Очень вероятно, что имя Двурогий прямо указывает на
магометанский ПОЛУМЕСЯЦ.
Здесь уместно отметить, что знаменитый бюст Александра
Македонского тоже находится не где-нибудь, а именно в
СТАМБУЛЕ-Константинополе [162],с.400. Он и должен здесь
находиться, если Александр Македонский - это частичное отражение
последнего этапа жизни Магомета II Завоевателя.
-----------------------------------------------------------------
121-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
КАРТА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Посмотрите на карту Османской империи XV века н.э. (рис.6).
121-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
КАРТА ИМПЕРИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
А теперь сравните ее с картой античной империи Александра
Македонского (рис.6). Замечательно, что карты практически
тождественны, если рассматривать их часть западнее 40-градусного
меридиана. Другими словами, за исключением Ирана и некоторых
областей восточнее его, карты чрезвычайно близки. Особенно ярко
это тождество видно для участков империй, лежащих в Европе и
Средиземноморье. Вероятно, эти области были описаны в документах
особенно хорошо.
-----------------------------------------------------------------
Отметим, что "избыток" империи Александра Македонского на
востоке по сравнению с картой Османской империи просуществовал (в
античной истории) очень недолго - в конце III века до н.э. эта
восточная часть империи Александра распалась [187],с.294. С
учетом этого замечания карты империи Александра и Османской
империи становятся еще более похожими.
ДУБЛИКАТЫ В МАГОМЕТАНСКОЙ ИСТОРИИ
Магометанская история также содержит фантомные дубликаты и в
действительности существенно короче чем это считается сегодня.
Этой проблеме мы вскоре посвятим отдельное исследование. Здесь же
отметим только, что в истории сарацинских калифов, начинающейся в
VII веке н.э. вплоть до XVI века н.э. было только три Магомета:
Магомет Великий с 622 года н.э., затем
Магомет I 1389?-1421 годы н.э. и уже знакомый нам
Магомет II Завоеватель 1429-1481, правивший с 1451 по 1481
годы н.э.
Считается, что Магомет I начал в XV веке восстановление
империи, однако "истинным основателем Оттоманской империи"
считается именно Магомет II, сокрушивший Византийскую империю.
Итак, перед нами два великих Магомета, разнесенных во
времени примерно на 830 лет, - Магомет Великий и Магомет II. Не
исключено, что Магомет Великий является фантомным отражением
Магомета Завоевателя.
-----------------------------------------------------------------
122-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В XV ВЕКЕ Н.Э.
Падение Византии и Греции, образование огромной Османской
империи вызвали к жизни знаменитый "средневековый эллинизм",
распространившийся начиная с середины XV века н.э. на всю Европу.
"С момента падения Эллады история греков раздваивается: одна
половина идет в их порабощенном отечестве, другая в изгнании.
ПОДОБНО ЕВРЕЯМ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ ИЕРУСАЛИМА (абсолютно верное
сравнение! - хотя его автор, конечно, не отдавал себе в этом
отчета - Авт.), они стали массами выселяться в чужие страны.
Запад принимал их гостеприимно: их военные служили в европейских
войсках... Их духовная аристократия находила убежище в столицах,
в учебных заведениях Италии, снова перенося сюда греческую
литературу" [46],с.360.
122-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В III ВЕКЕ ДО Н.Э.
Создание империи Александра Македонского породило такое
замечательное и уникальное в истории античной Греции явление как
"эллинизацию" [187],с.297. "Период греческой истории от битвы при
Иссе и до подчинения греческих государств Риму (IV-II века до
н.э.)... принято называть ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХОЙ или ЭПОХОЙ
ЭЛЛИНИЗМА... Эллинизм принято рассматривать... как
распространение греческой культуры в завоеванных Македонией
странах... Широкое распространение греческой культуры по всей
заселенной земной поверхности, которому положило основание
мировое господство Александра Великого, сделало действительно
возможным осуществление присущих греческому гению тенденций
овладеть "всем миров". Эллинизм становится средством мировой
культуры" [187],с.297.
-----------------------------------------------------------------
Этот процесс распространения СРЕДНЕВЕКОВОГО ЭЛЛИНИЗМА
настолько замечателен, что на нем стоит остановиться детальнее.
"Подобно своим предкам в древнем Риме, эти скитающиеся греки
положили в образованном обществе запада начало НОВОЙ ЭПОХИ
ФИЛЭЛЛИНИЗМА (Грегоровиус совершенно верно указывает на
параллель, возникающую при 1810-летнем сдвиге - Авт.), который
впоследствие был одним из важнейших нравственных стимулов
освобождения Греции. Трудами Виссариона, Халкокондилы, Ласкариса,
Аргиропуло, Газы и других созданы были в Италии великие
рассадники новейшей образованности Европы... Пока в Европе
совершался трудный процесс усвоения античной науки, иго турецкого
варварства тяготело над превращенной в пустыню Грецией"
[46],с.360.
