Эти четыре стадии называются
соответственно: Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари.
АНАЙТИЯ (Халд.) Производное от Ана (см.), богиня, идентичная с
индусской Аннапурной, одно из имен Кали - женского аспекта Шивы -
в ее лучшем аспекте.
АНАЛОГЕТИКИ Ученики Аммония Саккаса (см.), названные так из-за
своего обычая интерпретировать все священные легенды, мифы и
мистерии посредством принципа аналогии и соответствия, что сейчас
находим в каббалистической системе, и в высочайшем виде - в
Школах Эзотерической Философии, на Востоке. (См. статью Т.Субба
Роу "Двенадцать Знаков Зодиака" в сборнике "Пять Лет Теософии".)
АНАНДА (Санскр.) Блаженство, радость, счастье. Имя любимого
ученика Готамы, Владыки Будды
АНАНДА-ЛАХАРИ (Санскр.) "Волна радости"; прекрасная поэма,
написанная Шанкарачарьей, гимн Парвати, очень мистический и
оккультный.
АНАНДАМАЙА-КОША (Санскр.) "Иллюзорная Оболочка Блаженства", т.е.
майавическая или иллюзорная форма, наружность того, что
бесформенно. "Блаженство" или высшая душа. Ведантийское название
одной из пяти Кош или "принципов" в человеке; идентично нашему
Атма-Буддхи или Духовной Душе.
АНАНГА (Санскр.) "Бестелесный". Эпитет Камы, бога любви.
АНАНТА-ШЕША (Санскр.) Змий Вечности - ложе Вишну во время Пралайи
(букв., бесконечный остаток).
АНАСТАЗИС (Греч.) Непрерывное существование души.
АНАТУ (Халд.) Женский аспект Ану (см.). Она представляет Землю и
Бездну, в то время как ее супруг - Небеса и Высь. Она мать бога
Хэа, и творит небеса и землю. Астрономически, она Иштар, Венера,
Ашторет евреев.
АНАКСАГОР (Греч.) Знаменитый ионийский философ, живший за 500 лет
до Р.Х., изучал философию под руководством Анаксимена из Милета и
при Перикле поселился в Афинах. Среди его последователей и
учеников были Сократ, Эврипид, Архелай и другие выдающиеся люди и
философы. Он был очень ученым астрономом и одним из первых
обнародовал то, чему Пифагор учил тайно, т.е. движение планет,
затмения солнца и луны и т.д. Именно он учил теории о Хаосе, по
принципу "ничто не рождается из ничего", и об атомах как о
сущности и субстанции, находящейся в основе всех тел, "той же
природы, как и те тела, которые они образуют". Эти атомы, учил
он, привел в движение Ноус (Вселенский Разум, Махат индусов),
этот Ноус есть нематериальная, вечная, духовная сущность; этой
комбинацией был образован мир - материальные, плотные тела
спускались вниз, а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались
вверх и распространялись в верхних небесных сферах. Предвосхищая
современную науку более чем на 2000 лет, он учил, что звезды
состоят из той же материи, что и наша земля, и что солнце есть
пылающая масса; что луна - темное, необитаемое тело, получающее
свой свет от солнца; кометы - блуждающие звезды или тела; и к
тому же, превосходя упомянутую науку, он заявлял, что абсолютно
уверен в том, что реальное существование вещей, воспринимаемых
нашими чувствами, не может быть наглядно доказано. Он умер в
изгнании в Лампсаке в возрасте семидесяти двух лет.
СТАРЦЫ Название, данное оккультистами семи созидающим Лучам,
рожденным из Хаоса или "Глуби".
АНДА КАТАХА (Санскр.) Внешний покров или "скорлупа" яйца Брамы;
пространство, в котором заключена наша проявленная вселенная.
АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (Мендеса.) См. "Бафомет".
АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ (Эзотер.) Первый дифференцированный луч; Второй
Логос; Адам Кадмон в "Каббале"; "мужчиной и женщиной создал он
их" - в первой главе "Бытия".
