Это есть форма того адепта или йога, который вступает
в, или выбирает, это post mortem состояние, предпочтя его
Дхармакае или абсолютному Нирваническому состоянию. Он поступает
так потому, что эта последняя "кая" разъединяет его навсегда с
миром форм, даруя ему состояние эгоистического блаженства, в
котором не может участвовать ни одно другое живое существо, и
адепт, таким образом, лишается возможности помогать человечеству,
или даже дэвам. Но как Нирманакая, человек покидает лишь свое
физическое тело и сохраняет все остальные "принципы", за
исключением Камического - ибо он вырвал его навсегда из своей
природы, в течение жизни, и тот никогда не может воскреснуть в его
post mortem состоянии. Таким образом, вместо вступления в
эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования,
существование которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы
иметь возможность помогать человечеству невидимым, но все же
наиболее действенным образом. (См. "Голос Безмолвия", третий
трактат "Семь Врат".) Таким образом, Нирманакая не является - как
принято считать - телом, "в котором Будда или Бодхисаттва
появляется на земле", но воистину тем, кто, будет ли он Хутукту
или Хубилхан, адепт или йог при жизни, с тех пор стал членом того
невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор
над Человечеством в Кармических пределах. Часто ошибочно
принимаемый за "Духа", Дэва, самого Бога, и т.д., Нирманакая
является вечно защищающим, сострадательным, воистину
ангелом-хранителем для того, кто становится достойным его помощи.
Какие бы вознаграждения не выдвигались против этой доктрины, как
бы ее ни отвергали, - ибо она и впрямь никогда еще до сих пор не
оглашалась в Европе, следовательно, раз она не известна
востоковедам, непременно должна быть "новоиспеченным мифом", - не
найдется такого наглеца, чтобы сказать, что это мысль о помощи
страдающему человечеству ценою собственного, почти невыразимого
самопожертвования, не будет одною из самых величественных и
благородных, какие когда-либо исходили из человеческого мозга.
НИРМАТХЬЯ (Санскр.) Священный огонь, добытый трением двух
кусочков дерева - "огонь", называемый Павамана в "Пуранах".
Содержащаяся здесь аллегория есть оккультное учение.
НИРРИТИ (Санскр.) Богиня Смерти и Разложения.
НИРУКТА (Санскр.) Анга или член, раздел "Вед"; словарный
комментарий.
НИРУПАДХИ (Санскр.) Бескачественный; отрицание качеств.
НИРВАНА (Санскр.) Согласно востоковедам, полное "угасание",
подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но
в эзотерических толкованиях это есть состояние абсолютного
существования и абсолютного сознания, куда Эго человека, во время
жизни достигшего высшей степени совершенства и святости, входит
после смерти тела, а иногда, как в случае Готамы Будды и других,
и при жизни. (См. "Нирвани".)
НИРВАНИ (Санскр.) Тот, кто достиг Нирваны - освобожденная душа.
Что Нирвана не означает ничего подобного тому, что утверждают
востоковеды, хорошо известно всякому ученому, побывавшему в
Китае, Индии и Японии. Это есть "избавление от страдания", но
только от материального, освобождение от Клеша или Кама, и полное
уничтожение животных желаний. Если нам скажут, что "Абхидхарма"
определяет Нирвану "как состояние абсолютного уничтожения", мы
согласимся, добавив к последнему слову пояснение - "всего,
связанного с материей или физическим миром", и это просто потому,
что последний (как и все в нем) есть иллюзия, майа. В последний
момент своей жизни Шакьямуни Будда говорил, что "духовное тело
бессмертно" (см. "Sans. Chin. Dict."). Как поясняет м-р Эйтель,
ученый синолог: "Популярные экзотерические системы сходятся в
определении Нирваны отрицательным образом как состояния
абсолютного выхода из круга переселений; как состояния полной
свободы от всех форм существования, и прежде всего свободы от
всех страстей и усилий; состояния безразличия ко всякой
чувствительности" - и, он мог бы добавить, - утраты всякого
сострадания к миру страданий. Именно поэтому Бодхисаттвы, которые
предпочитают одеяние Нирманакаи одеянию Дхармакаи, в народной
оценке стоят выше Нирвани. Но тот же ученый добавляет:
"Положительно (также эзотерически) они определяют Нирвану как
высшее состояние духовного блаженства, как абсолютное бессмертие
вследствие поглощения души (вернее духа) в самое себя, но
сохраняя индивидуальность, так что, напр., Будды, после
вступления в Нирвану, могут вновь появиться на земле" - т.е. в
будущей Манвантаре.
