В. Симов
вым: "... воля есть потребность в преодолении встретв
шейся преграды, самостоятельная по отношению к ы
тиву, первоначально инициировавшему поведен>
Специфичность этой потребности заключается в то>
что она прямо противоположным образом зависит
эмоции и вероятности достижения цели... Возрастай
дефицита информации усиливает волю, а сильная эм
ция - ослабляет ее". .1
Преодоление преграды - это не потребность, а нц
обходимость, зачастую не очень приятная. Как у>
упоминалось, психология поведениязнает так назыв<
мые негативные мотивы, побуждающие некоторых Л1
дей к риску, неоправданному с точки зрения здравог
смысла. Но вряд ли в их основе лежит потребность щ
одоления трудностей. Это означало бы потребность с
здавать себе проблемы, чтобы их преодолевать. Мот
вообразующей потребностью внешне безрассудного щ
ведения выступает престиж, самоутверждение и т.
Трудно согласиться с тезисом о том, что сильная эмция ослабляет волю. Многочисленные военные и ины
героические подвиги совершались людьми с сильное
волей. То же можно сказать и об изощренной преступ
ной деятельности профессиональных преступников
Симонов 17. В. Высшая нервная деятельность человека. Мо
тивационно-эмоциональные аспекты. - М., 1975. - С. 146.
пр зависит от направленности личности. Достаточно
рзмнить российского народника-террориста С. Не-
рдд похождения ловкого, расчетливого и беспощад-
но "вора в законе" Мадуева, который даже в тюрьме
дтрился получить для побега пистолет от женщи-
".следователя, которую он сумел влюбить в себя. И
пяз ли дефицит информации усиливает волю. Скорее
ддорот, безысходность ее парализует.
Возвращаясь к определению умысла в уголовном
праве, следует, как мне кажется, отказаться от поиска
в нем непременного волевого момента: его может и не
быть даже в преступлениях явно умышланных, напри-
мер, з случае изнасилования, совершенном под вли-
якизм полового возбуждения. Но эмоциональный мо-
мент - желание, хотение и даже страсть - присут-
ствует всегда, порождая порой преступную деятель-
ность, требующую огромных волевых усилий. Приме-
рами могут служить акты политического или религиоз-
ного терроризма.
В заключение важно отметить, что вопреки широко
распространенному в литературе мнению, волевые уси-
лия в борьбе мотивов далеко не всегда направляются на
более социально и индивидуально ценные программы.
Существует не только добрая, но и злая воля закорене-
лых преступников - социопатов. К счастью, их не так
много, как это принято считать. В драме Г. Ибсена "Пер
Гюнт" есть такие строки: "Сказать по правде, грешник
настоящий в наш век - довольно редкое явление. Тут
мало пачкаться в грязи; чтобы грешить серьезно, нуж-
но силу душевную иметь, характер, волю".
Ибсен Г. Собрание сочинений: В 4 т.- М., 1956. -Т. 2.-
С. 605.
Глава IV
ПСИХОЛОГИЯ
ПРЕСТУПНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
... всякая целйеммооНь пеоаНавляий
соЗой преодоление, завоевание юсмооайва
и ияфйвозкоаеАся мЧлм щвойва ишвм
<Р.
4.1. Человеческая активность
поведение и деятельность
Отклоняющаяся активность людей подчиняется об
щим закономерностям поведенческой психологии. Поэ-1
тому представляется логичным начать анализ преступ
ной деятельности с рассмотрения понятий человечен
ской активности, поведения и деятельности.
Всякая открытая самоуправляющаяся система не
может функционировать без взаимодействия со средой,
без обмена энергией и веществом с внешним миром.
Формы такого взаимодействия могут быть различны-
ми, но все они предполагают активность системы, то
есть расходование энергии для изменения среды или
приспособления к ней. Это относится и к человеку -
самоуправляемой системе высочайшей сложности. Реа-
гируя на внешние и внутренние раздражители, инди-
вид активно воздействует на свое окружение, приспо-
сабливаясь к нему и приспособляя его к себе. Внутрея-
"яя регуляция приспособленческой активности челове-
ка на нейрофизиологическом уровне реализуется по-
редством механизма рефлексов. Все рефлексы делятся
дд две группы; условные и безусловные. Безусловные
рефлексы - это инстинкты, то есть врожденные реак-
ции организма на жизненно важные раздражители.
условные рефлексы возникают в процессе жизнедея-
тельности человека как механизмы приспособления ор-
ганизма к меняющимся условиям существования. Ак-
тивность индивида может выражаться внешне не толь-
ко в телодвижениях, но и в их прекращении. Актив-
ность - наиболее широкое понятие взаимодействия че-
ловека с миром. Она присуща всем живым существам
и самоуправляемым техническим системам - от про-
стейших автоматических устройств до современных
компьютеров.
