Практически все цеха средневекового города помимо «приземленных», чисто профессионально-экономических, решали и высокие духовные задачи. Они становились центрами духовной, тогда – чисто религиозной жизни. Профессия в те времена рассматривалась с позиции служения Богу, Творцу. Она выступала формой этого служения. Психология старых мастеров была такова, что их профессия в первую очередь считалась служением Богу, и только во вторую – источником заработка.
Вы скажете, что на Руси цехов не было, и мы сейчас идем по пути копирования западных порядков, пусть и средневековых, описанных социологом Максом Вебером. Но это неправда. Разве описанное выше не относится практически полностью к основанной Радонежским обители и вообще к сети монастырей Святой Руси? Там, в едином духовно-экономическом процессе трудились бок о бок монахи, белые священники и миряне. Для них труд тоже выступал как служение Богу, причем более важное, чем молитвы. В труде, созидательном или ратном, проявлялся человек. В служении Всевышнему, в помощи близким и далеким соплеменникам. На Святой Руси труд считали божественным служением. На Руси при монастырях и церквях создавались сообщества ремесленников, которые смотрели на свой труд, как на божественное служение. И они строили свои братства и «сотни», которые занимались и воспитанием новых членов, и взаимопомощью, и благотворительностью.
Да и в других цивилизациях, покамест они не оказались разрушенными натиском вестернизаторов-«западнизаторов», существовало подобное структурное единство. Во всем арабском мире жили-были объединения профессионалов. Загадочный магометанский орден суфиев понимал веру как «иман» – единство сокровенного знания и осмысленного действия, сплавленных воедино промыслом Божьим. В таком определении веры-имана и дано определение Корпорации Братства как знаний, навыков и опыта, осуществляемых людьми не ради самих себя, а во имя высшей, цели. Цели духовной, обращенной в будущее.
Именно в этом смысле Товарищество посвященных (мир сообществ) Братства используется нами для определения второго контура. Здесь будут сообщества профессионалов. Но не всех, а тех, кто смотрит на свою работу как на служение идеалу, как на способ приблизить желаемое, вероятное и возможное будущее России – Нейромир. Именно в этом и состоит наш смысл понимания второго мира Братства.
Массовое, поточное, безликое производство в конце Средних веков убило корпорации и их особую психологию служения. Мануфактура, фабрика, а затем и конвейер расплодили армии не творцов, а «частичных людей», придатков машин. Но теперь развитие технологий вновь возвращает роль творческой личности. Мир все-таки идет в Новое Средневековье. И мы, замышляя второй мир Русского Братства, следуем в мощном потоке новых тенденций. Самые новейшие технологии позволяют нам создать Товарищество – уже на новом уровне развития…
Самый большой мир Братства – Община
Наконец, самым большим и массовым миром Братства станет Община или Сеть.
Это – армия тех, кто разделяет идеалы Братства, ежедневно и ежечасно работая ради их воплощения. Это мир тех, кто живет по идеалам Братства. Ведь и это тоже приближает реальность Нейромира и восход Русского Солнца.
Реально Община понесет идеалы Братства в мир. Она делает это на уровне бытования, в профессиональных, дружеских и семейных отношениях. Именно Сеть призвана соткать народ сверхновых русских. Именно она обеспечит постепенное перерождение больного общества в здоровое. Именно она превратит Братство из матрицы, зародыша в господствующую структуру сверхнового русского этноса. Сетевой Общине предстоит заново собрать страну, преобразить Россию, слив в единый поток ручейки живительной энергии и вдохнув новую жизнь в Русскую цивилизацию, которая, казалось бы, уже сходит с исторической сцены.
Почему Братство не будет ни партией, ни масонской ложей?
А теперь скажем несколько слов о принципах взаимодействия миров Братства между собой и о системе организации их самих.
Как строить Братство? Брать лист бумаги и составлять строгий проект, заранее расписывая: вот эти люди пойдут в Круг, эти – в Товарищество, а те – в Сеть-Общину? Сразу расписывать процедуры и условия вступления, намечать ранги посвящения и знаки различия, подбирать музыку и антураж для каждой тайной вечери?
