Он обладает способностью переводить речь Неба на понятный остальным язык, в слова, образы, идеи и эмоциональные переключатели-триггеры. Он способен толковать письмена Бога на человеческом языке и тем самым изменять души, наполняя их дотоле неизвестным смыслом. Пророки дают людям цель жизни, ее смысл, наделяют их силой и страстями. Они превращают одних в пламенных пассионариев, отчаявшимся дают надежду, утешают и придают силы третьим.
Коль скоро сверхсознание дает откровения (принципиально новое), то оно творит новые общности, порождает цивилизации. Поэтому все стоит на вере. Она подобна генетическому алгоритму – тому, который сам порождает другие алгоритмы. Сначала откровение находит пророка. Он слышит и понимает голос Неба. Рождается вера. Потом она развертывается в культуру. Культура прорастает обществом. Социум получает структуру через ценности традиций и стереотипы поведения. А все это, вместе взятое, и составляет топос. Очень ярко такое понимание мира сформулировал Иммануил Кант: я многое в мире повидал, но удивляют меня всего две вещи – бескрайнее небо над головой и нравственный закон внутри меня.
Сверхсознание, читатель, есть не что иное, как врата в будущее. Подсознание – наш прошлый опыт, вытесненный из сознания. Сознание и надсознание – наше настоящее, наши сиюминутные нужды. А вот самый верхний ярус нашей психики уходит в неизведанное, и потому сверхсознание воспринимается людьми как нечто, идущее свыше. Вера – это всегда надежда. Путь. Грядущее.
Конечно, веры и религии меняются. Да иначе и быть не может: ведь они представляют из себя лишь часть диапазона связи с Богом, миром идей, Великим Нечто. Между верами и религиями идет борьба за существование, своего рода «естественный отбор». Более того, один и тот же народ на протяжении своей истории может менять веру. Персы из огнепоклонников стали мусульманами. Германцы побывали и язычниками, и католиками, и протестантами. Менялись жизненные обстоятельства, канал старой веры прекращал работать – и следовало новое откровение, появлялись пророки. Необычные люди, научившиеся работать со своим сверхсознанием. Получая откровение, пророки переводили их на язык, понятный окружающим. Самые мощные откровения породили мировые религии, а уж они выстроили из себя цивилизации.
Но религии разнятся не только «диапазонами» связи с Абсолютом, который религии понимают как Бога, восточная философия как Великое Нечто, а наука – как смысловой континуум. Все они используют сверхсознание – но одни при этом глубже всего укоренены в сознании, другие больше действуют на подсознание. Возьмем протестантизм. Это – религия рассудочная, рациональная. Тотемизм и шаманизм уходят в подсознание, в самых древних своих формах доходя до грани последнего и ощущений тела. Китайское конфуцианство? Оно, вообще то, не совсем религия. Конфуцианство до предела социально. Оно позволяет огромным массам координировать свою деятельность. Его база – надсознание.
К надсознательному в человеке обращается иудаизм. Учение о богоизбранности народа, его краеугольный камень, предполагает: человек относит себя к определенной общности: еврейскому народу. Для еврея это – единственный способ приобщиться к Богу, получить шанс на спасение.
Более или менее понятно дело с Исламом. В психике человека он опирается прежде всего на эмоционально-интуитивный контур сознания. В этом магометанство совершенно противоположно протестантству с его опорой на логику, рассудочный контур психики, на левополушарное мышление. Ислам, как никакая другая религия, опирается на эмоции. Это несложно заметить во всем: от организации священного текста магометан, Корана, изложенного в виде коротких стихов-сур – и кончая коллективными, ритмичными молитвами, их особой горловой музыкой, отвечающей глубинным волнам мозга.
Православие (особенно в старообрядческом варианте и исихазме) оказывается, как это ни удивительно, в одном ряду с буддизмом (особенно видов чань и дзэн), с даосизмом и суфизмом. (Суфийское течение хоть и выросло из мусульманства, однако далеко не всеми приверженцами Пророка признается за единоверческое). Православие предстает религией сверхсознания, где интуиция, откровение и чудо выступали в самом прямом виде, подчиняя себе все остальные структуры и контуры как индивидуальной, так и коллективной психики. Православие есть религия преддверия Божественного мира. Это вера Врат в Небо. Вера стражи у врат в Ад. Пожалуй, Православие из всех религий сверхсознания наиболее конкретно привязано к земной жизни, наполненной звуками, красками и запахами. Православие пронизано мыслями, чувствами и памятью. Здесь сверхсознание не отделяется от сознания, надсознания и полсознания, оно слито с ними в каждодневной жизни. Быть может, это самая коммуникативная, связующая религия, соединяющая морфогенетическое поле (Великое Нечто) с повседневной жизнью. Именно поэтому литургия занимает столь заметное место в Православии – необычное, чарующее сочетание пения, игры света и тени, запахов, зрительных образов и – самое главное – проникновенной, душевной молитвы. Древние наши храмы ставились в особых местах, которые нынче зовут геоактивными точками, совсем не случайно!
