Будьте внимательны, братья мои, к каждому часу, когда ваш дух хочет
говорить в символах: тогда зарождается ваша добродетель,
Тогда возвысилось ваше тело и воскресло; своей отрадою увлекает оно
дух, так что он становится творцом, и ценителем, и любящим, и благодетелем
всех вещей.
Когда ваше сердце бьётся широко и полно, как бурный поток, который
есть благо и опасность для живущих на берегу, тогда зарождается ваша
добродетель.
Когда вы возвысились над похвалою и порицанием и ваша воля, как воля
любящего, хочет приказывать всем вещам, тогда зарождается ваша добродетель.
Когда вы презираете удобство и мягкое ложе и можете ложиться
недостаточно далеко от мягкотелых, тогда зарождается ваша добродетель.
Когда вы хотите единой воли и эта обходимость всех нужд называется у
вас необходимостью, тогда зарождается ваша добродетель.
Поистине, она есть новое добро и новое зло! Поистине, это новое
глубокое журчание и голос нового ключа!
Властью является эта новая добродетель; господствующей мыслью
является она и вокруг неё мудрая душа: золотое солнце и вокруг него змея
познания.

2


Здесь Заратустра умолк на минуту и с любовью смотрел на своих
учеников. Затем продолжал он так говорить и голос его изменился:
Оставайтесь верны земле, братья мои, со всей властью вашей
добродетели! Пусть ваша дарящая любовь и ваше познание служат смыслу земли!
Об этом прошу и заклинаю я вас.
Не позволяйте вашей добродетели улетать от земного и биться крыльями
о вечные стены! Ах, всегда было так много улетевшей добродетели!
Приводите, как я, улетевшую добродетель обратно к земле, да, обратно
к телу и жизни: чтобы дала она свой смысл земле, смысл человеческий!
Сотни раз улетали и заблуждались до сих пор дух и добродетель. Ах, в
вашем теле и теперь ещё живет весь этот обман и заблуждение: плотью и волею
сделались они.
Сотни раз делали попытку и заблуждались до сих пор как дух, так и
добродетель. Да, попыткою был человек. Ах, много невежества и заблуждений
сделались в нас плотью!
Не только разум тысячелетий также безумие их прорывается в нас.
Опасно быть наследником.
Ещё боремся мы шаг за шагом с исполином случаем, и над всем
человечеством царила до сих пор ещё бессмыслица, безсмыслица.
Да послужат ваш дух и ваша добродетель, братья мои, смыслу земли:
ценность всех вещей да будет вновь установлена вами! Поэтому вы должны быть
борющимися! Поэтому вы должны быть созидающими!
Познавая, очищается тело; делая попытку к познанию, оно возвышается;
для познающего священны все побуждения; душа того, кто возвысился,
становится радостной.
Врач, исцелись сам, и ты исцелишь также и своего больного. Было бы
лучшей помощью для него, чтобы увидел он своими глазами того, кто сам себя
исцеляет.
Есть тысячи троп, по которым ещё никогда не ходили, тысячи здоровий и
скрытых островов жизни. Всё ещё не исчерпаны и не открыты человек и земля
человека.
Бодрствуйте и прислушивайтесь, вы, одинокие! Неслышными взмахами крыл
веют из будущего ветры; и до тонких ушей доходит благая весть.
Вы, сегодня ещё одинокие, вы, живущие вдали, вы будете некогда
народом: от вас, избравших самих себя, должен произойти народ избранный и
от него сверхчеловек.
Поистине, местом выздоровления должна ещё стать земля! И уже веет
вокруг неё новым благоуханием, приносящим исцеление, и новой надеждой!

3


Сказав эти слова, Заратустра умолк, как тот, кто не сказал ещё своего
последнего слова; долго в нерешимости держал он посох в руке. Наконец так
заговорил он и голос его изменился:
Ученики мои, теперь ухожу я один! Уходите теперь и вы, и тоже одни!
Так хочу я.
Поистине, я советую вам: уходите от меня и защищайтесь от Заратустры!
А ещё лучше: стыдитесь его! Быть может, он обманул вас.
Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь
ненавидеть даже своих друзей.
Плохо отплачивает тот учителю, кто навсегда остаётся только учеником.
И почему не хотите вы ощипать венок мой?
Вы уважаете меня; но что будет, если когда-нибудь падёт уважение
ваше? Берегитесь, чтобы статуя не убила вас!
Вы говорите, что верите в Заратустру? Но что толку в Заратустре! Вы
верующие в меня; но что толку во всех верующих!
Вы ещё не искали себя, когда нашли меня. Так поступают все верующие;
потому-то всякая вера так мало значит.
Теперь я велю вам потерять меня и найти себя; и только когда вы все
отречётесь от меня, я вернусь к вам.
Поистине, другими глазами, братья мои, я буду тогда искать утерянных
мною; другою любовью я буду тогда любить вас.
И некогда вы должны будете ещё стать моими друзьями и детьми единой
надежды; тогда я захочу в третий раз быть среди нас, чтобы отпраздновать с
вами великий полдень.
Великий полдень когда человек стоит посреди своего пути между
животным и сверхчеловеком и празднует свой путь к закату как свою высшую
надежду: ибо это есть путь к новому утру.
И тогда заходящий сам благословит себя за то, что был он переходящий;
и солнце его познания будет стоять у него на полдне.
Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек такова
должна быть в великий полдень наша последняя воля!
Так говорил Заратустра.



ЧАСТЬ ВТОРАЯ

и только когда вы все отречётесь от меня, я вернусь к вам.
Поистине, другими глазами, братья мои, я буду тогда искать утерянных
мною; другою любовью я буду тогда любить вас.

Заратустра, о дарящей добродетели

Ребёнок с зеркалом

После этого Заратустра опять возвратился в горы, в уединение своей
пещеры, и избегал людей, ожидая, подобно сеятелю, посеявшему своё семя. Но
душа его была полна нетерпения и тоски по тем, кого он любил: ибо ещё
многое он имел дать им. А это особенно трудно: из любви сжимать отверстую
руку и, как дарящий, хранить стыдливость.
Так проходили у одинокого месяцы и годы; но мудрость его росла и
причиняла ему страдание своей полнотою.
Но в одно утро проснулся он ещё задолго до зари, долго припоминал
что-то, сидя на своём ложе, и наконец заговорил в своём сердце:
Что же так напугало меня во сне, что я проснулся? Разве не ребёнок
подходил ко мне, несший зеркало?
О Заратустра, сказал мне ребёнок, посмотри на себя в зеркале!
Посмотрев в зеркало, я вскрикнул, и сердце моё содрогнулось: ибо не
себя увидел я в нём, а рожу дьявола и язвительную усмешку его.
Поистине, слишком хорошо понимаю я знамение снов и предостережение
их: моё учение в опасности, сорная трава хочет называться пшеницею!
Мои враги стали сильны и исказили образ моего учения, так что мои
возлюбленные должны стыдиться даров, что дал я им.
Утеряны для меня мои друзья; настал мой час искать утерянных мною!
С этими словами Заратустра вскочил с ложа, но не как испуганный,
ищущий воздуха, а скорее как пророк и песнопевец, на которого снизошёл дух.
С удивлением смотрели на него его орёл и его змея: ибо, подобно утренней
заре, грядущее счастье легло на лицо его.
Что же случилось со мной, звери мои? сказал Заратустра. Разве я не
преобразился? Разве не пришло ко мне блаженство, как бурный вихрь?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69