-----------------------------------------------------------------
123-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
ВЕРОТЕРПИМОСТЬ ТУРЕЦКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
Тем не менее, ТУРКИ проявили значительную веротерпимость.
Афинское богослужение было объявлено совершенно свободным
[46],с.354. "Туркам приходилось тем более щадить эллинов, что
последние представляли собой целый народ античной культуры,
превосходивший их численностью" [46],с.361. Значит не такими уж
варварами были турки!
123-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
ФИЛИПП II НЕ УНИЧТОЖАЛ КУЛЬТУРУ ГРЕКОВ
Как и в средние века, античные греки органично вошли в
состав империи Александра Македонского. Хотя страна была покорена
Филиппом II, однако греки не утратили национальную самобытность и
религию [187],с.328.
-----------------------------------------------------------------
Интересно, что заученно обвиняя ТУРОК В ВАРВАРСТВЕ (так его
учили в европейской школе), Грегоровиус тем не менее не может
удержаться от параллелей между античностью и средними веками. Он
пишет: "Турецкая монархия... не имела силы создать из них
(покоренных стран - Авт.) культурное государство, какими некогда
были монархия Александра и Византия" [46],с.367.
И еще: "Замечательно, что начало и конец несравненной
историографии греков отмечены одной и той же печатью
национального происхождения. КАК НЕКОГДА ПЕРСЫ, ТАК ТЕПЕРЬ ТУРКИ
дали толчок греческой историографии" [46],с.324.
Так например, Грегоровиус прямо называет средневекового
Халкокондила подражателем античного Геродота, и аналогично
Франдза - подражателем Ксенофонта. "Они были обречены судьбою
стать историками порабощения своей родины НОВЫМИ ПЕРСАМИ (! -
Авт.)" [46],с.324.
-----------------------------------------------------------------
124-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА
На этом заканчивается замечательный труд Грегоровиуса
"История города Афин в средние века" [46], которым мы часто
пользовались при анализе средневековой истории.
124-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА
На этом заканчивается монография "Древняя Греция" [65] и
учебник "История Древней Греции" [187], которыми мы пользовались
для рассказа об античных событиях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172
магометанский ПОЛУМЕСЯЦ.
Здесь уместно отметить, что знаменитый бюст Александра
Македонского тоже находится не где-нибудь, а именно в
СТАМБУЛЕ-Константинополе [162],с.400. Он и должен здесь
находиться, если Александр Македонский - это частичное отражение
последнего этапа жизни Магомета II Завоевателя.
-----------------------------------------------------------------
121-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
КАРТА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Посмотрите на карту Османской империи XV века н.э. (рис.6).
121-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
КАРТА ИМПЕРИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
А теперь сравните ее с картой античной империи Александра
Македонского (рис.6). Замечательно, что карты практически
тождественны, если рассматривать их часть западнее 40-градусного
меридиана. Другими словами, за исключением Ирана и некоторых
областей восточнее его, карты чрезвычайно близки. Особенно ярко
это тождество видно для участков империй, лежащих в Европе и
Средиземноморье. Вероятно, эти области были описаны в документах
особенно хорошо.
-----------------------------------------------------------------
Отметим, что "избыток" империи Александра Македонского на
востоке по сравнению с картой Османской империи просуществовал (в
античной истории) очень недолго - в конце III века до н.э. эта
восточная часть империи Александра распалась [187],с.294. С
учетом этого замечания карты империи Александра и Османской
империи становятся еще более похожими.
ДУБЛИКАТЫ В МАГОМЕТАНСКОЙ ИСТОРИИ
Магометанская история также содержит фантомные дубликаты и в
действительности существенно короче чем это считается сегодня.
Этой проблеме мы вскоре посвятим отдельное исследование. Здесь же
отметим только, что в истории сарацинских калифов, начинающейся в
VII веке н.э. вплоть до XVI века н.э. было только три Магомета:
Магомет Великий с 622 года н.э., затем
Магомет I 1389?-1421 годы н.э. и уже знакомый нам
Магомет II Завоеватель 1429-1481, правивший с 1451 по 1481
годы н.э.
Считается, что Магомет I начал в XV веке восстановление
империи, однако "истинным основателем Оттоманской империи"
считается именно Магомет II, сокрушивший Византийскую империю.
Итак, перед нами два великих Магомета, разнесенных во
времени примерно на 830 лет, - Магомет Великий и Магомет II. Не
исключено, что Магомет Великий является фантомным отражением
Магомета Завоевателя.
