- С. 23. я)
Говорухин Ст. Война с преступностью // Сов. культура. -
1989. - 30 сентября.
8.3. Некоторые особенности мотивации
групповой преступной деятельности
Мотивация преступлений, совершаемых чледаН
преступной группы, формируется под влиянием
участников. Степень влияния зависит от статуса чдй
группы, его конформности и характера преступной де1р
тельности. Чем она рискованней (например, бандЩ
екая), тем выше требования к единомыслию и сплочеЦ
ности. "Блатные" традиции предписывают ритуд
клятвы и испытания новичков. Конечно, воровск
"законы" и ритуалы вместе с "феней" постепенно ухо.
дят в прошлое. На ведущие роли в преступном ми;1
выдвигаются молодые люди без тюремного опыта. Н
угроза суровой уголовной ответственности диктует пс
хологию круговой поруки и формирование групповые
норм поведения, нарушение которых влечет санкций
вплоть до самых жестоких - отторжения и расправы.
Круговая порука обусловливает психологический мех
низм "дробления" ответственности за преступлении
совершенные группой. Каждый оправдывается: "я->-
как все".
Социально-психологическим фоном общеуголовной
преступной деятельности выступает неосознанное чу
ство отчуждения, которое определяет двойную мораЯ>
преступной группы. Окружающие люди разделяютсй
на две категории - "свои" и все остальные. То, ЧТО
недопустимо в отношениях между "своими" - обма1Й
двурушничество, несанкционированное насилие -"
поощряется в общении с "чужими".
Следует, однако, признать, что "блатная" идеологий
"братвы" в последние годы заметно поблекла, а воро>
ские "законы" молодыми уголовниками часто игнор>
руются: они их просто не знают. Однако нормы группо-
вого поведения в той либо иной форме неизбежно утвер-
ждаются в любой шайке.
Социальное и психологическое отчуждение достига-
ет размеров фанатического отрицания основ общечело-
веческой морали в преступных изуверских сектах сата-
нистов и им подобных; в меньшей мере, но тоже с
тяжелыми последствиями, - в маргинальных объеди-
нениях наркоманов, алкоголиков, а также в некоторЫ
олодежных организациях агрессивно-эпатажной на-
правленности.
расхитители, взяточники и прочие представители
рганизованной "беловоротничковой" преступности в
долыпинстве своем не считают себя изгоями и чувства
социального отчуждения не испытываюТо Устойчивые
преступные корпорации в сфере экономической пре-
ступности функционируют, подчиняясь общим психо-
логическим закономерностям группового противоправ-
ного поведения. Правда, христианская мораль не от-
вергается, а приспосабливается к эгоистическим корпо-
ративным интересам. Дельцы "теневой" экономики,
объединившиеся в криминальные кланы, сохраняют
социально приемлемые связи и нормы поведения, при-
нятые в той социальной среде, к которой они принад-
лежат изначально по своим родственным, клановым,
профессиональным связям. Как заметил американский
криминолог Э. Сатерленд, все они пребывают в "куль-
турной однородности" с правопослушными коллегами;
"Законодатели восхищаются бизнесменами, склоняют
перед ними головы и не считают преступниками".
Таким образом, нравственно-психологическая характе-
ристика организованной экономической преступности
противоречива. Она отражает двойственность жизне-
деятельности действующих лиц, которые сохраняют
свою принадлежность к двум культурам - социальной
и антисоциальной - и руководствуются нормами пове-
дения различных малых социальных групп - профес-
сиональной (легальной) и преступной (нелегальной).
Деятельность преступных групп среднего и высшего
уровней обычно тщательно планируется. Реже про-
граммируются преступления, совершаемые небольши-
ми шайками общеуголовной направленности. Мотивы
групповой преступной деятельности возникают в соот-
ветствии с актуальными групповыми и индивидуаль-
ными потребностями. В принципе они совпадают, кол-
лизии разрешаются решениями лидеров или болыпин-
Сатерленд Э. Являются ли преступления людей в белых во-
ротничках преступлениями? // Социология преступности: Сб.
статей. - М., 1996. - С. 65.
8 9-2 209
ства. Для групповых решений характерны суггеспщ
ные мотивы, то есть возбужденные внушением со (!ЗдI
роны "авторитетов". ;
Но было бы ошибкой полагать, что каждая шайк
преступная организация или корпорация "теневикощ
всегда действует в полном согласии и, как теперь час<ф
говорят, все решает консенсусом. Гармонию интересов
трудно отыскать и среди очень близких и порядочно
людей. Сообщество, замешанное на неправде, обмане я
насилии, не может долго оставаться монолитным. А ео<
ли такое случается, то возникает нечто похожее на ф>.
шизм. Но и тогда, как учит история, "единство рядов"
рано или поздно нарушается в борьбе за власть и за до
бычу. Современные уличные "разборки" между враж-
дующими преступными кланами и соперничающипц
"авторитетами" свидетельствуют о непрекращающихся
распрях между подразделениями "пятой власти" и про
тиворечат представлениям о ней как о единой сплочен-
ной криминальной среде.
