Тонкая сущность,
видимая лишь ясновидящему оку, и низший, за исключением одного (а
именно, земли), из Семи Акашных или Космических Принципов. Элифас
Леви называет это великим Змием и Драконом, из которого на
Человечество излучаются все злые воздействия. Это так, но почему
не прибавить, что Астральный Свет выдает лишь то, что получил;
что он является великим земным тиглем, в котором все низкие
эманации земли (моральные и физические), которыми напитан
Астральный Свет, преобразовываются в их тончайшую сущность и
посылаются обратно усиленными; таким образом, становясь
эпидемиями - моральными, психическими и физическими. в конечном
счете, Астральный Свет есть то же, что Сидеральный Свет
Парацельса и других герметических философов. "Физически это есть
эфир современной науки. Метафизически и в его духовном, или
оккультном смысле, эфир есть нечто гораздо большее, чем обычно
предполагают. В оккультной физике и алхимии наглядно доказано,
что он включает в свои безбрежные волны не только "перспективу и
мощь каждого качества жизни" м-ра Тиндаля, но также и реализацию
мощи каждого качества духа. Алхимики и герметисты считают, что их
астральный, или сидеральный эфир, кроме вышеупомянутых свойств
серы и белой и красной магнезии, или magnes, есть анима мунди,
мастерская Природы и всего Космоса - как духовно, так и
физически. Этот "гранд магистериум" утверждает себя в феноменах
месмеризма, в "левитации" людей и инертных предметов; и в своем
духовном аспекте может быть назван эфиром. Обозначение астральный
является древним и употреблялось некоторыми неоплатониками,
несмотря на утверждение некоторых, что это слово было изобретено
мартинистами. Порфирий описывает небесное тело, которое всегда
соединено с душою, как "бессмертное, лучистое и звездо-подобное".
Корень этого слова можно найти, наверное, в скифском Aist-aer,
что означает звезда, или в ассирийском Istar, которое, согласно
Бюрнуфу, имеет то же значение." ("Раз. Изида".)
АСТРОЛАТРИЯ (Греч.) Поклонение Звездам.
АСТРОЛОГИЯ (Греч.) Наука, определяющая воздействие небесных тел
на земные дела и претендующая на предсказывание будущих событий
по расположению звезд. Ее древность такова, что ставит ее среди
самых ранних рекордов человеческого познания. Много веков она
оставалась тайной наукой на Востоке, и в своем высочайшем аспекте
остается таковой и в наши дни; на Западе ее экзотерическое
применение было доведено до какой-то степени совершенства лишь в
период времени с того момента, когда Вараха Мухира написал свой
труд по Астрологии примерно 1400 лет тому назад. Клавдий
Птолемей, знаменитый географ и математик, около 135 г. н.э.
написал трактат "Tetrabiblos", по-прежнему являющийся основой
современной астрологии. Наука Гороскопии теперь изучается,
главным образом, в четырех направлениях: т.е. 1) Земная - в ее
применении относительно метеорологии, сейсмологии, земледелия и
т.д.; 2) Государственная или гражданская - относительно судеб
наций, царей и властителей; 3) Ежечасная - в отношении
развеивания сомнений, возникающих в уме по какому-то вопросу; 4)
Гороскопическая - в ее применении к судьбам личности с момента их
рождения до смерти. Египтяне и халдеи были одними из самых
древних приверженцев Астрологии, хотя их методы чтения звезд и
современная практика значительно различаются. Первые утверждали,
что Бэлус, Бэл или Элу халдеев, потомок божественной Династии или
Династии царей-богов, был родом из страны Хеми, и покинул ее,
чтобы основать колонию Египта на берегах Евфрата, где был
построен храм, обслуживавшийся жрецами, находившимися на службе у
"владык звезд"; эти жрецы приняли название халдеев. Известны два
факта: а) что Фивы (в Египте) претендовали на честь изобретения
Астрологии; и б) что халдеи были теми, кто учили этой науке
другие народы. Теперь, Фивы в значительной мере предшествуют не
только "Уру халдеев", но и Ниппуру, где Бэла сперва почитали, -
Син, сын его (луна), был верховным богом Ура, родины Тераха,
сабеянина и астролатра, и Авраама, его сына, великого астролога
библейского предания. Таким образом, все склоняется к
подтверждению заявления египтян. Если позже звание астролога
обрело в Риме и других местах дурную славу, то это произошло
благодаря мошенничеству тех, кто хотел зарабатывать деньги с
помощью того, что было неотъемлемой частью святой Науки Мистерий,
и кто, будучи несведущими относительно последней, развили
систему, основанную исключительно на математике, вместо
трансцендентальной метафизики, и имевшую физические небесные тела
в качестве ее упадхи или материальной основы. Все же, несмотря на
все гонения, число приверженцев Астрологии среди наиболее
мыслящих и ученых умов всегда было очень велико. Если Кардан и
Кеплер были среди ее ревностных приверженцев, то ее более поздним
последователям нет причины краснеть, даже при ее ныне
несовершенной и искаженной форме. Как сказано в "Разоблаченной
Изиде" (I, 259): "Астрология для точной астрономии есть то же,
что психология для точной физиологии. В астрологии и психологии
необходимо выйти за пределы видимого мира материи и вступить во
владения трансцендентного духа." (См. "Астроном".)