НИШАДА (Санскр.) 1) Одно из семи качеств звука - единого и
единственного атрибута Акаши; 2) седьмая нота индусской
музыкальной гаммы; 3) изгнанный из касты отпрыск брамина и матери
шудры; 4) горная цепь южнее Меру - севернее Гималаев.
НИССИ (Халд.) Один из семи халдейских богов.
НИТИ (Санскр.) Букв., Благоразумие, этика.
НИТЬЯ ПАРИВРИТА (Санскр.) Букв., непрекращающееся угасание.
НИТЬЯ ПРАЛАЙА (Санскр.) Букв., "беспрерывная" Пралайа или
растворение. Это - постоянные и неуловимые изменения, которым
подвергнуты атомы и которые продолжаются весь период
Махаманвантары, целый век Брамы, требующий пятнадцати цифр для
своего написания. Стадия постоянного изменения и растворения,
периоды роста и разложения. Это есть продолжительность "Семи
Вечностей". (См. "Тайная Доктрина", I, 459, II, 89, 387.)
Существует четыре вида Пралай, или состояний неизменяемости.
Наймиттика, когда Брама дремлет; Пракритика, частичная Пралайа
чего угодно во время Манвантары; Атьяитика, когда человек
отождествил себя с Единым Абсолютом - синоним Нирваны; и Нитья,
особенно для физических вещей, как состояние глубокого сна без
сновидений.
НИТЬЯ САРГА (Санскр.) Состояние постоянного созидания или
эволюции, как противопоставленное Нитья Пралайе - состоянию
вечного непрекращающегося растворения (или изменения атомов),
распадения молекул, отсюда - изменения форм.
НИЗИР (Халд.) "Гора Потопа"; Арарат вавилонян с "Ксизутром" в
качестве Ноя.
НИКСЫ Водяные духи; ундины.
НИЯШИ (Мазд.) Молитвы парсов.
НОФИР-ХОТПУ (Египет.) То же, что бог Хонсу, лунный бог Фив.
Букв., "тот, кто пребывает в абсолютном покое". Нофир-хотпу есть
одна из трех ипостасей египетской троицы, состоящей из Аммона,
Мут и их сына Хонсу или Нофир-хотпу.
НОГА (Халд.) Планета Венера; мерцающее великолепие.
НУ (Египет.) Предвечные воды пространства, называемые
"Отец-Матерь"; "лик бездны" в Библии; ибо над Ну витает Дыхание
Нефа, который изображен с Мировым Яйцом во рту.
НУМ (Египет.) Небесный скульптор в египетских легендах, изваявший
прекрасную девушку, которую, словно вторую Пандору, он посылает к
Бату (или "человеку"), чье счастье после этого рушится.
"Скульптор" или художник есть то же, что Иегова, зодчий мира, а
девушка - "Ева".
НУН (Египет.) Небесная река, протекающая в Нут, космической
бездне, или Нун. Поскольку все боги были рождены в реке (Плероме
гностиков), она названа "Отцом-Матерью богов".
НУР ИЛАХИ (Араб.) Букв., "свет Элохим'ов". Некоторые мусульмане
считают, что свет этот переносится на смертных "через сто
пророков-водителей". Божественное знание; Свет Сокровенной
Мудрости.
