государство Россия до 1917 года была монархией. Пример этнической характеристики государства: в государстве Грузии проживают грузины, которые разговаривают на грузинском языке, в Армении - армяне, которые разговаривают на армянском языке, в Японии - японцы, которые разговаривают на японском языке. В буржуазной политэкономии преобладает географическое понимание государства. Интересно отметить, что социология буржуазных стран (США, Франции, Германии, Японии) ограничивают свои рассуждения о государстве только упрощенными, географическими понятиями.
В реальной жизни все слои населения капиталистических государств (трудящиеся, интеллигенты, капиталисты) ощущают сильное негативное воздействие государства на их материальное состояние. Но буржуазные философы предпочитают не углубляться в «опасные коммунистические рассуждения» о причинах возникновения государств и об эксплуататорской сущности государства. Ведь если буржуазные учёные стали бы доказывать и убеждать трудящихся, что государство их нещадно эксплуатирует, то это привело бы к революционным действиям. Зачем нужна революция богатым капиталистам? Их идеологические цели противоположны. Попросите любого «западного» социолога дать конкретный ответ на вопрос: «Государство эксплуатирует своё население, или не эксплуатирует никого?» Вы никогда не получите конкретный ответ. Потому что, если учёный скажет «да, эксплуатирует», то это значит, что он мыслит как коммунист, а это сейчас не популярно. Если скажет «нет, не эксплуатирует», то нельзя объяснить, откуда у государства возникает бюджет, так как накопить огромную денежную массу можно только одним способом, если деньги отнять в «одном месте» (у трудящихся) и передать «в другое место» (государству). Поэтому вы получите демагогию вместо конкретного ответа. Взгляды на эти проблемы буржуазных учёных поверхностны и наивны по сравнению с коммунистическими взглядами.
2. Политическая функция государства состоит в сохранении и защите мировой системы эксплуатации, которая чрезвычайно необходима для приобретения капитала и для материального (экономического) развития человечества. Понятия «государство», «капитал» и «эксплуатация» неразрывно связаны друг с другом. Государство охраняет, сохраняет «в неприкосновенности» систему мировой экономической эксплуатации типа «государство ? эксплуатация ? капитал ? мировое производство». В марксистской философии преобладает политическое понимание «государства». Коммунисты по многим вопросам ошибались, но сущность политической организации общества (т. е. сущность политической функции государства) они исследовали очень глубоко и реалистично. Этот раздел исторического материализма человечество должно бережно сохранять. Однако, коммунисты ошибочно считали «эксплуататором» только капиталистическое государство и капиталистов, а социалистическое и коммунистическое государство (по их мнению) не обладает капиталом, а следовательно, оно автоматически теряет функцию «охраны системы эксплуатации».
а) Без проявления насильственной функции государства эксплуатируемые трудящиеся моментально ликвидируют эксплуатацию, а следовательно и капитал (и одновременно уничтожится материальный прогресс общества). Упрощенное понимание «государства» удовлетворяет философов и социологов до того момента, пока «разум не просит» ответить на вопрос: "Для чего, с какой целью созданы обществом такие военизированные организации, такие общественно-политические образования, как государства?" Правильный ответ на этот вопрос (как не странно слышать это современным философам) дают только марксистские первоисточники. По их мнению, государство возникло с целью сохранения внутри него системы эксплуатации, которая служит для цели получения капитала. Делая общий вывод можно утверждать, что первостепенная функция государства - это насилие, направленное на всё трудоспособное население страны, на эксплуатацию собственных граждан. Все трудящиеся осознают, что их «горячо любимые» капиталистические и социалистические государства сохраняют систему эксплуатации в неизменном виде. Классовый протест (военный или экономический в виде всеобщей забастовки) в любую минуту может разрушить, уничтожить систему экономической эксплуатации в государстве, а поэтому систему эксплуатации надо удерживать, охранять от уничтожения грубой военной силой. Как показывают исследования социологов и экономистов, главная и первоначальная функция всех древних и современных государств, национальных и многонациональных, рабовладельческих, феодальных, капиталистических и социалистических государств является функция охраны, защиты и сохранения «в рабочем состоянии» системы экономической эксплуатации. Государство исполняет неблагодарную, «грязную», инквизиторскую функцию в виде угнетения и насилия (отрицательная деятельность государства с социальной точки зрения), но эта функция насилия абсолютно необходима