АСТРОНОМ (Греч.) Титул, даваемый Посвященному на Седьмой Ступени
принятия Мистерий. В древние времена Астрономия была синонимом
Астрологии; великое Астрологическое Посвящение происходило в
Египте в Фивах, где жрецы усовершенствовали, если и не полностью
изобрели, эту науку. Пройдя ступени Пастофора, Неокора,
Меланофора, Кистофора и Балахала ( ступень Звездной Химии),
неофита учили мистическим знакам Зодиака, в виде хоровода,
представляющего путь планет (танец Кришны и гопи, по сей день
празднуемый в Раджпутане); после чего он получал крест, Тау (или
Тат), и становился Астрономом и Целителем. (См. "Раз. Изида", II,
423). В этих занятиях Астрономия и Химия были неотделимы.
"Гиппократ настолько сильно верил в воздействие звезд на живые
существа и на их болезни, что настоятельно советовал не доверять
врачам, несведущим в астрономии" (Араго). К несчастью, Ключ от
последних дверей Астрологии или Астрономии утерян для
современного астролога; а без него - как сможет он когда-нибудь
ответить на уместное замечание автора книги "Mazzaroth",
который пишет: "говорят, что люди рождаются под одним знаком, в
то время как на самом деле они родились под другим, поскольку
солнце теперь видно во время равноденствия среди иных звезд"? Но
несмотря на это, даже те немногочисленные истины, которые ему
известны, привели к его науке таких выдающихся и ученых
уверовавших, как сэр Исаак Ньютон, епископы Иеремия и Хол,
архиепископ Ашер, Драйден, Флэмстед, Ашмол, Джон Мильтон, Стил и
множество знаменитых розенкрейцеров.
АСУРА МАЗДА (Санскр.) В Зенде Ахура мазда. То же что Ормузд или
Маздео; бог Зороастра и парсов.
АСУРАМАЯ (Санскр.) Известен также под именем Маясура. Астроном
Атлантиды, считался великим магом и волшебником, популярен в
санскритских сочинениях.
АСУРЫ (Санскр.) Экзотерически - элементалы и злые боги - считаются
вредоносными; демоны и не боги. Но эзотерически -
противоположное. Ибо в самых древних частях "Риг Веды", этот
термин употреблен относительно Высшего Духа, следовательно, Асуры
духовны и божественны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
видимая лишь ясновидящему оку, и низший, за исключением одного (а
именно, земли), из Семи Акашных или Космических Принципов. Элифас
Леви называет это великим Змием и Драконом, из которого на
Человечество излучаются все злые воздействия. Это так, но почему
не прибавить, что Астральный Свет выдает лишь то, что получил;
что он является великим земным тиглем, в котором все низкие
эманации земли (моральные и физические), которыми напитан
Астральный Свет, преобразовываются в их тончайшую сущность и
посылаются обратно усиленными; таким образом, становясь
эпидемиями - моральными, психическими и физическими. в конечном
счете, Астральный Свет есть то же, что Сидеральный Свет
Парацельса и других герметических философов. "Физически это есть
эфир современной науки. Метафизически и в его духовном, или
оккультном смысле, эфир есть нечто гораздо большее, чем обычно
предполагают. В оккультной физике и алхимии наглядно доказано,
что он включает в свои безбрежные волны не только "перспективу и
мощь каждого качества жизни" м-ра Тиндаля, но также и реализацию
мощи каждого качества духа. Алхимики и герметисты считают, что их
астральный, или сидеральный эфир, кроме вышеупомянутых свойств
серы и белой и красной магнезии, или magnes, есть анима мунди,
мастерская Природы и всего Космоса - как духовно, так и
физически. Этот "гранд магистериум" утверждает себя в феноменах
месмеризма, в "левитации" людей и инертных предметов; и в своем
духовном аспекте может быть назван эфиром. Обозначение астральный
является древним и употреблялось некоторыми неоплатониками,
несмотря на утверждение некоторых, что это слово было изобретено
мартинистами. Порфирий описывает небесное тело, которое всегда
соединено с душою, как "бессмертное, лучистое и звездо-подобное".
Корень этого слова можно найти, наверное, в скифском Aist-aer,
что означает звезда, или в ассирийском Istar, которое, согласно
Бюрнуфу, имеет то же значение." ("Раз. Изида".)
АСТРОЛАТРИЯ (Греч.) Поклонение Звездам.
АСТРОЛОГИЯ (Греч.) Наука, определяющая воздействие небесных тел
на земные дела и претендующая на предсказывание будущих событий
по расположению звезд. Ее древность такова, что ставит ее среди
самых ранних рекордов человеческого познания. Много веков она
оставалась тайной наукой на Востоке, и в своем высочайшем аспекте
остается таковой и в наши дни; на Западе ее экзотерическое
применение было доведено до какой-то степени совершенства лишь в
период времени с того момента, когда Вараха Мухира написал свой
труд по Астрологии примерно 1400 лет тому назад. Клавдий
Птолемей, знаменитый географ и математик, около 135 г. н.э.
