Таким образом, материальное единство мира (диалектическое единство многообразия) проявляется как в наличии в строении объективной реальности качественно различных, отграниченных друг от друга вещей, явлений, процессов; так и в иерархических отношениях между системами разной степени сложности и организованности, выражающихся во "включении" менее сложных систем в более сложные, в несводимости специфических закономерностей последних к первым.
Дуальность микромира подтверждается как проявлением частицами волновых свойств, так и наличием у волн корпускулярных свойств. Идея единой природы вещества и поля (то и другое проявляют на микроуровне свойства друг друга) служит теоретическим доказательством материального единства мира (ее аналог - древнейшая натурфилософская космогоническая мифологема "вселенского прачеловека", который дал начало всему живому и неживому на земле).
Аналогия между микро- и мегамиром амбивалентна: при аргументации от макрокосмоса к микрокосмосу она может вести к натуралистической антропологии и растворению человека в космосе; при аргументации от микрокосмоса к макрокосмосу постулируется космическая душа или ум (Платон, стоицизм), часто отождествляемые с имманентным космическим (панкосмическим) богом - какое место в мире занимает Бог, такое в человеке - дух; какое место в мире занимает материя, такое в человеке - тело.
На границе перехода непрерывной субстанции в дискретное вещество берут начало все фундаментальные взаимодействия, все физические законы, здесь рождаются все физические и космологические константы.
Глава 18
Картина мира
Социокультурные детерминанты и исторически преходящий характер философской картины мира. Предметоцентризм и системоцентризм в философской картине мира. Картина мира - это мир, понятый как картина.
Системно-структурная организация картины мира
Система есть упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, исходная "клеточка" философско-теоретического освоения мира.
Картина мира как системно-структурная организации мира. Системно-структурные уровни организации неживой природы.
Системно-структурные уровни организации органической природы. Самоорганизующиеся системы. Понятие цели системы. Системы с "обратной" связью.
Системно-структурная организация общества. Формации и цивилизации как уровни ее саморазвития. Системность духовного бытия. Сознание как система. Психика как система. Бессознательное как система. Системная иерархичность бытия.
Античная картина мира
Античность: круг и круговорот как аналогия с естественно-природными циклами, как символ и относительно самостоятельная культурная шкала измерений - ее критерии и формы выражения в системе обычаев, обрядов, ритуалов. Противоположностью хаоса с его отсутствующей направленностью, случайностью, непредсказуемостью исторического, социального и индивидуального бытия в античности выступает космос как самоорганизующееся и организуемое пространство. Космос - это мировое упорядоченное целое, завершенная, замкнутая сфера, единое живое существо, заключающее в себе все остальные живые существа - как смертные, так и бессмертные.
Средневековая картина мира
В основе средневековой картины мира лежит символ вертикали восхождение от низшего к высшему, верх и низ, земное и небесное в построении социального и индивидуального пространства амбивалентности человека. Пространственно-временной характер горизонтали: от сотворения мира к "концу мира".
Происхождение Вселенной. Время сотворено вместе с миром. Вне мира и времени есть только Бог и Божественная вечность. Там нет ни прошлого, ни будущего, а одно вечно настоящее. Видимый мир сотворен после мира невидимого. Сначала был сотворен свет, потом - некая первоматерия, постепенно принимавшая по Слову Божию и содействию Святого духа определенные формы. В Ветхом завете Святой Дух проявляется как Божественная сила и именуется Духом Божием.
Новоевропейская картина мира
Ньютонианско-лапласовская механистическая картина мира. Основные ее принципы:
- относительности Галилея (все тождественные механистические явления проистекают одинаковым образом в различных инерциальных системах отсчета);
- дальнодействия (заключается в том, что гравитационное взаимодействие осуществляется с бесконечно большой скоростью через пустое пространство без посредства чего-либо);
- материя - вещество, состоящее из неделимых частиц;
- движение - механическое перемещение в пространстве;
- пространство - пустое вместилище тел, описываемое геометрией Евклида;
- время - абсолютная категория, характеризующая длительность процессов;
- масса - мера инертности и мера тяготения;
- человек - "мыслящий тростник" как выражение беззащитности бесконечно малого (микрокосма) перед бесконечно большим (макрокосмом).
Современные космологические модели
Эволюция Вселенной - современные научные исследования подтверждают развитие событий по сценарию, описанному различными религиозными учениями.
Гипотеза возникновения Вселенной из "ничто". Модели "открытой" и "закрытой" Вселенной. Идея эволюции Вселенной, происходящей по сценарию "Большого взрыва". Современные физические теории доказывают, что для возникновения Вселенной не требуется первоначального наличия материи, являющейся основой всего сущего (с точки зрения материализма), так и некоей высшей непознаваемой иррациональной силы (составляющей основу философского идеализма).
Глава 19
Мир как система систем
Системно-структурный подход к рассмотрению мира позволил не только включить в научную картину мира идеи космической эволюции, но и выдвинуть положение о существовании двух эволюционно развивающихся миров материального и духовно-нематериального.
Духовно-нематериальный мир - важнейший элемент системно-структурной организации Вселенной. Его способность порождать материальные частицы, как и способность материального мира порождать свои образы в духовно-нематериальном мире, дают основания утверждать: материальный и духовно-нематериальный миры - две стороны Вселенной.
Взаимосвязь духовного и материального миров
В природе нет приоритета материи или духа, нет односторонней зависимости одного мира от другого, есть лишь равноправное положение двух сторон, двух частей единой сущности и единой Вселенной.
Единство двух миров Вселенной наиболее заметно проявляется в двух случаях - в области микромира и в области макромира (где наблюдается определенная концентрация "носителей"). В случае с духовным миром его воздействие на материальный мир наиболее ощутимо в сфере живой природы и достигает максимума в деятельности человека.
Материальный мир является миром господства детерминистических (однозначно определяемых) законов, в духовном мире господствуют вероятностные законы. Недетерминируемость духовного мира Вселенной сочетается с жесткой однозначностью и неизменностью прошлого. Реальность прошедшего защищена именно его неизменностью. Прошедшее - самый надежный вид бытия. Становясь прошедшими, наши возможности уже никогда не исчезнут бесследно - только нереализованные возможности уходят навсегда.
Помимо существования единых законов, общих для двух миров, можно обнаружить наличие симметрий ряда законов, проявляемых в разных мирах Вселенной (аналогии между поведением больших групп людей и поведением жидкостей и газов, волновые уравнения квантовой физики могут использоваться для описания поведения и взаимодействия индивидуумов, в духовном мире соблюдаются определенные законы сохранения).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156