8.4. Преступления толпы
Стихийное скопление множества людей в общест-
венных и иных местах никоим образом не дает осно-
ваний считать его неформальной социальной группой.
Но она, толпа, наэлектризованная эмоциями, нередко
используется антигосударственными и криминальны-
ми элементами для провокации массовых беспорядков
вандализма и насилия. Если социальную группу срав-
нивать с молекулой, состоящей из атомов, которые,
объединяясь, образуют новое качество, то возбужден-
ная толпа схожа со штормовой волной, состоящей из
капель воды. Волна ведет себя совсем не так, как от-
дельно взятая капля воды. Так и толпа временами со
вершает такое, на что не способен решиться индивид
вне толпы. Психология преступной толпы обладает осо-
бенностями, пока еще недостаточно изученными.
"Добрые" толпы людей встречаются редко. Значи-
тельно чаще толпа аккумулирует жестокость и злобу>
голпа всегда порождает страх и никогда - надежды.
с, Сигале более ста лет назад писал; "Психология тол-
дь1 полна неожиданностями... Эти неожиданности,
впрочем, почти всегда прискорбного свойства. Соедине-
ние хороших людей почти никогда не дает превосход-
ных результатов, иногда получается посредственный, в
иных случаях даже очень плохой. Толпа является сре-
дой, где микроб зла развивается чрезвычайно легко,
тогда как микроб добра почти всегда погибает... В толпе
хорошие свойства людей вместо того, чтобы суммиро-
ваться, вычитаются" Почему так происходит, трудно
ответить. Может быть, потому, что эгоизм присущ всем
людям, но тех, кто способен подчинить его нормам
нравственности, в толпе значительно меньше. Оттого
вследствие психического заражения (конформизма)
эгоизм торжествует. "Эгоизм, - писал А. Шопен-
гауэр, - может привести ко всякого рода преступлени-
ям и злодеяниям".
Во всех бунтах и революциях главным действую-
щим лицом в начале исторической драмы всегда была
буйствующая толпа. Она разрушила Вастилию, она в
Санкт-Петербурге громила винные погреба и штурмо-
вала Зимний дворец. И совсем недавно, в перестроеч-
ные годы - дикие сцены насилия озверевших толп в
Сумгаите, Оше, Баку.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
Говорухин Ст. Война с преступностью // Сов. культура. -
1989. - 30 сентября.
8.3. Некоторые особенности мотивации
групповой преступной деятельности
Мотивация преступлений, совершаемых чледаН
преступной группы, формируется под влиянием
участников. Степень влияния зависит от статуса чдй
группы, его конформности и характера преступной де1р
тельности. Чем она рискованней (например, бандЩ
екая), тем выше требования к единомыслию и сплочеЦ
ности. "Блатные" традиции предписывают ритуд
клятвы и испытания новичков. Конечно, воровск
"законы" и ритуалы вместе с "феней" постепенно ухо.
дят в прошлое. На ведущие роли в преступном ми;1
выдвигаются молодые люди без тюремного опыта. Н
угроза суровой уголовной ответственности диктует пс
хологию круговой поруки и формирование групповые
норм поведения, нарушение которых влечет санкций
вплоть до самых жестоких - отторжения и расправы.
Круговая порука обусловливает психологический мех
низм "дробления" ответственности за преступлении
совершенные группой. Каждый оправдывается: "я->-
как все".
Социально-психологическим фоном общеуголовной
преступной деятельности выступает неосознанное чу
ство отчуждения, которое определяет двойную мораЯ>
преступной группы. Окружающие люди разделяютсй
на две категории - "свои" и все остальные. То, ЧТО
недопустимо в отношениях между "своими" - обма1Й
двурушничество, несанкционированное насилие -"
поощряется в общении с "чужими".
Следует, однако, признать, что "блатная" идеологий
"братвы" в последние годы заметно поблекла, а воро>
ские "законы" молодыми уголовниками часто игнор>
руются: они их просто не знают. Однако нормы группо-
вого поведения в той либо иной форме неизбежно утвер-
ждаются в любой шайке.
Социальное и психологическое отчуждение достига-
ет размеров фанатического отрицания основ общечело-
веческой морали в преступных изуверских сектах сата-
нистов и им подобных; в меньшей мере, но тоже с
тяжелыми последствиями, - в маргинальных объеди-
нениях наркоманов, алкоголиков, а также в некоторЫ
олодежных организациях агрессивно-эпатажной на-
правленности.