написал трактат "Tetrabiblos", по-прежнему являющийся основой
современной астрологии. Наука Гороскопии теперь изучается,
главным образом, в четырех направлениях: т.е. 1) Земная - в ее
применении относительно метеорологии, сейсмологии, земледелия и
т.д.; 2) Государственная или гражданская - относительно судеб
наций, царей и властителей; 3) Ежечасная - в отношении
развеивания сомнений, возникающих в уме по какому-то вопросу; 4)
Гороскопическая - в ее применении к судьбам личности с момента их
рождения до смерти. Египтяне и халдеи были одними из самых
древних приверженцев Астрологии, хотя их методы чтения звезд и
современная практика значительно различаются. Первые утверждали,
что Бэлус, Бэл или Элу халдеев, потомок божественной Династии или
Династии царей-богов, был родом из страны Хеми, и покинул ее,
чтобы основать колонию Египта на берегах Евфрата, где был
построен храм, обслуживавшийся жрецами, находившимися на службе у
"владык звезд"; эти жрецы приняли название халдеев. Известны два
факта: а) что Фивы (в Египте) претендовали на честь изобретения
Астрологии; и б) что халдеи были теми, кто учили этой науке
другие народы. Теперь, Фивы в значительной мере предшествуют не
только "Уру халдеев", но и Ниппуру, где Бэла сперва почитали, -
Син, сын его (луна), был верховным богом Ура, родины Тераха,
сабеянина и астролатра, и Авраама, его сына, великого астролога
библейского предания. Таким образом, все склоняется к
подтверждению заявления египтян. Если позже звание астролога
обрело в Риме и других местах дурную славу, то это произошло
благодаря мошенничеству тех, кто хотел зарабатывать деньги с
помощью того, что было неотъемлемой частью святой Науки Мистерий,
и кто, будучи несведущими относительно последней, развили
систему, основанную исключительно на математике, вместо
трансцендентальной метафизики, и имевшую физические небесные тела
в качестве ее упадхи или материальной основы. Все же, несмотря на
все гонения, число приверженцев Астрологии среди наиболее
мыслящих и ученых умов всегда было очень велико. Если Кардан и
Кеплер были среди ее ревностных приверженцев, то ее более поздним
последователям нет причины краснеть, даже при ее ныне
несовершенной и искаженной форме. Как сказано в "Разоблаченной
Изиде" (I, 259): "Астрология для точной астрономии есть то же,
что психология для точной физиологии. В астрологии и психологии
необходимо выйти за пределы видимого мира материи и вступить во
владения трансцендентного духа." (См. "Астроном".)
АСТРОНОМ (Греч.) Титул, даваемый Посвященному на Седьмой Ступени
принятия Мистерий. В древние времена Астрономия была синонимом
Астрологии; великое Астрологическое Посвящение происходило в
Египте в Фивах, где жрецы усовершенствовали, если и не полностью
изобрели, эту науку. Пройдя ступени Пастофора, Неокора,
Меланофора, Кистофора и Балахала ( ступень Звездной Химии),
неофита учили мистическим знакам Зодиака, в виде хоровода,
представляющего путь планет (танец Кришны и гопи, по сей день
празднуемый в Раджпутане); после чего он получал крест, Тау (или
Тат), и становился Астрономом и Целителем. (См. "Раз. Изида", II,
423). В этих занятиях Астрономия и Химия были неотделимы.
"Гиппократ настолько сильно верил в воздействие звезд на живые
существа и на их болезни, что настоятельно советовал не доверять
врачам, несведущим в астрономии" (Араго). К несчастью, Ключ от
последних дверей Астрологии или Астрономии утерян для
современного астролога; а без него - как сможет он когда-нибудь
ответить на уместное замечание автора книги "Mazzaroth",
который пишет: "говорят, что люди рождаются под одним знаком, в
то время как на самом деле они родились под другим, поскольку
солнце теперь видно во время равноденствия среди иных звезд"? Но
несмотря на это, даже те немногочисленные истины, которые ему
известны, привели к его науке таких выдающихся и ученых
уверовавших, как сэр Исаак Ньютон, епископы Иеремия и Хол,
архиепископ Ашер, Драйден, Флэмстед, Ашмол, Джон Мильтон, Стил и
множество знаменитых розенкрейцеров.
АСУРА МАЗДА (Санскр.) В Зенде Ахура мазда. То же что Ормузд или
Маздео; бог Зороастра и парсов.
АСУРАМАЯ (Санскр.) Известен также под именем Маясура. Астроном
Атлантиды, считался великим магом и волшебником, популярен в
санскритских сочинениях.
АСУРЫ (Санскр.) Экзотерически - элементалы и злые боги - считаются
вредоносными; демоны и не боги. Но эзотерически -
противоположное. Ибо в самых древних частях "Риг Веды", этот
термин употреблен относительно Высшего Духа, следовательно, Асуры
духовны и божественны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133