Поведение в русском и украинском языках тракту-
ется неоднозначно. Мы говорим о поведении людей и
животных, о безнравственном и высокоморальном по-
ведении наших знакомых. К. К. Платонов, отмечая
смысловую неопределенность понятия поведения, пред-
лагает отказаться от его научного использования до тех
пор, пока за ним не будет закреплен определенный
смысл. По-видимому, необходимо учитывать эту неод-
нозначность термина и в научной лексике употреблять
его в широком и узком, специальном смыслах. В широ-
ком смысле поведение означает активность высших
животных, регулируемую на психическом уровне и со-
ответствующим образом упорядоченную. В узком смыс-
ле поведение - это система человеческих поступков,
отражающих отношение личности к другим людям, к
обществу, к самому себе. В таком смысле поведение -
категория этическая и правовая. В поведении реализу-
ется нравственно-психологический аспект человече-
ской активности. Итак, поведение в узком смысле
это нравственная и правовая активность личности.
Платонов К. К. О системе психологии. -С. 157.
85
И, наконец, о понятии деятельностИо По отношен>
к ней в научной литературе единогласия еще меньи
Более того, некоторые авторы, например, Л. И. Анп
фирова, полагают, что ни в психологической, ни в ф
лософской литературе вообще не существует четкого )
дифференцированного определения деятельности, ф
лософы, как правило, исходят из всеобъемлющего по
нимания человеческой деятельности, совпадающего
поведением в широком смысле. При этом часто ссыла
ются на слова К. Маркса: "Что такое жизнь, если оц
не есть деятельность?". Но у Маркса затем следует
весьма существенное уточнение, определяющее внуч
реннее содержание деятельности: "Человек же делае
свою жизнедеятельность предметом своей воли и своег
сознания. Его жизнедеятельность сознательна...".
По мнению болгарского автора Л. Николова, понЯ
тие "деятельность" соотносится с понятием "человече
екая активность", как вид с родом. Это означает, чт
кроме деятельности, человеческому индивиду присущ]
и другие виды активности. Такой подход представля
ется мне логичным и обоснованным. Он сближается
позицией большинства отечественных психологов.
В современной психологической литературе челов<
ческое поведение (активность) принято в зависимости
от степени его осознанности и волевой регуляции у
лить на три типа: волевое (целенаправленное волев
поведение), импульсивное и привычное Только це7
направленная активность, слагающаяся из системы 1
левых действий, признается деятельностью - спеы
фическим человеческим воздействием на окружакц
Анцифироеа Л.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
вым: "... воля есть потребность в преодолении встретв
шейся преграды, самостоятельная по отношению к ы
тиву, первоначально инициировавшему поведен>
Специфичность этой потребности заключается в то>
что она прямо противоположным образом зависит
эмоции и вероятности достижения цели... Возрастай
дефицита информации усиливает волю, а сильная эм
ция - ослабляет ее". .1
Преодоление преграды - это не потребность, а нц
обходимость, зачастую не очень приятная. Как у>
упоминалось, психология поведениязнает так назыв<
мые негативные мотивы, побуждающие некоторых Л1
дей к риску, неоправданному с точки зрения здравог
смысла. Но вряд ли в их основе лежит потребность щ
одоления трудностей. Это означало бы потребность с
здавать себе проблемы, чтобы их преодолевать. Мот
вообразующей потребностью внешне безрассудного щ
ведения выступает престиж, самоутверждение и т.
Трудно согласиться с тезисом о том, что сильная эмция ослабляет волю. Многочисленные военные и ины
героические подвиги совершались людьми с сильное
волей. То же можно сказать и об изощренной преступ
ной деятельности профессиональных преступников
Симонов 17. В. Высшая нервная деятельность человека. Мо
тивационно-эмоциональные аспекты. - М., 1975. - С. 146.
пр зависит от направленности личности. Достаточно
рзмнить российского народника-террориста С. Не-
рдд похождения ловкого, расчетливого и беспощад-
но "вора в законе" Мадуева, который даже в тюрьме
дтрился получить для побега пистолет от женщи-
".следователя, которую он сумел влюбить в себя. И
пяз ли дефицит информации усиливает волю. Скорее
ддорот, безысходность ее парализует.
Возвращаясь к определению умысла в уголовном
праве, следует, как мне кажется, отказаться от поиска
в нем непременного волевого момента: его может и не
быть даже в преступлениях явно умышланных, напри-
мер, з случае изнасилования, совершенном под вли-
якизм полового возбуждения. Но эмоциональный мо-
мент - желание, хотение и даже страсть - присут-
ствует всегда, порождая порой преступную деятель-
ность, требующую огромных волевых усилий. Приме-
рами могут служить акты политического или религиоз-
ного терроризма.
В заключение важно отметить, что вопреки широко
распространенному в литературе мнению, волевые уси-
лия в борьбе мотивов далеко не всегда направляются на
более социально и индивидуально ценные программы.