в экономическом отношении (положительная деятельность государства). Без насилия над своим народом нельзя наладить процесс воспроизводства капитала, а отсутствие капитала приведёт к остановке экономического прогресса общества. Государство представляет собой политическую надстройку над экономическим базисом. Понятие государства в коммунистической политэкономии является в десятки раз более объективным, нежели упрощенное и однобокое (географическое, этническое и другое) представление буржуазных ученых. Человечеству пора осознать, что воспроизводство капитала может произойти только через эксплуатацию, только через насилие. Добровольно ни один трудящийся не отдаст 90% заработка ни капиталисту, ни правительству! Любая система эксплуатации и насилия вызывает справедливый протест у трудящихся (у рабов, крепостных крестьян и пролетариата). Если не будет существовать «сдерживающих факторов», военной силы, то трудящиеся быстро уничтожат любую систему эксплуатации. Без военной силы сохранить систему эксплуатации невозможно! Эту роль «жандарма для трудящихся» играет государство. Итак, государство создано с целью постоянного проявления насилия над насилием. Главные функции государства - это эксплуататорская функция. Экономическая эксплуатация - это процесс, когда у человека отнимают часть заработанных честным трудом денег. Трудящиеся никогда не согласятся добровольно отдать 90% своей зарплаты на восполнение истраченного ранее капитала. В этом отношении насилие необходимо и играет прогрессивную роль. Государство принуждает всё население подчиняться эксплуататорским законам пополнения капитала. Если уничтожить государство, то общество теряет возможность приобретать капитал! Ошибались в своих убеждениях анархисты, которые призывали уничтожить государственное насилие и государство, по причине явного проявления эксплуататорской функции государства. Да, то, что государство сохраняет систему эксплуатации - это плохо. Но ещё хуже будет в том обществе, где система пополнения капитала уничтожена, а это автоматически привело бы к уничтожению мирового капитала! В таком обществе возникнет настоящая экономическая катастрофа. Поэтому, если рассматривать роль государства через призму мировой экономики, то государство осуществляет достаточно гуманную роль - оно сохраняет от ликвидации капитал, который совершенно необходим для материальной эволюции общества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331
В реальной жизни все слои населения капиталистических государств (трудящиеся, интеллигенты, капиталисты) ощущают сильное негативное воздействие государства на их материальное состояние. Но буржуазные философы предпочитают не углубляться в «опасные коммунистические рассуждения» о причинах возникновения государств и об эксплуататорской сущности государства. Ведь если буржуазные учёные стали бы доказывать и убеждать трудящихся, что государство их нещадно эксплуатирует, то это привело бы к революционным действиям. Зачем нужна революция богатым капиталистам? Их идеологические цели противоположны. Попросите любого «западного» социолога дать конкретный ответ на вопрос: «Государство эксплуатирует своё население, или не эксплуатирует никого?» Вы никогда не получите конкретный ответ. Потому что, если учёный скажет «да, эксплуатирует», то это значит, что он мыслит как коммунист, а это сейчас не популярно. Если скажет «нет, не эксплуатирует», то нельзя объяснить, откуда у государства возникает бюджет, так как накопить огромную денежную массу можно только одним способом, если деньги отнять в «одном месте» (у трудящихся) и передать «в другое место» (государству). Поэтому вы получите демагогию вместо конкретного ответа. Взгляды на эти проблемы буржуазных учёных поверхностны и наивны по сравнению с коммунистическими взглядами.
2. Политическая функция государства состоит в сохранении и защите мировой системы эксплуатации, которая чрезвычайно необходима для приобретения капитала и для материального (экономического) развития человечества. Понятия «государство», «капитал» и «эксплуатация» неразрывно связаны друг с другом. Государство охраняет, сохраняет «в неприкосновенности» систему мировой экономической эксплуатации типа «государство ? эксплуатация ? капитал ? мировое производство». В марксистской философии преобладает политическое понимание «государства». Коммунисты по многим вопросам ошибались, но сущность политической организации общества (т. е. сущность политической функции государства) они исследовали очень глубоко и реалистично. Этот раздел исторического материализма человечество должно бережно сохранять. Однако, коммунисты ошибочно считали «эксплуататором» только капиталистическое государство и капиталистов, а социалистическое и коммунистическое государство (по их мнению) не обладает капиталом, а следовательно, оно автоматически теряет функцию «охраны системы эксплуатации».