АНГАРАКА (Санскр.) Звезда Огня; планета Марс; по-тибетски Миг-мар.
АНГИРАС (Санскр.) Один из Праджапати. Сын Дакши; законодатель и
т.д.
АНГИРАСЫ (Санскр.) Общее наименование нескольких личностей и
вещей в Пуранах; класс Питри, прародителей человечества; река в
Плакше, одной из Сапта двип (см.)
АНГРА МАЙНЬЮ (Зенд.) Зороастрийское имя Ахримана; злой дух
разрушения и противодействия, который, по словам ("Вендидат",
фаргард I) Ахура Мазды, "противо-создает своим колдовством"
каждую прекрасную страну, созданную Богом, ибо "Ангра Манью есть
сама смерть".
АНИМА МУНДИ (Лат.) "Мировая Душа", то же, что Алайа северных
буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет
и наполняет все, от мельчайшего атома материи вплоть до человека
и бога. В некотором смысле это есть "семи-покровная матерь" станц
"Тайной Доктрины", сущность семи планов чувствования, сознания и
дифференциации, моральной и физической. В своем высшем аспекте
это Нирвана в низшем - Астральный Свет. У гностиков, ранних
христиан и назареев она была женского рода; двуполой - у других
сект, которые рассматривали ее лишь в ее четырех низших планах.
Огненной, эфирной природы в объективном мире форм (в этом случае
- эфир), и божественной и духовной в ее трех высших планах. Когда
утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись
от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие
Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно
непознаваемого Вселенского Абсолюта.
АНДЖАЛА (Санскр.) Одна из олицетворенных сил, появившихся из тела
Брамы - Праджапати.
АНДЖАНА (Санскр.) Змий, сын Риши Кашьяпы.
АННАМАЙА КОША (Санскр.) Ведантийский термин. То же, что Стхула
Шаркра или физическое тело. Это первая "оболочка" из пяти,
принятых ведантистами; оболочка есть то же самое, что в Теософии
называется "принципом".
АННАПУРА (Санскр.) См. "Ана".
АННЕДОТ (Греч.) Общее наименование Драконов или Человеко-Рыб,
которых всего было пять. Историк Бероз сообщает, что из
Эритрейского моря неоднократно выходил полудемон, названный
Оанном или Аннедотом, который, хотя и был наполовину животным,
учил халдеев полезным ремеслам и всему, что могло очеловечить их.
(См. Ленорман, "Chaldean Magic", с.203, а также "Оанн".) (у.у.у.)
АНОЙА (Греч.) "Недостаток понимания", "глупость". Анойа есть
название, данное Платоном и другими низшему Манасу, когда тот
слишком сблизился с Камой, которая лишена разума (агнойа).
Греческое слово "агнойа", безусловно является производным и
происшедшим от одного корня с санскритским словом "аджнана"
(фонетически, "агньяна") или невежество, неразумность, отсутствие
знания. (См. "Агнойа" и "Агностик".)
АНОУКИ (Егип.) Форма Изиды; богиня жизни, от имени которой
произошло еврейское Анк, жизнь. (См. "Ануки".)
АНСУМАТ (Санскр.) Персонаж Пуран, "племянник 60 000 дядей",
сыновей Царя Сагара, испепеленных одним взглядом "Глаза" Риши
Капилы.
АНТАХКАРАНА (Санскр.) или Антаскарана. Этот термин имеет
различные значения, разнящиеся у каждой школы философии и секты.
Так, Шанкарачарья переводит это слово, как "понимание"; другие -
как "внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом
и эгоизмом"; в то время как оккультисты разъясняют это как тропу
или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и
личной Душой человека. Он служит посредником связи между обоими и
передает от Низшего к Высшему Эго все те личные впечатления и
мысли человека, которые могут быть, по своей природе,
ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким
образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные
элементы мимолетной Личности, переживающие смерть и время. Отсюда
явно следует, что лишь то , что в человеке благородно, духовно и
божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
соответственно: Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари.