Существует не только добрая, но и злая воля закорене-
лых преступников - социопатов. К счастью, их не так
много, как это принято считать. В драме Г. Ибсена "Пер
Гюнт" есть такие строки: "Сказать по правде, грешник
настоящий в наш век - довольно редкое явление. Тут
мало пачкаться в грязи; чтобы грешить серьезно, нуж-
но силу душевную иметь, характер, волю".
Ибсен Г. Собрание сочинений: В 4 т.- М., 1956. -Т. 2.-
С. 605.
Глава IV
ПСИХОЛОГИЯ
ПРЕСТУПНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
... всякая целйеммооНь пеоаНавляий
соЗой преодоление, завоевание юсмооайва
и ияфйвозкоаеАся мЧлм щвойва ишвм
<Р.
4.1. Человеческая активность
поведение и деятельность
Отклоняющаяся активность людей подчиняется об
щим закономерностям поведенческой психологии. Поэ-1
тому представляется логичным начать анализ преступ
ной деятельности с рассмотрения понятий человечен
ской активности, поведения и деятельности.
Всякая открытая самоуправляющаяся система не
может функционировать без взаимодействия со средой,
без обмена энергией и веществом с внешним миром.
Формы такого взаимодействия могут быть различны-
ми, но все они предполагают активность системы, то
есть расходование энергии для изменения среды или
приспособления к ней. Это относится и к человеку -
самоуправляемой системе высочайшей сложности. Реа-
гируя на внешние и внутренние раздражители, инди-
вид активно воздействует на свое окружение, приспо-
сабливаясь к нему и приспособляя его к себе. Внутрея-
"яя регуляция приспособленческой активности челове-
ка на нейрофизиологическом уровне реализуется по-
редством механизма рефлексов. Все рефлексы делятся
дд две группы; условные и безусловные. Безусловные
рефлексы - это инстинкты, то есть врожденные реак-
ции организма на жизненно важные раздражители.
условные рефлексы возникают в процессе жизнедея-
тельности человека как механизмы приспособления ор-
ганизма к меняющимся условиям существования. Ак-
тивность индивида может выражаться внешне не толь-
ко в телодвижениях, но и в их прекращении. Актив-
ность - наиболее широкое понятие взаимодействия че-
ловека с миром. Она присуща всем живым существам
и самоуправляемым техническим системам - от про-
стейших автоматических устройств до современных
компьютеров.
Поведение в русском и украинском языках тракту-
ется неоднозначно. Мы говорим о поведении людей и
животных, о безнравственном и высокоморальном по-
ведении наших знакомых. К. К. Платонов, отмечая
смысловую неопределенность понятия поведения, пред-
лагает отказаться от его научного использования до тех
пор, пока за ним не будет закреплен определенный
смысл. По-видимому, необходимо учитывать эту неод-
нозначность термина и в научной лексике употреблять
его в широком и узком, специальном смыслах. В широ-
ком смысле поведение означает активность высших
животных, регулируемую на психическом уровне и со-
ответствующим образом упорядоченную. В узком смыс-
ле поведение - это система человеческих поступков,
отражающих отношение личности к другим людям, к
обществу, к самому себе. В таком смысле поведение -
категория этическая и правовая. В поведении реализу-
ется нравственно-психологический аспект человече-
ской активности. Итак, поведение в узком смысле
это нравственная и правовая активность личности.
Платонов К. К. О системе психологии. -С. 157.
85
И, наконец, о понятии деятельностИо По отношен>
к ней в научной литературе единогласия еще меньи
Более того, некоторые авторы, например, Л. И. Анп
фирова, полагают, что ни в психологической, ни в ф
лософской литературе вообще не существует четкого )
дифференцированного определения деятельности, ф
лософы, как правило, исходят из всеобъемлющего по
нимания человеческой деятельности, совпадающего
поведением в широком смысле. При этом часто ссыла
ются на слова К. Маркса: "Что такое жизнь, если оц
не есть деятельность?". Но у Маркса затем следует
весьма существенное уточнение, определяющее внуч
реннее содержание деятельности: "Человек же делае
свою жизнедеятельность предметом своей воли и своег
сознания. Его жизнедеятельность сознательна...".
По мнению болгарского автора Л. Николова, понЯ
тие "деятельность" соотносится с понятием "человече
екая активность", как вид с родом. Это означает, чт
кроме деятельности, человеческому индивиду присущ]
и другие виды активности. Такой подход представля
ется мне логичным и обоснованным. Он сближается
позицией большинства отечественных психологов.
В современной психологической литературе челов<
ческое поведение (активность) принято в зависимости
от степени его осознанности и волевой регуляции у
лить на три типа: волевое (целенаправленное волев
поведение), импульсивное и привычное Только це7
направленная активность, слагающаяся из системы 1
левых действий, признается деятельностью - спеы
фическим человеческим воздействием на окружакц
Анцифироеа Л.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58