Проще всего было бы выстроить миры Братства по армейскому ранжиру, иерархически. Наверху – «генералы», Круг. Под ними – «офицеры», Товарищество. А в самом низу – «рядовые», Сеть. Это ведь так привычно: воспользоваться лежащей на поверхности схемой. Вверху (как в масонстве) оказываются мудрые посвященные, в середине – энергичные профессионалы, а под ними – рядовые братья. Верхи изливают благодать на нижних, и нижние действуют, служат и подчиняются, надеясь подняться по ступеням посвящения. Так уже было. Вспомним масонов, иезуитов, даже китайские триады помянем. Есть соблазн построить наш Орден как подобие Компартии Советского Союза. Вот вам Генсек, Политбюро, Центральный комитет партии с отраслевыми отделами, комитеты областные и районные, первичные организации на предприятиях. Вот – кулаки и спецслужбы партии: КГБ и Комитет партийного контроля.
Однако этот путь сегодня неверен. В нынешнем мире фантоматики и «пи ар», в разложившемся обществе России любая партия обречена на неудачу. Партии умирают или остаются карликовыми интеллигентскими сектами, «верхушечными» организациями с ничтожной общественной основой. Исторический опыт показывает: партии, построенные по армейскому, командно-административному образцу, страдают одним смертельным недостатком. Будучи только-только созданными, они могут быть механизмами чудовищной силы и нечеловеческой целеустремленности. Они действительно способны сжать массы в один «кулак миллионопалый» и прорваться к намеченной цели. Но при этом такие партии похожи на исполинов с очень слабым иммунитетом. Слишком многое зависит от того, кто стоит наверху. Стоит в голове такой партии завестись измене и разложению, стоит пролезть к ее рычагам всякому ничтожеству – и великолепный механизм рушится, начинает работать на уничтожение собственной страны. Как правило, у партий армейского типа нет защиты от «болезней головы», от загнивания и умственного оскудения собственной верхушки.
Нет! Нельзя запихать сложный мультиверсум, «мир миров» Братства в прокрустово ложе иерархии с ее принципом: «Я начальник – ты дурак». Реальность всегда сложнее и тоньше всяких схем. Не всегда получается сообразовать наши планы с действительностью. А сейчас придется. За слишком ответственное дело мы взялись. От этого жизнь зависит.
Но об иерархии речь идет, а о симфонии. Как у Сергия Радонежского. Он отказывался от игуменства целых десять лет. Не хотел святой наш становиться в иерархию. Гибельной она ему казалась. Он считал, что каждый чернец, отшельник или мирянин важны сами по себе. Каждый несет свое бремя, каждый выполняет особую миссию, и лишь вместе они составляют симфоническую полноту бытия. Так и в Русском Братстве: каждый важен по-своему. Сеть – суть системы сборки сверхнового русского народа, Товарищество посвященных – воплощает реальность Нейромира, а Круг порождает новые разумные расы и создает гармоничный мир Троицы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301
Вы скажете, что на Руси цехов не было, и мы сейчас идем по пути копирования западных порядков, пусть и средневековых, описанных социологом Максом Вебером. Но это неправда. Разве описанное выше не относится практически полностью к основанной Радонежским обители и вообще к сети монастырей Святой Руси? Там, в едином духовно-экономическом процессе трудились бок о бок монахи, белые священники и миряне. Для них труд тоже выступал как служение Богу, причем более важное, чем молитвы. В труде, созидательном или ратном, проявлялся человек. В служении Всевышнему, в помощи близким и далеким соплеменникам. На Святой Руси труд считали божественным служением. На Руси при монастырях и церквях создавались сообщества ремесленников, которые смотрели на свой труд, как на божественное служение. И они строили свои братства и «сотни», которые занимались и воспитанием новых членов, и взаимопомощью, и благотворительностью.
Да и в других цивилизациях, покамест они не оказались разрушенными натиском вестернизаторов-«западнизаторов», существовало подобное структурное единство. Во всем арабском мире жили-были объединения профессионалов. Загадочный магометанский орден суфиев понимал веру как «иман» – единство сокровенного знания и осмысленного действия, сплавленных воедино промыслом Божьим. В таком определении веры-имана и дано определение Корпорации Братства как знаний, навыков и опыта, осуществляемых людьми не ради самих себя, а во имя высшей, цели. Цели духовной, обращенной в будущее.
Именно в этом смысле Товарищество посвященных (мир сообществ) Братства используется нами для определения второго контура. Здесь будут сообщества профессионалов. Но не всех, а тех, кто смотрит на свою работу как на служение идеалу, как на способ приблизить желаемое, вероятное и возможное будущее России – Нейромир. Именно в этом и состоит наш смысл понимания второго мира Братства.
