции, но все же едино с ней. Наука учит, что
эволюция физиологически является видом зарождения, где зародыш,
который развивается в утробный плод, уже до того существует в
родителе, причем развитие и конечная форма, и особенности этого
зародыша устанавливаются в природе; и что в космологии этот
процесс осуществляется бессознательно посредством соотношения
элементов и их различных составляющих. Оккультизм отвечает, что
это лишь кажущийся порядок, настоящий процесс является Эманацией
руководимой разумными Силами в соответствии с непреложным
Законом. Следовательно, поскольку оккультисты и теософы полностью
верят в учение об Эволюции, как оно дано Капилой и Ману, они
скорее эманационисты, чем эволюционисты. Доктрина Эманации
некогда была всеобщей. Ей учили как александрийские, так и
индийские философы, египетские, халдейские и эллинские Иерофанты,
а также евреи (в своей Каббале и даже в "Бытии"). Ибо лишь
вследствие преднамеренно неправильного перевода еврейское слово
асдт в Септуагинте переведено как "ангелы", тогда как оно
означает Эманации, Эоны: точно так же, как у гностиков.
Действительно, во "Второзаконии" (XXXIII, 2) слово асдт, или
ашдт, переведено как "огненный закон", тогда как правильный
перевод этого отрывка должен быть "из его правой руки исходил (не
огненный закон, но) огонь в соответствии с законом"; т.е. огонь
одного пламени передается и подхватывается другим, словно по
следу легко воспламеняющейся субстанции. Именно это и есть
эманация. Как показано в "Разоблаченной Изиде": "В Эволюции, как
теперь начинают понимать, во всей материи предполагается
существование импульса к достижению более высокой формы, -
предположение, ясно выраженное Ману и другими индусскими
философами самой седой древности. Древо философов иллюстрирует
это в случае растворения цинка. Разногласия между последователями
этой школы и эманационистами можно коротко выразить следующим
образом: эволюционист прекращает все исследования у пределов
"Непознаваемого", эманационист же верит, что ничто не может
эволюционировать (be evolved) - или, согласно значению этого
слова, выйти из утробы, родиться - если оно сперва не было
запроектировано (been involved), тем самым указывая, что жизнь,
прежде всего, происходит от духовной силы."
ЭМПУС (Греч.) Упырь, вампир, злой демон, принимающий различные
формы.
ЭН (ЭЙН) СОФ (Евр.) Бесконечный, беспредельный и безграничный.
Абсолютный божественный Принцип, безличный и непостижимый.
Буквально это означает "ни-что", т.е. ничто, что может быть
соотнесено с чем-либо другим. Это слово и смысл эквивалентны
ведантийским концепциям Парабрахма. (у.у.у.)
Некоторые западные каббалисты, тем не менее, умудряются делать из
То личное "Он", мужское божество вместо безличного.
ЭН (Халд.) Суффикс отрицания, подобно а в греческом языке и в
санскрите. Первый слог в "Эн-Соф" (см.), или ничто, что
начинается или кончается, "Бесконечное".
ЭНОЙХИОН (Греч.) Букв., "внутреннее Око", "Провидец", - намек на
третий внутренний или Духовный Глаз; настоящее имя Еноха, которое
есть искажение от Ханох.
ЭНС (Греч.) То же, что греческое To On, "Бытие", или реальное
Присутствие в Природе.
ЭФЕС (Греч.) Известен своей большой метафизической Коллегией, где
во времена апостола Павла учили Оккультизму (Гнозису) и
Платонизму. Город, считавшийся центром тайных наук и того Гнозиса
или Мудрости, которая прямо противоположна извращению
Христо-Эзотеризма по сей день. В Эфесе находилась большая
Коллегия ессеев и все знания, приобретенные танаимами от халдеев.
ЭПИМЕТЕЙ (Греч.) Букв., "Тот, кто советуется после" события. В
греческой Мифологии брат Прометея.
ЭПИНОЙА (Греч.) Мысль, изобретение, замысел. Имя, данное
гностиками первому, пассивному Эону.
ЕПИСКОПСКИЙ ПОСОХ Один из знаков отличия епископов,
унаследованный от жреческого скипетра этрусских авгуров. Его
можно также увидеть в руке у некоторых богов.
ЭПОПТ (Греч.) Посвященный. Тот, кто прошел последнюю стадию
посвящения.
ЭРИДАН (Лат.) Ардан, греческое название реки Иордан.
ЭРОС (Греч.) Гесиод делает из бога Эроса третьего члена эллинской
первоначальной Троицы, состоявшей из Урана, Геи и Эроса. Это есть
олицетворенная порождающая Сила в природе в ее абстрактном
смысле, движитель "сотворения" и порождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133