-----------------------------------------------------------------
122-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В XV ВЕКЕ Н.Э.
Падение Византии и Греции, образование огромной Османской
империи вызвали к жизни знаменитый "средневековый эллинизм",
распространившийся начиная с середины XV века н.э. на всю Европу.
"С момента падения Эллады история греков раздваивается: одна
половина идет в их порабощенном отечестве, другая в изгнании.
ПОДОБНО ЕВРЕЯМ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ ИЕРУСАЛИМА (абсолютно верное
сравнение! - хотя его автор, конечно, не отдавал себе в этом
отчета - Авт.), они стали массами выселяться в чужие страны.
Запад принимал их гостеприимно: их военные служили в европейских
войсках... Их духовная аристократия находила убежище в столицах,
в учебных заведениях Италии, снова перенося сюда греческую
литературу" [46],с.360.
122-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В III ВЕКЕ ДО Н.Э.
Создание империи Александра Македонского породило такое
замечательное и уникальное в истории античной Греции явление как
"эллинизацию" [187],с.297. "Период греческой истории от битвы при
Иссе и до подчинения греческих государств Риму (IV-II века до
н.э.)... принято называть ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХОЙ или ЭПОХОЙ
ЭЛЛИНИЗМА... Эллинизм принято рассматривать... как
распространение греческой культуры в завоеванных Македонией
странах... Широкое распространение греческой культуры по всей
заселенной земной поверхности, которому положило основание
мировое господство Александра Великого, сделало действительно
возможным осуществление присущих греческому гению тенденций
овладеть "всем миров". Эллинизм становится средством мировой
культуры" [187],с.297.
-----------------------------------------------------------------
Этот процесс распространения СРЕДНЕВЕКОВОГО ЭЛЛИНИЗМА
настолько замечателен, что на нем стоит остановиться детальнее.
"Подобно своим предкам в древнем Риме, эти скитающиеся греки
положили в образованном обществе запада начало НОВОЙ ЭПОХИ
ФИЛЭЛЛИНИЗМА (Грегоровиус совершенно верно указывает на
параллель, возникающую при 1810-летнем сдвиге - Авт.), который
впоследствие был одним из важнейших нравственных стимулов
освобождения Греции. Трудами Виссариона, Халкокондилы, Ласкариса,
Аргиропуло, Газы и других созданы были в Италии великие
рассадники новейшей образованности Европы... Пока в Европе
совершался трудный процесс усвоения античной науки, иго турецкого
варварства тяготело над превращенной в пустыню Грецией"
[46],с.360.
-----------------------------------------------------------------
123-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
ВЕРОТЕРПИМОСТЬ ТУРЕЦКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
Тем не менее, ТУРКИ проявили значительную веротерпимость.
Афинское богослужение было объявлено совершенно свободным
[46],с.354. "Туркам приходилось тем более щадить эллинов, что
последние представляли собой целый народ античной культуры,
превосходивший их численностью" [46],с.361. Значит не такими уж
варварами были турки!
123-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
ФИЛИПП II НЕ УНИЧТОЖАЛ КУЛЬТУРУ ГРЕКОВ
Как и в средние века, античные греки органично вошли в
состав империи Александра Македонского. Хотя страна была покорена
Филиппом II, однако греки не утратили национальную самобытность и
религию [187],с.328.
-----------------------------------------------------------------
Интересно, что заученно обвиняя ТУРОК В ВАРВАРСТВЕ (так его
учили в европейской школе), Грегоровиус тем не менее не может
удержаться от параллелей между античностью и средними веками. Он
пишет: "Турецкая монархия... не имела силы создать из них
(покоренных стран - Авт.) культурное государство, какими некогда
были монархия Александра и Византия" [46],с.367.
И еще: "Замечательно, что начало и конец несравненной
историографии греков отмечены одной и той же печатью
национального происхождения. КАК НЕКОГДА ПЕРСЫ, ТАК ТЕПЕРЬ ТУРКИ
дали толчок греческой историографии" [46],с.324.
Так например, Грегоровиус прямо называет средневекового
Халкокондила подражателем античного Геродота, и аналогично
Франдза - подражателем Ксенофонта. "Они были обречены судьбою
стать историками порабощения своей родины НОВЫМИ ПЕРСАМИ (! -
Авт.)" [46],с.324.
-----------------------------------------------------------------
124-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА
На этом заканчивается замечательный труд Грегоровиуса
"История города Афин в средние века" [46], которым мы часто
пользовались при анализе средневековой истории.
124-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА
На этом заканчивается монография "Древняя Греция" [65] и
учебник "История Древней Греции" [187], которыми мы пользовались
для рассказа об античных событиях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172