АНАЙТИЯ (Халд.) Производное от Ана (см.), богиня, идентичная с
индусской Аннапурной, одно из имен Кали - женского аспекта Шивы -
в ее лучшем аспекте.
АНАЛОГЕТИКИ Ученики Аммония Саккаса (см.), названные так из-за
своего обычая интерпретировать все священные легенды, мифы и
мистерии посредством принципа аналогии и соответствия, что сейчас
находим в каббалистической системе, и в высочайшем виде - в
Школах Эзотерической Философии, на Востоке. (См. статью Т.Субба
Роу "Двенадцать Знаков Зодиака" в сборнике "Пять Лет Теософии".)
АНАНДА (Санскр.) Блаженство, радость, счастье. Имя любимого
ученика Готамы, Владыки Будды
АНАНДА-ЛАХАРИ (Санскр.) "Волна радости"; прекрасная поэма,
написанная Шанкарачарьей, гимн Парвати, очень мистический и
оккультный.
АНАНДАМАЙА-КОША (Санскр.) "Иллюзорная Оболочка Блаженства", т.е.
майавическая или иллюзорная форма, наружность того, что
бесформенно. "Блаженство" или высшая душа. Ведантийское название
одной из пяти Кош или "принципов" в человеке; идентично нашему
Атма-Буддхи или Духовной Душе.
АНАНГА (Санскр.) "Бестелесный". Эпитет Камы, бога любви.
АНАНТА-ШЕША (Санскр.) Змий Вечности - ложе Вишну во время Пралайи
(букв., бесконечный остаток).
АНАСТАЗИС (Греч.) Непрерывное существование души.
АНАТУ (Халд.) Женский аспект Ану (см.). Она представляет Землю и
Бездну, в то время как ее супруг - Небеса и Высь. Она мать бога
Хэа, и творит небеса и землю. Астрономически, она Иштар, Венера,
Ашторет евреев.
АНАКСАГОР (Греч.) Знаменитый ионийский философ, живший за 500 лет
до Р.Х., изучал философию под руководством Анаксимена из Милета и
при Перикле поселился в Афинах. Среди его последователей и
учеников были Сократ, Эврипид, Архелай и другие выдающиеся люди и
философы. Он был очень ученым астрономом и одним из первых
обнародовал то, чему Пифагор учил тайно, т.е. движение планет,
затмения солнца и луны и т.д. Именно он учил теории о Хаосе, по
принципу "ничто не рождается из ничего", и об атомах как о
сущности и субстанции, находящейся в основе всех тел, "той же
природы, как и те тела, которые они образуют". Эти атомы, учил
он, привел в движение Ноус (Вселенский Разум, Махат индусов),
этот Ноус есть нематериальная, вечная, духовная сущность; этой
комбинацией был образован мир - материальные, плотные тела
спускались вниз, а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались
вверх и распространялись в верхних небесных сферах. Предвосхищая
современную науку более чем на 2000 лет, он учил, что звезды
состоят из той же материи, что и наша земля, и что солнце есть
пылающая масса; что луна - темное, необитаемое тело, получающее
свой свет от солнца; кометы - блуждающие звезды или тела; и к
тому же, превосходя упомянутую науку, он заявлял, что абсолютно
уверен в том, что реальное существование вещей, воспринимаемых
нашими чувствами, не может быть наглядно доказано. Он умер в
изгнании в Лампсаке в возрасте семидесяти двух лет.
СТАРЦЫ Название, данное оккультистами семи созидающим Лучам,
рожденным из Хаоса или "Глуби".
АНДА КАТАХА (Санскр.) Внешний покров или "скорлупа" яйца Брамы;
пространство, в котором заключена наша проявленная вселенная.
АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (Мендеса.) См. "Бафомет".
АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ (Эзотер.) Первый дифференцированный луч; Второй
Логос; Адам Кадмон в "Каббале"; "мужчиной и женщиной создал он
их" - в первой главе "Бытия".