расхитители, взяточники и прочие представители
рганизованной "беловоротничковой" преступности в
долыпинстве своем не считают себя изгоями и чувства
социального отчуждения не испытываюТо Устойчивые
преступные корпорации в сфере экономической пре-
ступности функционируют, подчиняясь общим психо-
логическим закономерностям группового противоправ-
ного поведения. Правда, христианская мораль не от-
вергается, а приспосабливается к эгоистическим корпо-
ративным интересам. Дельцы "теневой" экономики,
объединившиеся в криминальные кланы, сохраняют
социально приемлемые связи и нормы поведения, при-
нятые в той социальной среде, к которой они принад-
лежат изначально по своим родственным, клановым,
профессиональным связям. Как заметил американский
криминолог Э. Сатерленд, все они пребывают в "куль-
турной однородности" с правопослушными коллегами;
"Законодатели восхищаются бизнесменами, склоняют
перед ними головы и не считают преступниками".
Таким образом, нравственно-психологическая характе-
ристика организованной экономической преступности
противоречива. Она отражает двойственность жизне-
деятельности действующих лиц, которые сохраняют
свою принадлежность к двум культурам - социальной
и антисоциальной - и руководствуются нормами пове-
дения различных малых социальных групп - профес-
сиональной (легальной) и преступной (нелегальной).
Деятельность преступных групп среднего и высшего
уровней обычно тщательно планируется. Реже про-
граммируются преступления, совершаемые небольши-
ми шайками общеуголовной направленности. Мотивы
групповой преступной деятельности возникают в соот-
ветствии с актуальными групповыми и индивидуаль-
ными потребностями. В принципе они совпадают, кол-
лизии разрешаются решениями лидеров или болыпин-
Сатерленд Э. Являются ли преступления людей в белых во-
ротничках преступлениями? // Социология преступности: Сб.
статей. - М., 1996. - С. 65.
8 9-2 209
ства. Для групповых решений характерны суггеспщ
ные мотивы, то есть возбужденные внушением со (!ЗдI
роны "авторитетов". ;
Но было бы ошибкой полагать, что каждая шайк
преступная организация или корпорация "теневикощ
всегда действует в полном согласии и, как теперь час<ф
говорят, все решает консенсусом. Гармонию интересов
трудно отыскать и среди очень близких и порядочно
людей. Сообщество, замешанное на неправде, обмане я
насилии, не может долго оставаться монолитным. А ео<
ли такое случается, то возникает нечто похожее на ф>.
шизм. Но и тогда, как учит история, "единство рядов"
рано или поздно нарушается в борьбе за власть и за до
бычу. Современные уличные "разборки" между враж-
дующими преступными кланами и соперничающипц
"авторитетами" свидетельствуют о непрекращающихся
распрях между подразделениями "пятой власти" и про
тиворечат представлениям о ней как о единой сплочен-
ной криминальной среде.
8.4. Преступления толпы
Стихийное скопление множества людей в общест-
венных и иных местах никоим образом не дает осно-
ваний считать его неформальной социальной группой.
Но она, толпа, наэлектризованная эмоциями, нередко
используется антигосударственными и криминальны-
ми элементами для провокации массовых беспорядков
вандализма и насилия. Если социальную группу срав-
нивать с молекулой, состоящей из атомов, которые,
объединяясь, образуют новое качество, то возбужден-
ная толпа схожа со штормовой волной, состоящей из
капель воды. Волна ведет себя совсем не так, как от-
дельно взятая капля воды. Так и толпа временами со
вершает такое, на что не способен решиться индивид
вне толпы. Психология преступной толпы обладает осо-
бенностями, пока еще недостаточно изученными.
"Добрые" толпы людей встречаются редко. Значи-
тельно чаще толпа аккумулирует жестокость и злобу>
голпа всегда порождает страх и никогда - надежды.
с, Сигале более ста лет назад писал; "Психология тол-
дь1 полна неожиданностями... Эти неожиданности,
впрочем, почти всегда прискорбного свойства. Соедине-
ние хороших людей почти никогда не дает превосход-
ных результатов, иногда получается посредственный, в
иных случаях даже очень плохой. Толпа является сре-
дой, где микроб зла развивается чрезвычайно легко,
тогда как микроб добра почти всегда погибает... В толпе
хорошие свойства людей вместо того, чтобы суммиро-
ваться, вычитаются" Почему так происходит, трудно
ответить. Может быть, потому, что эгоизм присущ всем
людям, но тех, кто способен подчинить его нормам
нравственности, в толпе значительно меньше. Оттого
вследствие психического заражения (конформизма)
эгоизм торжествует. "Эгоизм, - писал А. Шопен-
гауэр, - может привести ко всякого рода преступлени-
ям и злодеяниям".
Во всех бунтах и революциях главным действую-
щим лицом в начале исторической драмы всегда была
буйствующая толпа. Она разрушила Вастилию, она в
Санкт-Петербурге громила винные погреба и штурмо-
вала Зимний дворец. И совсем недавно, в перестроеч-
ные годы - дикие сцены насилия озверевших толп в
Сумгаите, Оше, Баку.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58