Православная вера несла колоссальный заряд энергии, оказываясь движущей силой в преображении русского народа. Православие определило основы нашей цивилизации, строй и лад всех сторон жизни русского человека. Владимир Шаров, автор захватывающего историко-философского триллера «Репетиция», написал о том, что у его героя (Суворина) была довольно своеобразная концепция развития человеческого рода. Суворин говорил, что человек, едва появился он на Земле, знал, что жизнь его здесь – «…только ничтожная часть всей жизни, а Земля – ничтожная часть мира, созданного для него Господом. Среди тысяч и тысяч племен, бывших на Земле с сотворения рода человеческого, не было ни одного, кто думал бы иначе. Множество племен со своими верами создает множество миров, которые пересекаются друг с другом лишь малой своей частью, на грешной земле. Именно нам трудно, а то и невозможно понимать другие народы. И именно поэтому, если враг захватил твою страну, можно выжить и даже вернуть потерянное, сохранив свою веру».
По мнению шаровского Суворина, русское государство как раз и строилось под Большой мир. О земле при этом думали меньше всего. А потому необычайно развитые для жизни в Большом мире, русские в земной жизни всегда выглядели ущербными.
Россия – не только православная
У России есть много исторических бед. В последние три века в нашей стране существовало два русских народа: низы и аристократия, сначала – дворянская, а потом – партийная. У нас никогда не было тех благоприятных факторов, присущих Европе, начиная от климатических и заканчивая социальными. Разорванность наша усугублялась тем, что, помимо православия, у нас были и есть магометанство с иудейством, буддизм и даже первобытный тотемизм. А в ХХ веке добавились самые разнообразные сектанты.
Мы живем на пороховой бочке, и нужно быть страшно осторожными, дабы эта бочка не рванула. Стало быть, прав был историк Михаил Гефтер, который говорил: Россия – это мир миров. Если Россия хочет выжить, она должна представить себя Китаем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301
Коль скоро сверхсознание дает откровения (принципиально новое), то оно творит новые общности, порождает цивилизации. Поэтому все стоит на вере. Она подобна генетическому алгоритму – тому, который сам порождает другие алгоритмы. Сначала откровение находит пророка. Он слышит и понимает голос Неба. Рождается вера. Потом она развертывается в культуру. Культура прорастает обществом. Социум получает структуру через ценности традиций и стереотипы поведения. А все это, вместе взятое, и составляет топос. Очень ярко такое понимание мира сформулировал Иммануил Кант: я многое в мире повидал, но удивляют меня всего две вещи – бескрайнее небо над головой и нравственный закон внутри меня.
Сверхсознание, читатель, есть не что иное, как врата в будущее. Подсознание – наш прошлый опыт, вытесненный из сознания. Сознание и надсознание – наше настоящее, наши сиюминутные нужды. А вот самый верхний ярус нашей психики уходит в неизведанное, и потому сверхсознание воспринимается людьми как нечто, идущее свыше. Вера – это всегда надежда. Путь. Грядущее.
Конечно, веры и религии меняются. Да иначе и быть не может: ведь они представляют из себя лишь часть диапазона связи с Богом, миром идей, Великим Нечто. Между верами и религиями идет борьба за существование, своего рода «естественный отбор». Более того, один и тот же народ на протяжении своей истории может менять веру. Персы из огнепоклонников стали мусульманами. Германцы побывали и язычниками, и католиками, и протестантами. Менялись жизненные обстоятельства, канал старой веры прекращал работать – и следовало новое откровение, появлялись пророки. Необычные люди, научившиеся работать со своим сверхсознанием. Получая откровение, пророки переводили их на язык, понятный окружающим. Самые мощные откровения породили мировые религии, а уж они выстроили из себя цивилизации.