АНГАРАКА (Санскр.) Звезда Огня; планета Марс; по-тибетски Миг-мар.
АНГИРАС (Санскр.) Один из Праджапати. Сын Дакши; законодатель и
т.д.
АНГИРАСЫ (Санскр.) Общее наименование нескольких личностей и
вещей в Пуранах; класс Питри, прародителей человечества; река в
Плакше, одной из Сапта двип (см.)
АНГРА МАЙНЬЮ (Зенд.) Зороастрийское имя Ахримана; злой дух
разрушения и противодействия, который, по словам ("Вендидат",
фаргард I) Ахура Мазды, "противо-создает своим колдовством"
каждую прекрасную страну, созданную Богом, ибо "Ангра Манью есть
сама смерть".
АНИМА МУНДИ (Лат.) "Мировая Душа", то же, что Алайа северных
буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет
и наполняет все, от мельчайшего атома материи вплоть до человека
и бога. В некотором смысле это есть "семи-покровная матерь" станц
"Тайной Доктрины", сущность семи планов чувствования, сознания и
дифференциации, моральной и физической. В своем высшем аспекте
это Нирвана в низшем - Астральный Свет. У гностиков, ранних
христиан и назареев она была женского рода; двуполой - у других
сект, которые рассматривали ее лишь в ее четырех низших планах.
Огненной, эфирной природы в объективном мире форм (в этом случае
- эфир), и божественной и духовной в ее трех высших планах. Когда
утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись
от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие
Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно
непознаваемого Вселенского Абсолюта.
АНДЖАЛА (Санскр.) Одна из олицетворенных сил, появившихся из тела
Брамы - Праджапати.
АНДЖАНА (Санскр.) Змий, сын Риши Кашьяпы.
АННАМАЙА КОША (Санскр.) Ведантийский термин. То же, что Стхула
Шаркра или физическое тело. Это первая "оболочка" из пяти,
принятых ведантистами; оболочка есть то же самое, что в Теософии
называется "принципом".
АННАПУРА (Санскр.) См. "Ана".
АННЕДОТ (Греч.) Общее наименование Драконов или Человеко-Рыб,
которых всего было пять. Историк Бероз сообщает, что из
Эритрейского моря неоднократно выходил полудемон, названный
Оанном или Аннедотом, который, хотя и был наполовину животным,
учил халдеев полезным ремеслам и всему, что могло очеловечить их.
(См. Ленорман, "Chaldean Magic", с.203, а также "Оанн".) (у.у.у.)
АНОЙА (Греч.) "Недостаток понимания", "глупость". Анойа есть
название, данное Платоном и другими низшему Манасу, когда тот
слишком сблизился с Камой, которая лишена разума (агнойа).
Греческое слово "агнойа", безусловно является производным и
происшедшим от одного корня с санскритским словом "аджнана"
(фонетически, "агньяна") или невежество, неразумность, отсутствие
знания. (См. "Агнойа" и "Агностик".)
АНОУКИ (Егип.) Форма Изиды; богиня жизни, от имени которой
произошло еврейское Анк, жизнь. (См. "Ануки".)
АНСУМАТ (Санскр.) Персонаж Пуран, "племянник 60 000 дядей",
сыновей Царя Сагара, испепеленных одним взглядом "Глаза" Риши
Капилы.
АНТАХКАРАНА (Санскр.) или Антаскарана. Этот термин имеет
различные значения, разнящиеся у каждой школы философии и секты.
Так, Шанкарачарья переводит это слово, как "понимание"; другие -
как "внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом
и эгоизмом"; в то время как оккультисты разъясняют это как тропу
или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и
личной Душой человека. Он служит посредником связи между обоими и
передает от Низшего к Высшему Эго все те личные впечатления и
мысли человека, которые могут быть, по своей природе,
ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким
образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные
элементы мимолетной Личности, переживающие смерть и время. Отсюда
явно следует, что лишь то , что в человеке благородно, духовно и
божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133