Получилось, в общем, очень интересно. Крестовые походы
превратились в древнегреческую колонизацию VIII-VI веков до нашей
эры. Греческая война 1374-1387 гг. - в Пелопоннесскую войну,
военное государство наваррцев на Пелопоннесе - в Спарту,
магометанская Османская империя - в Македонскую, падение Византии -
в отпадение Византия, Баязет - в Александра Македонского. И так
далее.
Великое извержение Везувия в 1500 году, погубившее Помпею и
соседние города, стало считаться извержением 79 года.
Конечно, я был бы не против того, что история так растянулась в
прошлое, если б не заставляли про все это отвечать на уроках. Я
даже сам охотно сочинил бы еще на сто тысяч лет назад. Обидно только,
что настоящая, взаправдашняя история из-за этого пострадала. На
самом-то деле все народы в Европе развивались нормально, осваивали
грамотность, науки, искусство, и все это как полагается росло и
расцветало. Но когда больше чем половину истории вот так оторвали и
отодвинули на тысячу лет в прошлое, образовалась нелепая пустота,
стало казаться, будто вся цивилизованная Западная Европа разом сошла
с ума и одурела, и на тысячу лет вернулась первобытная дикость. А
дальше получается, будто чье-то колдовство рассеялось, и после этой
дикости вдруг опять все так дружно расцвело, что назвали это "эпохой
Возрождения". Конечно, я думаю, что и сами итальянцы в то время
свою эпоху так называли, но это потому, что благодаря грекам они
заинтересовались и собственным прошлым, находили и издавали, таким
вот способом и "возрождали" труды умных авторов, живших за 2-3 века
до них, и активно учились. Но сейчас историки понимают средневековое
Возрождение совсем иначе, как если бы вдруг все возникло из
ничего.
А те европейские народы, которые в своей истории не запутались,
в результате получились незаслуженно обиженными, их называют
"молодыми культурами", хотя они развивались одновременно и с Римом, и с
Грецией, и с тем же Древним Египтом.
Поэтому я повторяю: человечество познавало свою историю плохо
и неправильно. Понавыдумывали в истории несуществующее прошлое,
расставили там фантомных, отраженных героев древности и, что самое обидное,
отняли у настоящих исторических героев их достижения и их славу и
отдали придуманным их отражениям. Если б так поступили со мной, я
бы обиделся. Поэтому я хочу стать историком и расставить все по
своим настоящим местам. Я за историческую справедливость!
P.S. Больше всего мне хочется заняться Древней Грецией и
выяснить, когда же все-таки жили Платон и Гомер, и как мог Аристотель
быть учителем Александра Македонского, если тот на самом
деле - Баязет в конце XV века?
Капитолина Сергеевна закрыла тетрадь Васи Чугина, достала с
полки над столом "Историю Древнего Рима", сдула густую пыль с корешка
и раскрыла наугад. "На общем собрании восставших был избран царь,
принявший тронное имя Трифона (прежнее имя - Сальвий)..." И
возмущенно прошептала: "Так вот откуда пошел тришкин кафтан! Мало ему
одного имени, так еще и тронное, а в результате вся история теперь в
заплатах!"
Отшвырнув книгу, ненавистную со студенческих времен, Капитолина
пошла на кухню. Она проголодалась, а мама уже легла спать.
Капитолина запалила газ и расколотила на сковородку пару яиц. Она
бездумно смотрела, как постепенно белеет белок, и вдруг ей померещилось
ужасное: сковородка вдруг растягивается, как европейская история,
но яичница не разрывается пополам, она вся уезжает на дальний конец
длинной сковородки, сквозь подоконник на улицу, и не дотянуться даже
шваброй, а кушать очень хочется!..
---------------------------
Сочинение Васи Чугина оказалось настолько любопытным, что мы
рискнули завершить им первую часть нашей книги, хотя ни в коем
случае не подписываемся под ним. С милой детской непосредственностью
он дерзнул реставрировать (за что мы сами браться, как уже
говорили, не считаем себя вправе) европейскую историю, собрав воедино
различные наши догадки, как будто они - не гипотезы, а окончательные
выводы. Между тем, повторяем, мы только наметили направление
работы, и восстановление истории надлежит проводить уже не математикам.
Ну что же, может быть, Вася Чугин и в самом деле станет историком, и
тогда ему можно позавидовать: перед ним огромное поле интереснейшей
работы. Пока же, конечно, его сочинение наивно и страдает детским
максимализмом. Но подкупает смелость, с какой он выдвигает
собственные идеи. Кое-где он допустил ошибки, которые предоставляем
заметить нашим читателям, поэтому не будем на них указывать. Жаль,
что не сказал он ничего о трех основных сдвигах и их причинах, а все
свел только к плохому знанию авторами хроник своей прежней истории,
к элементарной путанице и даже сознательному фантазерству; видимо,
мы сами в этом повинны, если при чтении книги у него сложилось такое
впечатление. Не сказал он и про то, что некоторые хронисты
умудрились опустить основание "вечного города" еще на 500 лет вниз в
сравнении с "Историей" Тита Ливия. Слишком мало привел он примеров,
красноречивыми деталями подтвержающих существование параллелизмов, и
ничего не сказал о математических методах, позволяющих выловить их.
И уж совсем обидно, что ни астрономическая датировка, ни приключения
с "Альмагестом", ни изящные исследования пасхалии и "условий Первой
Пасхи" не привлекли его внимания. