д.). Ошибочные категории и законы надо запрещать, ликвидировать, пересматривать, подвергнуть ревизии. Современная «капиталистическая» общественная наука требует ликвидировать все коммунистические категории, объявляя их ошибочными, вредными и лишенными объективности (т. е. - считает, что эти законы не существуют в реальной жизни). К «коммунистическим понятиям» относятся такие понятия, как общественные классы, классовая борьба, эксплуатация (несправедливые производственные отношения), несправедливое распределение материальных благ в эксплуататорском обществе. Но ведь эти категории и явления реально существуют! Фигурально выражаясь, буржуазная философия может выплеснуть мыльную и грязную воду из корыта (ошибочные представления марксистов) вместе с находящимся там чистым ребенком (правильными критериями и законами). Ликвидировать можно всё, и правильные позиции коммунистического мировоззрения, и ошибочные, но прежде надо разобраться, что случиться с общественными науками после уничтожения всех «коммунистических» законов и критериев. Ответ простой - тогда вообще не будет существовать науки об обществе, а останутся только научно-популярные описания общественных процессов с полной свободой индивидуального восприятия истории!
§ 89. Коррекция современного отношения общества к капитализму и коммунизму.
Современные ученые (социологи, философы, экономисты) придерживаются почти одинаковых взглядов на историческую сущность первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального и капиталистического строя в истории человечества. Но у них совершенно разные взгляды на оценку будущего развития общества, на историческую необходимость существования социалистических и коммунистических государств. Буржуазные социологи были и остаются убеждённые сторонники взгляда на социализм как на уродливое государственное образование, которое не должно существовать на практике. И это мнение правильное. Жизнь подтвердила мнение буржуазных социологов и политологов об отсутствии «жизненной энергии» у социализма. Социализм погиб по причине обострения собственных внутренних противоречий, неожиданно перестал существовать после 1990 года как государственная система одновременно в десятках государств. Политическое, экономическое, социальное, идеологическое крушение коммунистических идеалов привело к негативному, отрицательному (но не к критическому) отношению человечества к марксизму - ленинизму в целом.
Отношение современных людей к коммунизму, капитализму и вообще к общественным наукам можно классифицировать на 4 вида:
1) Нигилистическое отношение ко всем общественным наукам - отрицание возможности существования общественных законов эволюции, скептическое отношение к познанию законов развития цивилизации, которые дают возможность предвидеть развитие общества на тысячелетия вперёд.
2) Негативное отношение к марксизму, отрицательное отношение к учению марксизма - ленинизма, к теории коммунизма, к социалистической формации, восприятие этой доктрины как полностью ошибочной и вредной для человечества. Человек с негативным отношением к коммунистическому учению называется антикоммунистом. Ортодоксальные антикоммунисты утверждают, что марксизм и ленинизм ошибочный и лживый «от начала до конца» интеллектуальный продукт, они ведут решительную борьбу за уничтожение и забвение всех законов коммунистической доктрины, и исторического материализма, и диалектического материализма, и классовой теории, и идеи по революционному изменению вида формации. Их девиз: «Весь марксизм-ленинизм без остатка - на свалку истории!» Эксплуатации трудящихся, против которой всё время боролись коммунисты - не существует, следовательно, коммунисты боролись с призраком.
3) Позитивное отношение к марксизму - это положительное отношение к марксизму - ленинизму, несмотря на «отторжение практикой жизни» коммунистических методов эволюционных преобразований. Такой позиции придерживаются все «ортодоксальные коммунисты».
4) Рациональное отношение к марксизму - это критическое отношение к марксизму - ленинизму, то есть - положительное отношение ко всему правильному, и отрицательное отношение ко всему ошибочному в теории коммунизма, когда от учения берётся все ценное, реально существующее и правильное теоретическое наследие, и отвергается все ошибочное и ложное. К большему сожалению эксплуатация, против которой всегда и везде боролись коммунисты, как социально-политическое явление реально существует в нашем обществе. Но эксплуатация является полезным явлением, так как благодаря эксплуатации получается капитал, который «жизненно необходим» для материального прогресса цивилизации и бороться против эксплуатации глупо и неразумно.
