): "В Лондоне живет
необычный человек, который в течение тридцати лет прославляется в
каббалистических записях. Имя его Каин Хенул Фалк. Некий граф де
Равцов, недавно умерший во время службы во Франции, в звании
фельдмаршал, ручается, что он видел этого Фалка в Брунсвике и что
вызывание духов происходило в присутствии надежных свидетелей".
Эти "духи" были элементами, которых Фалк делал видимыми при
помощи заклинаний, применяемых каждым каббалистом. Его сын Иохан
Фридрих Фалк, тоже еврей, был также знаменитым каббалистом, и
некогда руководил каббалистической школой в Лондоне. Он занимался
ювелирным делом и оцениванием алмазов, и был состоятельным
человеком. До сего дня мистические писания и редкие
каббалистические сочинения, завещанные им доверенному лицу,
всякий искренно изучающий Оккультизм может от корки до корки
прочесть в некоей полу-публичной библиотеке в Лондоне. Труды
самого Фалка по-прежнему остаются в рукописях и некоторые в
зашифрованном виде.
ФАРБАУТ (Сканд.) Великан в "Эдде"; букв., "гребец"; отец Локи,
чьей матерью была великанша Лауфи (лиственный остров); это
генеалогия побудила У.С.У. Ансона заметить в "Asgard and the
Gode", что гребец или Фарбаут вероятно "был ... великаном,
который спасся от потопа в лодке, и что последняя (Лауфи) есть
остров, к которому он плыл" - что представляет еще одну версию
Потопа.
ФАРГАРД (Зенд.) Раздел или глава стихов в "Вендидаде" парсов.
ФАРВАРШИ (Мазд.) То же, что Феруэр, ил противоположный (как
контрастирующий) двойник. Духовный дубликат еще более духовного
оригинала. Так, Ахриман является Феруэром, или Фарварши, Ормузда
- "demon est deus inversus", Сатана - Бога. Архангел Михаил,
"богу подобный", есть Феруэр этого бога. Фарварши есть тень или
темная сторона Божества - или его более темная подоснова.
ФЕРХО (Гност.) Высшая и величайшая творящая сила у назареанских
гностиков. ("Кодекс Назареев".)
ФЕТАХИЛ (Греч.) Низший творец в том же "Кодексе".
ПЕРВАЯ ТОЧКА Метафизически - первая точка проявление, зародыш
первичной дифференциации, или точка в бесконечном Круге, "центр
которого везде, а окружность - нигде". Эта точка есть Логос.
ОГОНЬ (Живой.) Риторическая фигура для обозначения божества,
"Единой" жизни. Теургический термин, позже употреблявшийся
розенкрейцерами. Символ живого огня есть солнце, определенные
лучи которого развивают огонь жизни в нездоровом теле, передают
знания будущего инертному уму и стимулируют к активному действию
некоторую психическую и обычно дремлющую способность в человеке.
Значение этого очень оккультное.
ФИЛОСОФЫ ОГНЯ Название, данное герметистам и алхимикам
Средневековья, а также розенкрейцерам. Последние, последователи
теургов, считали огонь символом Божества. Он являлся источником
не только материальных атомов, но и вместилищем духовных и
психических Сил, питающих их энергией. Анализируя в общих чертах,
огонь есть тройственный принцип; эзотерически - семеричный, как и
все другие стихии. Как человек состоит из Духа, Души и Тела, плюс
четверичный аспект, так и Огонь. Так, в трудах Роберта Флуда (де
Флуктиба), знаменитого розенкрейцера, Огонь состоит из (1)
видимого пламени (Тело); (2) невидимого, астрального огня (Душа);
и (3) Духа. Четыре аспекта суть жар (жизнь), свет (ум),
электричество (Камические или молекулярные силы), и Синтетическая
Сущность, по ту сторону Духа, или основная причина его
существования и проявления. Для герметиста или розенкрейцера,
когда пламя угасло на объективном плане, оно лишь перешло из
видимого мира в невидимый, из познаваемого в непознаваемый.
ПЯТЬДЕСЯТ ВРАТ МУДРОСТИ (Каббал.) Это число является маскировкой,
а на самом деле существуют 49 врат, ибо Моисей - а более высокого
адепта в еврейском мире нет - достиг, согласно Каббале и прошел
только 49-ые. Эти "врата" олицетворяют различные планы
Существования или Энс. Таким образом, они суть "врата" Жизни и
"врата" понимания или степени оккультного знания. Эти 49 (или 50)
врат соответствуют семи вратам в семи пещерах Посвящения в
Мистериях Мифры (см. Цельс и Кирхер.). Разделение 50-ти врат на
пять главных, из которых каждые включают десять врат - снова
является маскировкой. Именно в четвертых вратах их этих пяти, с
которых начинается, кончаясь десятыми, мир Планет, образуя таким
образом семь, соответствуя семи низшим Сефиротам, - сокрыт ключ к
их значению. Они также называются "вратами Бины" или понимания.
ФЛАГЭИ (Герм.) Название, данное Парацельсом особому роду
ангелов-хранителей или гениев.
ПЛАМЕНЬ (Святой.) "Святой пламень" есть название, данное
восточными азиатскими каббалистами (семитами) Анима Мунди,
"мировой душе". Посвященные назывались "Сынами Святого Пламени".
ФЛУДД Роберт, обычно известен как Роберт де Флуктиб, руководитель
"Философов Огня". Прославленный английский герметист
шестнадцатого столетия, и плодовитый писатель. Он писал о
сущности золота и на другие мистические и оккультные темы.
ФЛУВИИ ТРАНСИТУС (Лат.) Или пересечение Реки (Хебар). Корнелий
Агриппа дает этот алфавит. В "Ars Quatuor Coronatorum", т. III,
часть II, 1890 г., являющимся Отчетом заседаний Ложи Кватур
Коронати франкмасонов, номер 2076, можно найти копии этого
алфавита, а также странные старые буквы под названием Мелахим, и
Небесный алфавит, приведенный У. Уинном Уэсткоттом, Р.М. Видимо,
эта Ложа является единственной в Англии, на самом деле серьезно
изучающей "скрытые тайны Природы и Науки".
ФОХАТ (Тиб.) Термин, который употребляется для представления
активной (мужской) силы Шакти (женской производящей силы) в
природе. Сущность космического электричества. Оккультный
тибетский термин для обозначения Дайвипракрити, предвечного
света; а во вселенной проявления - вечно присутствующей
электрической энергии и непрестанно действующей разрушающей и
созидающей силы. Эзотерический это есть то же самое; Фохат
является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно
движителем и движимым.
ФО-ЧЖУ (Кит.) Букв., "Владыка Будды", что означает, однако,
просто преподавателя доктрин Будды. Фо означает Гуру, живущего
обычно в храме Шакьямуни Будды - Фо-маэю.
ФОНС ВИТА (Лат.) Сочинение Ибн Гебирола, еврейского философа
Аравии XI-го века, который называл его "Ме-гор Хайюн", или
"Источник Жизни" ("De Materia Universali" и "Fons Vitae").
Западные каббалисты провозгласили его истинно каббалистическим
трудом. Ученые обнаружили в публичных библиотеках несколько
рукописей, латинских и еврейских, этого чудесного произведения;
среди них и найденная Мунком в 1802 г. Латинское имя Ибн Гебирола
было Авицеброн - имя, хорошо известное всем востоковедам.
ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ Символические животные в видении Иезекиила
(Меркаба). "У первых христиан празднование Мистерий Веры
сопровождалось горением семи лампад с ладаном, Тришагионом, и
чтением книги евангелий, на которой - как на обложках, так и на
страницах - были изображены крылатый человек, лев, бык и орел."
("Каббала" Исаака Мейера, LL.В.) По сей день этих животных
изображают рядом с четырьмя евангелистами, и они предпосылают их
соответствующие евангелия в изданиях Греческой Церкви. Каждое из
них представляет один их четырех низших классов миров и планов, в
подобие которым отлита каждая личность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
необычный человек, который в течение тридцати лет прославляется в
каббалистических записях. Имя его Каин Хенул Фалк. Некий граф де
Равцов, недавно умерший во время службы во Франции, в звании
фельдмаршал, ручается, что он видел этого Фалка в Брунсвике и что
вызывание духов происходило в присутствии надежных свидетелей".
Эти "духи" были элементами, которых Фалк делал видимыми при
помощи заклинаний, применяемых каждым каббалистом. Его сын Иохан
Фридрих Фалк, тоже еврей, был также знаменитым каббалистом, и
некогда руководил каббалистической школой в Лондоне. Он занимался
ювелирным делом и оцениванием алмазов, и был состоятельным
человеком. До сего дня мистические писания и редкие
каббалистические сочинения, завещанные им доверенному лицу,
всякий искренно изучающий Оккультизм может от корки до корки
прочесть в некоей полу-публичной библиотеке в Лондоне. Труды
самого Фалка по-прежнему остаются в рукописях и некоторые в
зашифрованном виде.
ФАРБАУТ (Сканд.) Великан в "Эдде"; букв., "гребец"; отец Локи,
чьей матерью была великанша Лауфи (лиственный остров); это
генеалогия побудила У.С.У. Ансона заметить в "Asgard and the
Gode", что гребец или Фарбаут вероятно "был ... великаном,
который спасся от потопа в лодке, и что последняя (Лауфи) есть
остров, к которому он плыл" - что представляет еще одну версию
Потопа.
ФАРГАРД (Зенд.) Раздел или глава стихов в "Вендидаде" парсов.
ФАРВАРШИ (Мазд.) То же, что Феруэр, ил противоположный (как
контрастирующий) двойник. Духовный дубликат еще более духовного
оригинала. Так, Ахриман является Феруэром, или Фарварши, Ормузда
- "demon est deus inversus", Сатана - Бога. Архангел Михаил,
"богу подобный", есть Феруэр этого бога. Фарварши есть тень или
темная сторона Божества - или его более темная подоснова.
ФЕРХО (Гност.) Высшая и величайшая творящая сила у назареанских
гностиков. ("Кодекс Назареев".)
ФЕТАХИЛ (Греч.) Низший творец в том же "Кодексе".
ПЕРВАЯ ТОЧКА Метафизически - первая точка проявление, зародыш
первичной дифференциации, или точка в бесконечном Круге, "центр
которого везде, а окружность - нигде". Эта точка есть Логос.
ОГОНЬ (Живой.) Риторическая фигура для обозначения божества,
"Единой" жизни. Теургический термин, позже употреблявшийся
розенкрейцерами. Символ живого огня есть солнце, определенные
лучи которого развивают огонь жизни в нездоровом теле, передают
знания будущего инертному уму и стимулируют к активному действию
некоторую психическую и обычно дремлющую способность в человеке.
Значение этого очень оккультное.
ФИЛОСОФЫ ОГНЯ Название, данное герметистам и алхимикам
Средневековья, а также розенкрейцерам. Последние, последователи
теургов, считали огонь символом Божества. Он являлся источником
не только материальных атомов, но и вместилищем духовных и
психических Сил, питающих их энергией. Анализируя в общих чертах,
огонь есть тройственный принцип; эзотерически - семеричный, как и
все другие стихии. Как человек состоит из Духа, Души и Тела, плюс
четверичный аспект, так и Огонь. Так, в трудах Роберта Флуда (де
Флуктиба), знаменитого розенкрейцера, Огонь состоит из (1)
видимого пламени (Тело); (2) невидимого, астрального огня (Душа);
и (3) Духа. Четыре аспекта суть жар (жизнь), свет (ум),
электричество (Камические или молекулярные силы), и Синтетическая
Сущность, по ту сторону Духа, или основная причина его
существования и проявления. Для герметиста или розенкрейцера,
когда пламя угасло на объективном плане, оно лишь перешло из
видимого мира в невидимый, из познаваемого в непознаваемый.