Но религии разнятся не только «диапазонами» связи с Абсолютом, который религии понимают как Бога, восточная философия как Великое Нечто, а наука – как смысловой континуум. Все они используют сверхсознание – но одни при этом глубже всего укоренены в сознании, другие больше действуют на подсознание. Возьмем протестантизм. Это – религия рассудочная, рациональная. Тотемизм и шаманизм уходят в подсознание, в самых древних своих формах доходя до грани последнего и ощущений тела. Китайское конфуцианство? Оно, вообще то, не совсем религия. Конфуцианство до предела социально. Оно позволяет огромным массам координировать свою деятельность. Его база – надсознание.
К надсознательному в человеке обращается иудаизм. Учение о богоизбранности народа, его краеугольный камень, предполагает: человек относит себя к определенной общности: еврейскому народу. Для еврея это – единственный способ приобщиться к Богу, получить шанс на спасение.
Более или менее понятно дело с Исламом. В психике человека он опирается прежде всего на эмоционально-интуитивный контур сознания. В этом магометанство совершенно противоположно протестантству с его опорой на логику, рассудочный контур психики, на левополушарное мышление. Ислам, как никакая другая религия, опирается на эмоции. Это несложно заметить во всем: от организации священного текста магометан, Корана, изложенного в виде коротких стихов-сур – и кончая коллективными, ритмичными молитвами, их особой горловой музыкой, отвечающей глубинным волнам мозга.
Православие (особенно в старообрядческом варианте и исихазме) оказывается, как это ни удивительно, в одном ряду с буддизмом (особенно видов чань и дзэн), с даосизмом и суфизмом. (Суфийское течение хоть и выросло из мусульманства, однако далеко не всеми приверженцами Пророка признается за единоверческое). Православие предстает религией сверхсознания, где интуиция, откровение и чудо выступали в самом прямом виде, подчиняя себе все остальные структуры и контуры как индивидуальной, так и коллективной психики. Православие есть религия преддверия Божественного мира. Это вера Врат в Небо. Вера стражи у врат в Ад. Пожалуй, Православие из всех религий сверхсознания наиболее конкретно привязано к земной жизни, наполненной звуками, красками и запахами. Православие пронизано мыслями, чувствами и памятью. Здесь сверхсознание не отделяется от сознания, надсознания и полсознания, оно слито с ними в каждодневной жизни. Быть может, это самая коммуникативная, связующая религия, соединяющая морфогенетическое поле (Великое Нечто) с повседневной жизнью. Именно поэтому литургия занимает столь заметное место в Православии – необычное, чарующее сочетание пения, игры света и тени, запахов, зрительных образов и – самое главное – проникновенной, душевной молитвы. Древние наши храмы ставились в особых местах, которые нынче зовут геоактивными точками, совсем не случайно!
Православная вера несла колоссальный заряд энергии, оказываясь движущей силой в преображении русского народа. Православие определило основы нашей цивилизации, строй и лад всех сторон жизни русского человека. Владимир Шаров, автор захватывающего историко-философского триллера «Репетиция», написал о том, что у его героя (Суворина) была довольно своеобразная концепция развития человеческого рода. Суворин говорил, что человек, едва появился он на Земле, знал, что жизнь его здесь – «…только ничтожная часть всей жизни, а Земля – ничтожная часть мира, созданного для него Господом. Среди тысяч и тысяч племен, бывших на Земле с сотворения рода человеческого, не было ни одного, кто думал бы иначе. Множество племен со своими верами создает множество миров, которые пересекаются друг с другом лишь малой своей частью, на грешной земле. Именно нам трудно, а то и невозможно понимать другие народы. И именно поэтому, если враг захватил твою страну, можно выжить и даже вернуть потерянное, сохранив свою веру».
По мнению шаровского Суворина, русское государство как раз и строилось под Большой мир. О земле при этом думали меньше всего. А потому необычайно развитые для жизни в Большом мире, русские в земной жизни всегда выглядели ущербными.
Россия – не только православная
У России есть много исторических бед. В последние три века в нашей стране существовало два русских народа: низы и аристократия, сначала – дворянская, а потом – партийная. У нас никогда не было тех благоприятных факторов, присущих Европе, начиная от климатических и заканчивая социальными. Разорванность наша усугублялась тем, что, помимо православия, у нас были и есть магометанство с иудейством, буддизм и даже первобытный тотемизм. А в ХХ веке добавились самые разнообразные сектанты.
Мы живем на пороховой бочке, и нужно быть страшно осторожными, дабы эта бочка не рванула. Стало быть, прав был историк Михаил Гефтер, который говорил: Россия – это мир миров. Если Россия хочет выжить, она должна представить себя Китаем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301