1. Нигилистическое (инфантильное, равнодушное, пассивное) отношение ко всем общественным наукам характеризуется отрицанием и неприятием всех категорий и законов общественных наук, то есть неприятие не только коммунистического мировоззрения, но и всей «капиталистической» социологии. Как правило, у этих людей отсутствует высшее образование, они имеют низкий интеллект, они верят в существование богов (буддисты, мусульмане, христиане). Нигилистическое мировоззрение могут иметь и крупные ученые-естественники, которые доверяют только точным наукам, естественным наукам, то есть они являются «ортодоксальными технократами». Особенно сильные нигилистические чувства овладели населением бывшего СССР во время переходного периода к капитализму (1985 - 2000 годы). Равнодушное отношение к общественным наукам имели около 60% населения бывшего СССР в 2000 году. Люди устали от патологического увлечения политикой средств массовой информации в период «строительства коммунизма», от запутанной политической возни современных демократов и реформаторов, возненавидели бесконечную борьбу за власть, устали от потока компрометирующих материалов и экономических дискуссий между большим количеством партий, союзов, общественных организаций, от непрекращающейся конфронтации между исполнительными и законодательными ветвями власти. В обществе нет стройной системы взглядов, а распространены сотни противоречащих друг другу мнений на все проявления развития и эволюции. Неопределённость и хаос «раздражает и отталкивает» от общественных наук обывателей и специалистов. После гибели далеко не идеальной мировоззренческой платформы коммунизма у народов и ученых-гуманитариев возникло убеждение, что человечество еще очень плохо разбирается в эволюционных законах общества. Другая половина «нигилистов» не в силах разобраться в сложной обстановке внутри общества в силу занятости или низкого интеллекта. Эти люди нашли «успокоение души» не в науке, а в мистики, религиозных учений, в древней философии. Так проще! Нигилисты из среды молодёжи отрицают необходимость соблюдения стандартных правил поведения в обществе, не признают существующих в обществе моральных ценностей, не признают авторитетов, общественного мнения, объявляют устаревшими некоторые современные нравы и обычаи. Нигилисты отвергают существование материальной эволюции общества, которая представляется им в примитивном и упрощенном виде (как количественное увеличение экономических, культурных, научно-технических, религиозных и других показателей без каких-либо качественных переходов, без смены формаций и других более сложных процессов).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331
§ 89. Коррекция современного отношения общества к капитализму и коммунизму.
Современные ученые (социологи, философы, экономисты) придерживаются почти одинаковых взглядов на историческую сущность первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального и капиталистического строя в истории человечества. Но у них совершенно разные взгляды на оценку будущего развития общества, на историческую необходимость существования социалистических и коммунистических государств. Буржуазные социологи были и остаются убеждённые сторонники взгляда на социализм как на уродливое государственное образование, которое не должно существовать на практике. И это мнение правильное. Жизнь подтвердила мнение буржуазных социологов и политологов об отсутствии «жизненной энергии» у социализма. Социализм погиб по причине обострения собственных внутренних противоречий, неожиданно перестал существовать после 1990 года как государственная система одновременно в десятках государств. Политическое, экономическое, социальное, идеологическое крушение коммунистических идеалов привело к негативному, отрицательному (но не к критическому) отношению человечества к марксизму - ленинизму в целом.
Отношение современных людей к коммунизму, капитализму и вообще к общественным наукам можно классифицировать на 4 вида:
1) Нигилистическое отношение ко всем общественным наукам - отрицание возможности существования общественных законов эволюции, скептическое отношение к познанию законов развития цивилизации, которые дают возможность предвидеть развитие общества на тысячелетия вперёд.