Массовое, поточное, безликое производство в конце Средних веков убило корпорации и их особую психологию служения. Мануфактура, фабрика, а затем и конвейер расплодили армии не творцов, а «частичных людей», придатков машин. Но теперь развитие технологий вновь возвращает роль творческой личности. Мир все-таки идет в Новое Средневековье. И мы, замышляя второй мир Русского Братства, следуем в мощном потоке новых тенденций. Самые новейшие технологии позволяют нам создать Товарищество – уже на новом уровне развития…
Самый большой мир Братства – Община
Наконец, самым большим и массовым миром Братства станет Община или Сеть.
Это – армия тех, кто разделяет идеалы Братства, ежедневно и ежечасно работая ради их воплощения. Это мир тех, кто живет по идеалам Братства. Ведь и это тоже приближает реальность Нейромира и восход Русского Солнца.
Реально Община понесет идеалы Братства в мир. Она делает это на уровне бытования, в профессиональных, дружеских и семейных отношениях. Именно Сеть призвана соткать народ сверхновых русских. Именно она обеспечит постепенное перерождение больного общества в здоровое. Именно она превратит Братство из матрицы, зародыша в господствующую структуру сверхнового русского этноса. Сетевой Общине предстоит заново собрать страну, преобразить Россию, слив в единый поток ручейки живительной энергии и вдохнув новую жизнь в Русскую цивилизацию, которая, казалось бы, уже сходит с исторической сцены.
Почему Братство не будет ни партией, ни масонской ложей?
А теперь скажем несколько слов о принципах взаимодействия миров Братства между собой и о системе организации их самих.
Как строить Братство? Брать лист бумаги и составлять строгий проект, заранее расписывая: вот эти люди пойдут в Круг, эти – в Товарищество, а те – в Сеть-Общину? Сразу расписывать процедуры и условия вступления, намечать ранги посвящения и знаки различия, подбирать музыку и антураж для каждой тайной вечери?
Проще всего было бы выстроить миры Братства по армейскому ранжиру, иерархически. Наверху – «генералы», Круг. Под ними – «офицеры», Товарищество. А в самом низу – «рядовые», Сеть. Это ведь так привычно: воспользоваться лежащей на поверхности схемой. Вверху (как в масонстве) оказываются мудрые посвященные, в середине – энергичные профессионалы, а под ними – рядовые братья. Верхи изливают благодать на нижних, и нижние действуют, служат и подчиняются, надеясь подняться по ступеням посвящения. Так уже было. Вспомним масонов, иезуитов, даже китайские триады помянем. Есть соблазн построить наш Орден как подобие Компартии Советского Союза. Вот вам Генсек, Политбюро, Центральный комитет партии с отраслевыми отделами, комитеты областные и районные, первичные организации на предприятиях. Вот – кулаки и спецслужбы партии: КГБ и Комитет партийного контроля.
Однако этот путь сегодня неверен. В нынешнем мире фантоматики и «пи ар», в разложившемся обществе России любая партия обречена на неудачу. Партии умирают или остаются карликовыми интеллигентскими сектами, «верхушечными» организациями с ничтожной общественной основой. Исторический опыт показывает: партии, построенные по армейскому, командно-административному образцу, страдают одним смертельным недостатком. Будучи только-только созданными, они могут быть механизмами чудовищной силы и нечеловеческой целеустремленности. Они действительно способны сжать массы в один «кулак миллионопалый» и прорваться к намеченной цели. Но при этом такие партии похожи на исполинов с очень слабым иммунитетом. Слишком многое зависит от того, кто стоит наверху. Стоит в голове такой партии завестись измене и разложению, стоит пролезть к ее рычагам всякому ничтожеству – и великолепный механизм рушится, начинает работать на уничтожение собственной страны. Как правило, у партий армейского типа нет защиты от «болезней головы», от загнивания и умственного оскудения собственной верхушки.
Нет! Нельзя запихать сложный мультиверсум, «мир миров» Братства в прокрустово ложе иерархии с ее принципом: «Я начальник – ты дурак». Реальность всегда сложнее и тоньше всяких схем. Не всегда получается сообразовать наши планы с действительностью. А сейчас придется. За слишком ответственное дело мы взялись. От этого жизнь зависит.
Но об иерархии речь идет, а о симфонии. Как у Сергия Радонежского. Он отказывался от игуменства целых десять лет. Не хотел святой наш становиться в иерархию. Гибельной она ему казалась. Он считал, что каждый чернец, отшельник или мирянин важны сами по себе. Каждый несет свое бремя, каждый выполняет особую миссию, и лишь вместе они составляют симфоническую полноту бытия. Так и в Русском Братстве: каждый важен по-своему. Сеть – суть системы сборки сверхнового русского народа, Товарищество посвященных – воплощает реальность Нейромира, а Круг порождает новые разумные расы и создает гармоничный мир Троицы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301