а) Без проявления насильственной функции государства эксплуатируемые трудящиеся моментально ликвидируют эксплуатацию, а следовательно и капитал (и одновременно уничтожится материальный прогресс общества). Упрощенное понимание «государства» удовлетворяет философов и социологов до того момента, пока «разум не просит» ответить на вопрос: "Для чего, с какой целью созданы обществом такие военизированные организации, такие общественно-политические образования, как государства?" Правильный ответ на этот вопрос (как не странно слышать это современным философам) дают только марксистские первоисточники. По их мнению, государство возникло с целью сохранения внутри него системы эксплуатации, которая служит для цели получения капитала. Делая общий вывод можно утверждать, что первостепенная функция государства - это насилие, направленное на всё трудоспособное население страны, на эксплуатацию собственных граждан. Все трудящиеся осознают, что их «горячо любимые» капиталистические и социалистические государства сохраняют систему эксплуатации в неизменном виде. Классовый протест (военный или экономический в виде всеобщей забастовки) в любую минуту может разрушить, уничтожить систему экономической эксплуатации в государстве, а поэтому систему эксплуатации надо удерживать, охранять от уничтожения грубой военной силой. Как показывают исследования социологов и экономистов, главная и первоначальная функция всех древних и современных государств, национальных и многонациональных, рабовладельческих, феодальных, капиталистических и социалистических государств является функция охраны, защиты и сохранения «в рабочем состоянии» системы экономической эксплуатации. Государство исполняет неблагодарную, «грязную», инквизиторскую функцию в виде угнетения и насилия (отрицательная деятельность государства с социальной точки зрения), но эта функция насилия абсолютно необходима в экономическом отношении (положительная деятельность государства). Без насилия над своим народом нельзя наладить процесс воспроизводства капитала, а отсутствие капитала приведёт к остановке экономического прогресса общества. Государство представляет собой политическую надстройку над экономическим базисом. Понятие государства в коммунистической политэкономии является в десятки раз более объективным, нежели упрощенное и однобокое (географическое, этническое и другое) представление буржуазных ученых. Человечеству пора осознать, что воспроизводство капитала может произойти только через эксплуатацию, только через насилие. Добровольно ни один трудящийся не отдаст 90% заработка ни капиталисту, ни правительству! Любая система эксплуатации и насилия вызывает справедливый протест у трудящихся (у рабов, крепостных крестьян и пролетариата). Если не будет существовать «сдерживающих факторов», военной силы, то трудящиеся быстро уничтожат любую систему эксплуатации. Без военной силы сохранить систему эксплуатации невозможно! Эту роль «жандарма для трудящихся» играет государство. Итак, государство создано с целью постоянного проявления насилия над насилием. Главные функции государства - это эксплуататорская функция. Экономическая эксплуатация - это процесс, когда у человека отнимают часть заработанных честным трудом денег. Трудящиеся никогда не согласятся добровольно отдать 90% своей зарплаты на восполнение истраченного ранее капитала. В этом отношении насилие необходимо и играет прогрессивную роль. Государство принуждает всё население подчиняться эксплуататорским законам пополнения капитала. Если уничтожить государство, то общество теряет возможность приобретать капитал! Ошибались в своих убеждениях анархисты, которые призывали уничтожить государственное насилие и государство, по причине явного проявления эксплуататорской функции государства. Да, то, что государство сохраняет систему эксплуатации - это плохо. Но ещё хуже будет в том обществе, где система пополнения капитала уничтожена, а это автоматически привело бы к уничтожению мирового капитала! В таком обществе возникнет настоящая экономическая катастрофа. Поэтому, если рассматривать роль государства через призму мировой экономики, то государство осуществляет достаточно гуманную роль - оно сохраняет от ликвидации капитал, который совершенно необходим для материальной эволюции общества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331