НУТ (Египет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
в, или выбирает, это post mortem состояние, предпочтя его
Дхармакае или абсолютному Нирваническому состоянию. Он поступает
так потому, что эта последняя "кая" разъединяет его навсегда с
миром форм, даруя ему состояние эгоистического блаженства, в
котором не может участвовать ни одно другое живое существо, и
адепт, таким образом, лишается возможности помогать человечеству,
или даже дэвам. Но как Нирманакая, человек покидает лишь свое
физическое тело и сохраняет все остальные "принципы", за
исключением Камического - ибо он вырвал его навсегда из своей
природы, в течение жизни, и тот никогда не может воскреснуть в его
post mortem состоянии. Таким образом, вместо вступления в
эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования,
существование которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы
иметь возможность помогать человечеству невидимым, но все же
наиболее действенным образом. (См. "Голос Безмолвия", третий
трактат "Семь Врат".) Таким образом, Нирманакая не является - как
принято считать - телом, "в котором Будда или Бодхисаттва
появляется на земле", но воистину тем, кто, будет ли он Хутукту
или Хубилхан, адепт или йог при жизни, с тех пор стал членом того
невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор
над Человечеством в Кармических пределах. Часто ошибочно
принимаемый за "Духа", Дэва, самого Бога, и т.д., Нирманакая
является вечно защищающим, сострадательным, воистину
ангелом-хранителем для того, кто становится достойным его помощи.
Какие бы вознаграждения не выдвигались против этой доктрины, как
бы ее ни отвергали, - ибо она и впрямь никогда еще до сих пор не
оглашалась в Европе, следовательно, раз она не известна
востоковедам, непременно должна быть "новоиспеченным мифом", - не
найдется такого наглеца, чтобы сказать, что это мысль о помощи
страдающему человечеству ценою собственного, почти невыразимого
самопожертвования, не будет одною из самых величественных и
благородных, какие когда-либо исходили из человеческого мозга.
НИРМАТХЬЯ (Санскр.) Священный огонь, добытый трением двух
кусочков дерева - "огонь", называемый Павамана в "Пуранах".
Содержащаяся здесь аллегория есть оккультное учение.
НИРРИТИ (Санскр.) Богиня Смерти и Разложения.
НИРУКТА (Санскр.) Анга или член, раздел "Вед"; словарный
комментарий.
НИРУПАДХИ (Санскр.) Бескачественный; отрицание качеств.
НИРВАНА (Санскр.) Согласно востоковедам, полное "угасание",
подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но
в эзотерических толкованиях это есть состояние абсолютного
существования и абсолютного сознания, куда Эго человека, во время
жизни достигшего высшей степени совершенства и святости, входит
после смерти тела, а иногда, как в случае Готамы Будды и других,
и при жизни. (См. "Нирвани".)
НИРВАНИ (Санскр.) Тот, кто достиг Нирваны - освобожденная душа.
Что Нирвана не означает ничего подобного тому, что утверждают
востоковеды, хорошо известно всякому ученому, побывавшему в
Китае, Индии и Японии. Это есть "избавление от страдания", но
только от материального, освобождение от Клеша или Кама, и полное
уничтожение животных желаний. Если нам скажут, что "Абхидхарма"
определяет Нирвану "как состояние абсолютного уничтожения", мы
согласимся, добавив к последнему слову пояснение - "всего,
связанного с материей или физическим миром", и это просто потому,
что последний (как и все в нем) есть иллюзия, майа. В последний
момент своей жизни Шакьямуни Будда говорил, что "духовное тело
бессмертно" (см. "Sans. Chin. Dict."). Как поясняет м-р Эйтель,
ученый синолог: "Популярные экзотерические системы сходятся в
определении Нирваны отрицательным образом как состояния
абсолютного выхода из круга переселений; как состояния полной
свободы от всех форм существования, и прежде всего свободы от
всех страстей и усилий; состояния безразличия ко всякой
чувствительности" - и, он мог бы добавить, - утраты всякого
сострадания к миру страданий. Именно поэтому Бодхисаттвы, которые
предпочитают одеяние Нирманакаи одеянию Дхармакаи, в народной
оценке стоят выше Нирвани. Но тот же ученый добавляет:
"Положительно (также эзотерически) они определяют Нирвану как
высшее состояние духовного блаженства, как абсолютное бессмертие
вследствие поглощения души (вернее духа) в самое себя, но
сохраняя индивидуальность, так что, напр., Будды, после
вступления в Нирвану, могут вновь появиться на земле" - т.е. в
будущей Манвантаре.