ПЯТЬДЕСЯТ ВРАТ МУДРОСТИ (Каббал.) Это число является маскировкой,
а на самом деле существуют 49 врат, ибо Моисей - а более высокого
адепта в еврейском мире нет - достиг, согласно Каббале и прошел
только 49-ые. Эти "врата" олицетворяют различные планы
Существования или Энс. Таким образом, они суть "врата" Жизни и
"врата" понимания или степени оккультного знания. Эти 49 (или 50)
врат соответствуют семи вратам в семи пещерах Посвящения в
Мистериях Мифры (см. Цельс и Кирхер.). Разделение 50-ти врат на
пять главных, из которых каждые включают десять врат - снова
является маскировкой. Именно в четвертых вратах их этих пяти, с
которых начинается, кончаясь десятыми, мир Планет, образуя таким
образом семь, соответствуя семи низшим Сефиротам, - сокрыт ключ к
их значению. Они также называются "вратами Бины" или понимания.
ФЛАГЭИ (Герм.) Название, данное Парацельсом особому роду
ангелов-хранителей или гениев.
ПЛАМЕНЬ (Святой.) "Святой пламень" есть название, данное
восточными азиатскими каббалистами (семитами) Анима Мунди,
"мировой душе". Посвященные назывались "Сынами Святого Пламени".
ФЛУДД Роберт, обычно известен как Роберт де Флуктиб, руководитель
"Философов Огня". Прославленный английский герметист
шестнадцатого столетия, и плодовитый писатель. Он писал о
сущности золота и на другие мистические и оккультные темы.
ФЛУВИИ ТРАНСИТУС (Лат.) Или пересечение Реки (Хебар). Корнелий
Агриппа дает этот алфавит. В "Ars Quatuor Coronatorum", т. III,
часть II, 1890 г., являющимся Отчетом заседаний Ложи Кватур
Коронати франкмасонов, номер 2076, можно найти копии этого
алфавита, а также странные старые буквы под названием Мелахим, и
Небесный алфавит, приведенный У. Уинном Уэсткоттом, Р.М. Видимо,
эта Ложа является единственной в Англии, на самом деле серьезно
изучающей "скрытые тайны Природы и Науки".
ФОХАТ (Тиб.) Термин, который употребляется для представления
активной (мужской) силы Шакти (женской производящей силы) в
природе. Сущность космического электричества. Оккультный
тибетский термин для обозначения Дайвипракрити, предвечного
света; а во вселенной проявления - вечно присутствующей
электрической энергии и непрестанно действующей разрушающей и
созидающей силы. Эзотерический это есть то же самое; Фохат
является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно
движителем и движимым.
ФО-ЧЖУ (Кит.) Букв., "Владыка Будды", что означает, однако,
просто преподавателя доктрин Будды. Фо означает Гуру, живущего
обычно в храме Шакьямуни Будды - Фо-маэю.
ФОНС ВИТА (Лат.) Сочинение Ибн Гебирола, еврейского философа
Аравии XI-го века, который называл его "Ме-гор Хайюн", или
"Источник Жизни" ("De Materia Universali" и "Fons Vitae").
Западные каббалисты провозгласили его истинно каббалистическим
трудом. Ученые обнаружили в публичных библиотеках несколько
рукописей, латинских и еврейских, этого чудесного произведения;
среди них и найденная Мунком в 1802 г. Латинское имя Ибн Гебирола
было Авицеброн - имя, хорошо известное всем востоковедам.
ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ Символические животные в видении Иезекиила
(Меркаба). "У первых христиан празднование Мистерий Веры
сопровождалось горением семи лампад с ладаном, Тришагионом, и
чтением книги евангелий, на которой - как на обложках, так и на
страницах - были изображены крылатый человек, лев, бык и орел."
("Каббала" Исаака Мейера, LL.В.) По сей день этих животных
изображают рядом с четырьмя евангелистами, и они предпосылают их
соответствующие евангелия в изданиях Греческой Церкви. Каждое из
них представляет один их четырех низших классов миров и планов, в
подобие которым отлита каждая личность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133