https://www.dushevoi.ru/products/dushevye-kabiny-dlja-dachi/nedorogie/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

"Дирижером истории" являются не трудящийся, а владелец капитала (капиталист и государство). Важна следующая мысль: владельцы капитала (капиталист и правительства государств) никогда не хотели совершать никаких социальных революций! Получается, что "главному локомотиву экономической эволюции цивилизации" социальные революции не нужны. Владельцы капитала проводят свою историческую миссию благодаря экономическим успехам, а не с помощью революционных разрушений. Владельцы капитала (рабовладельцы, феодалы, капиталисты) всегда стремились к таким производственным отношениям, которые давали бы наивысшую прибыль, больше богатства (как можно больше, и как можно быстрее). ВЫВОД. К реальной смене формации приводит экономический прогресс, то есть - накопление «материальных ценностей» обществом до определённой величины. Этот процесс с успехом проводят владельцы капитала - капиталисты и правительства государств. Владельцы капитала осуществляют оборот капитала и тем самым способствуют повышению массы цивилизации, увеличивают экономический потенциал общества. Следовательно, владельцы капитала играют главную роль в историческом процессе смены старой формации на более совершенную новую формацию! Это положение находится в абсолютном антагонизме к убеждению марксистов о вредной, регрессивной роли владельцев капитала в деле смены старой формации на новую.
9. При революционной или мирной смене формаций трудящиеся получают уменьшение интенсивности эксплуатации, а капиталисты получают условия для более быстрого обогащения. Смена формация происходит при обоюдной заинтересованности классов, при одновременном возникновении желания осуществить этот процесс у трудящихся и у владельцев капитала. Трудящиеся и владельцы капитала должны соблюдать баланс классовых интересов! Общественное сознание меняет производственные отношения в обществе, а производственные отношения меняют вид формации. Эволюция общественного сознания - это процесс постоянного повышения интеллекта всего населения данного государства, который через сотни лет приводит класс трудящихся к категорическому отказу трудиться с использованием старых, варварских условий эксплуатации. То же общественное сознание убеждает владельцев капитала в существовании реальной возможности перейти к более прогрессивным производственным отношениям, дающих более высокую прибыль. Возникает двухсторонний интерес к изменению производственных отношений. Интеллект современного человека (2000 год) не потерпит рабовладельческих отношений (избиения, издевательств, содержания в клетке, плохого питания и т. д.), с которыми бы смирился человек, живущий в 100 году, во времена рабовладельческой эры. Рабовладельческий труд с применением лопаты и молотка даст современному капиталисту в десятки тысяч раз меньшую прибыль, чем наемный труд с применением тракторов, экскаваторов, роботов и компьютеров. Трудящимся прогрессивные изменения выгодны по причине явного снижения уровня эксплуатации, а владельцу капитала (государству или частному лицу) прогрессивные изменения выгодны, так как увеличивают его прибыль. Эволюция общественного сознания создает баланс классовых интересов. Новые производственные отношения - это одновременное удовлетворение психологических, экономических и политических интересов трудящихся и владельцев капитала, «низов и верхов». Главной причиной смены производственных отношений является суммарная заинтересованность классов, а не удовлетворение только эгоистических интересов трудящихся (А1), или только эгоистических интересов владельцев капитала (А2).
В социалистическом обществе трудящиеся не желали ждать такого момента, когда возникнет заинтересованность в смене формации у владельцев капитала (рабовладельца, феодала, капиталиста). Трудящиеся не учитывали желаний эксплуататорского класса, потому, что они его физически уничтожили. Они поступали как эгоисты, стремясь удовлетворить только собственные интересы по мнимому снижению уровня эксплуатации. Но рычаги материальной эволюции всегда находятся в руках владельцев капитала, а при социализме перешли от капиталистов к правительству! И при социализме остались владельцы капитала, вот почему все насильственные, революционные попытки к снижению уровня эксплуатации всегда оканчивались неудачей.
ВЫВОД № 1. Смена общественно-экономических формаций происходит по чисто экономическим причинам - при достижении определенной величины общей массы цивилизации.
ВЫВОД № 2. Внутренние силы, которые приводят в действие механизм по замены производственных отношений - это наличие стремления к обогащению у владельцев капитала (социально-психологическая причина) через внедрение более прогрессивных производственных отношений, которые резко увеличивают их прибыль.
ВЫВОД № 3. В этой книги сформулирован совершенно новый политэкономический закон: главная причина, благодаря которой происходит образование новых производственных отношений, является обоюдная экономическая заинтересованность трудящихся и владельцев капитала (трудящиеся получают уменьшение интенсивности эксплуатации, а капиталисты получают условия для более быстрого обогащения). Трудящиеся часто торопят события, стараются ускорить смену одного общественно политического строя на другой, менее эксплуататорский. Трудящиеся обязательно должны дождаться такого момента развития общества, когда возникнет аналогичный «интерес» и у владельцев капитала, когда капиталисты получат более совершенную технику, чтобы техника и работающий на ней трудящийся начали быстро увеличивать их прибыль при внедрении новых производственных отношений. Удовлетворение интересов "материальных производителей и владельцев капитала" приводит к возникновению новых производственных отношений и к новой формации.
ВЫВОД № 3. Трудящиеся никогда небыли заинтересованы в замене одной эксплуататорской формации на другую, а поэтому осмысленных (со стороны эксплуататорского класса) социальных революций в природе не существует!
§ 79. Слабые стороны капиталистической политэкономии.
Это столетие ознаменовалось поражением практики социализма. В экономической, политической и социальной жизни общества победили капиталистические идеалы, капиталистические принципы развития. Можно было бы предположить, что в капиталистическом мире самая передовая и правильная философия, социология, этика, эстетика и другие общественные науки. Однако, при пристальном изучении уровня развитости общественных наук в странах «запада» можно будет сделать удручающий вывод о том, что буржуазная общественная наука сильна в экономической практике по деятельности «свободного рынка», но безнадёжно отстала в общефилософской и политэкономической теории. Коммунисты по знаниям капиталистической политэкономии стоят на голову выше «капиталистических» академиков, несмотря на то, что их теория наделала грубых стратегических ошибок в политэкономии социализма. В последние 15 лет философы, социологи и особенно экономисты не решались критиковать «самую передовую в мире» капиталистическую общественную науку. Но автор книги решил не замалчивать научные недостатки глубокоуважаемых западных коллег.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331
 https://sdvk.ru/Dushevie_ugolki/120x90/ 

 Almera Ceramica Indiana