2) Негативное отношение к марксизму, отрицательное отношение к учению марксизма - ленинизма, к теории коммунизма, к социалистической формации, восприятие этой доктрины как полностью ошибочной и вредной для человечества. Человек с негативным отношением к коммунистическому учению называется антикоммунистом. Ортодоксальные антикоммунисты утверждают, что марксизм и ленинизм ошибочный и лживый «от начала до конца» интеллектуальный продукт, они ведут решительную борьбу за уничтожение и забвение всех законов коммунистической доктрины, и исторического материализма, и диалектического материализма, и классовой теории, и идеи по революционному изменению вида формации. Их девиз: «Весь марксизм-ленинизм без остатка - на свалку истории!» Эксплуатации трудящихся, против которой всё время боролись коммунисты - не существует, следовательно, коммунисты боролись с призраком.
3) Позитивное отношение к марксизму - это положительное отношение к марксизму - ленинизму, несмотря на «отторжение практикой жизни» коммунистических методов эволюционных преобразований. Такой позиции придерживаются все «ортодоксальные коммунисты».
4) Рациональное отношение к марксизму - это критическое отношение к марксизму - ленинизму, то есть - положительное отношение ко всему правильному, и отрицательное отношение ко всему ошибочному в теории коммунизма, когда от учения берётся все ценное, реально существующее и правильное теоретическое наследие, и отвергается все ошибочное и ложное. К большему сожалению эксплуатация, против которой всегда и везде боролись коммунисты, как социально-политическое явление реально существует в нашем обществе. Но эксплуатация является полезным явлением, так как благодаря эксплуатации получается капитал, который «жизненно необходим» для материального прогресса цивилизации и бороться против эксплуатации глупо и неразумно.
1. Нигилистическое (инфантильное, равнодушное, пассивное) отношение ко всем общественным наукам характеризуется отрицанием и неприятием всех категорий и законов общественных наук, то есть неприятие не только коммунистического мировоззрения, но и всей «капиталистической» социологии. Как правило, у этих людей отсутствует высшее образование, они имеют низкий интеллект, они верят в существование богов (буддисты, мусульмане, христиане). Нигилистическое мировоззрение могут иметь и крупные ученые-естественники, которые доверяют только точным наукам, естественным наукам, то есть они являются «ортодоксальными технократами». Особенно сильные нигилистические чувства овладели населением бывшего СССР во время переходного периода к капитализму (1985 - 2000 годы). Равнодушное отношение к общественным наукам имели около 60% населения бывшего СССР в 2000 году. Люди устали от патологического увлечения политикой средств массовой информации в период «строительства коммунизма», от запутанной политической возни современных демократов и реформаторов, возненавидели бесконечную борьбу за власть, устали от потока компрометирующих материалов и экономических дискуссий между большим количеством партий, союзов, общественных организаций, от непрекращающейся конфронтации между исполнительными и законодательными ветвями власти. В обществе нет стройной системы взглядов, а распространены сотни противоречащих друг другу мнений на все проявления развития и эволюции. Неопределённость и хаос «раздражает и отталкивает» от общественных наук обывателей и специалистов. После гибели далеко не идеальной мировоззренческой платформы коммунизма у народов и ученых-гуманитариев возникло убеждение, что человечество еще очень плохо разбирается в эволюционных законах общества. Другая половина «нигилистов» не в силах разобраться в сложной обстановке внутри общества в силу занятости или низкого интеллекта. Эти люди нашли «успокоение души» не в науке, а в мистики, религиозных учений, в древней философии. Так проще! Нигилисты из среды молодёжи отрицают необходимость соблюдения стандартных правил поведения в обществе, не признают существующих в обществе моральных ценностей, не признают авторитетов, общественного мнения, объявляют устаревшими некоторые современные нравы и обычаи. Нигилисты отвергают существование материальной эволюции общества, которая представляется им в примитивном и упрощенном виде (как количественное увеличение экономических, культурных, научно-технических, религиозных и других показателей без каких-либо качественных переходов, без смены формаций и других более сложных процессов).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331