НИШАДА (Санскр.) 1) Одно из семи качеств звука - единого и
единственного атрибута Акаши; 2) седьмая нота индусской
музыкальной гаммы; 3) изгнанный из касты отпрыск брамина и матери
шудры; 4) горная цепь южнее Меру - севернее Гималаев.
НИССИ (Халд.) Один из семи халдейских богов.
НИТИ (Санскр.) Букв., Благоразумие, этика.
НИТЬЯ ПАРИВРИТА (Санскр.) Букв., непрекращающееся угасание.
НИТЬЯ ПРАЛАЙА (Санскр.) Букв., "беспрерывная" Пралайа или
растворение. Это - постоянные и неуловимые изменения, которым
подвергнуты атомы и которые продолжаются весь период
Махаманвантары, целый век Брамы, требующий пятнадцати цифр для
своего написания. Стадия постоянного изменения и растворения,
периоды роста и разложения. Это есть продолжительность "Семи
Вечностей". (См. "Тайная Доктрина", I, 459, II, 89, 387.)
Существует четыре вида Пралай, или состояний неизменяемости.
Наймиттика, когда Брама дремлет; Пракритика, частичная Пралайа
чего угодно во время Манвантары; Атьяитика, когда человек
отождествил себя с Единым Абсолютом - синоним Нирваны; и Нитья,
особенно для физических вещей, как состояние глубокого сна без
сновидений.
НИТЬЯ САРГА (Санскр.) Состояние постоянного созидания или
эволюции, как противопоставленное Нитья Пралайе - состоянию
вечного непрекращающегося растворения (или изменения атомов),
распадения молекул, отсюда - изменения форм.
НИЗИР (Халд.) "Гора Потопа"; Арарат вавилонян с "Ксизутром" в
качестве Ноя.
НИКСЫ Водяные духи; ундины.
НИЯШИ (Мазд.) Молитвы парсов.
НОФИР-ХОТПУ (Египет.) То же, что бог Хонсу, лунный бог Фив.
Букв., "тот, кто пребывает в абсолютном покое". Нофир-хотпу есть
одна из трех ипостасей египетской троицы, состоящей из Аммона,
Мут и их сына Хонсу или Нофир-хотпу.
НОГА (Халд.) Планета Венера; мерцающее великолепие.
НУ (Египет.) Предвечные воды пространства, называемые
"Отец-Матерь"; "лик бездны" в Библии; ибо над Ну витает Дыхание
Нефа, который изображен с Мировым Яйцом во рту.
НУМ (Египет.) Небесный скульптор в египетских легендах, изваявший
прекрасную девушку, которую, словно вторую Пандору, он посылает к
Бату (или "человеку"), чье счастье после этого рушится.
"Скульптор" или художник есть то же, что Иегова, зодчий мира, а
девушка - "Ева".
НУН (Египет.) Небесная река, протекающая в Нут, космической
бездне, или Нун. Поскольку все боги были рождены в реке (Плероме
гностиков), она названа "Отцом-Матерью богов".
НУР ИЛАХИ (Араб.) Букв., "свет Элохим'ов". Некоторые мусульмане
считают, что свет этот переносится на смертных "через сто
пророков-водителей". Божественное знание; Свет Сокровенной
Мудрости.
НУТ (Египет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133