Экономика освобождается от многочисленных ограничений, ради того, чтобы продуцировать инновации. Однако механизмом стимулирования инноваций выступает преимущественно рыночный обмен, находящийся под существенным корректирующим влиянием структур „капитализма“ (в терминологии Фернана Броделя). Промышленная революция на Западе, по мнению Броделя, стала следствием серьезного ослабления влияния капитализма на рыночную экономику, инновации перестали сдерживаться узкокорыстными интересами финансистов. Периодические экономические кризисы, потрясавшие западную экономику, были средством стряхнуть бремя спекулятивных „капиталистических“ структур, а „бескризисность“ западного развития последних десятилетий говорит о том, что сегодня экономические процессы находятся под жестким контролем со стороны транснационального сообщества. Феномен „постиндустриальной экономики“ Запада знаменует разрыв между адаптивной функцией экономики и инновационными механизмами. Инновация, перестав быть средством повышения адаптации, становится самостоятельным товаром, однопорядковым с ценными бумагами, предметом торга на рынке современной „виртуальной экономики“. „Новое“ становится самоценностью до такой степени, что фактически дезадаптирует человека и общество, само превращается в проблему (этот эффект хорошо известен пользователям компьютерных программ, более новые версии которых, в половине случаев, оказываются дискомфортней и непрактичней старых).
Инновационная установка Севера, на наш взгляд, будет носить иной характер. Установка на превентивное обеспечение безопасности общества, как на одну из ценностей, будет диктовать широкое развитие инноваций, поскольку возникающие угрозы могут иметь самый неожиданный характер, а значит никогда не известно – что именно может оказаться жизненно необходимым в следующий момент. С другой стороны, первостепенное внимание будет уделяться адаптивному, утилитарному аспекту инноваций – от любого продукта будут требоваться его удобство, надежность, простота в обращении.
Другим возможным достижением северной сверхмодернизации может стать формирование неорыночного хозяйства, то есть экономики свободной, с одной стороны, от тотального бюрократического контроля, характерного для современных западных обществ, с другой, от не менее жесткого давления со стороны «капиталистических» структур. Государственное воздействие на такую экономику видимо будет носить характер, аналогичный воздействию на другие сферы общественной жизни – глубокий, но целевой, преследующий интересы выживания общества в целом. Главной задачей государства будет не столько регулирование, сколько недопущение криминального воздействия на экономику, устранение негативного экономического поведения.
Таковы основные черты сверхмодернизационной модели Севера, в которой могут быть с одной стороны усвоены все значительные достижения западного «модерна», а с другой – предложен новый вариант «современного общества», значительно отличающийся по цивилизационному этосу от Запада. Эта модель кому-то может показаться слишком жесткой, технократичной, существенно разнящейся от мечтаний о грядущем тысячелетии как об эре буйного «духовного расцвета» (обычно отождествляемого с оккультным расцветом). Некоторая «формалистичность» изложения проистекает из того, что описываемая цивилизационная ориентация еще не предопределяет ценностных оснований той или иной цивилизации. Можно предположить, что Север обеспечит значительный духовный и культурный расцвет входящих в его орбиту народов, однако конкретные формы, в которые выльется этот расцвет, определять преждевременно…»
Итак, сверхновые русские с их северным характером разорвут нынешние идеологические, культурные и мировоззренческие оковы двух неудачных проектов – Третьего Рима и Северной Пальмиры. Они радикально откажутся от них. Их проектом станет проект Китежа – исконный проект северной русской цивилизации. В этом проекте гармонично соединяются воедино и будущее Нейромира, и история русской души.
Собственно говоря, в нашей истории перемена этноса уже случалась. Топос-то сохранялся. Вспомните: древние киевские руссы тоже устали и разложились. Им на смену в конце четырнадцатого века пошли русские нынешнего типа, великороссы, московиты. Если вы вспомните обстановку на Руси XII–XIV столетий, то задохнетесь от омерзения. Князья-«элита» устраивает ожесточенные междоусобицы, русские грабят и убивают своих же русских. Князья жгут русские же города, наводят на соседей сначала половецкие, а потом и ордынские набеги. Словно в Вашингтон, ездят в Орду, донося друг на друга, выпрашивая ярлык на великое княжение, права собирать на Руси дань для завоевателей. Князья рыщут по опустошенной Руси, ища одного – добычи и денег. Перед нами предстает картина полного разложения древнего русского народа, поразительно похожая на то, что творится у нас с конца 1980-х годов. Полтысячелетия назад многим тоже казалось, что песенка Русской цивилизации спета, и бывшие земли Киевской Руси разделят более удачливые соседи: ордынцы, турки, немцы, поляки, литовцы и шведы.
Но на смену Киеву пришли сначала Владимир и Суздаль, а потом и Москва. Они стали носителем новой государственности и ядром формирования нового этноса, сменяющего выдохшихся киевских руссов.
Но теперь устали и сходят с дистанции и эти русские, рожденные на Куликовом поле. Кончился тот тип русских, который создал империю, уничтожил Карла Двенадцатого, Наполеона и Гитлера и вышел в космос. Пора формировать сверхновых русских. Для новых побед и свершений. Мы смогли запустить процесс рождения нового народа при Сергии Радонежском – сможем и сейчас! Нашим символом станет птица Феникс, возрождающаяся из пепла, а не «демократически-монархический» орел-мутант о двух главах! Феникс – вот священный символ и герб вечной России.
Новый народ первоначально возникнет как раз в Братстве и уже из него выйдет в мир. Провести десантирование сверхновых русских в текущую Реальность, захватить в ней плацдармы и постепенно соединить их в освобожденную территорию новой Реальности – вот наше дело. Если следовать логике Льва Гумилева, то Братство – это консорция, группа людей с общей судьбою. Из консорции прорастает субэтнос. Из субэтноса – уже новый народ. Сверхновые русские превратятся в коренной народ новой Реальности.
Сотворение новой расы
Третья задача Братства – сотворение нового человечества. Двух форм разумной жизни. Интегральных сверхличностей и следующей расы «Говорящих с Богом». Люденов.
Литература и искусство, СМИ, фантастика и наука полны предчувствиями и предвидениями о тех, кто придет вслед за нами, сапиенсами. Одни считают, будто человеку суждено уйти с лица Земли, оставив мир роботам, компьютерам и «ИИ-сапиенсам», как называют их американцы. (ИИ – искусственный интеллект). Другие грезят и ужасаются появлению киборгов. И лишь в последнее время заговорили о третьей возможности: о тенденции, которая все четче проступает в последние два века. Речь идет об интегральной личности, о коллективном разуме, о разумных существах (высокоинтегрированных сообществах), состоящих из множества людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301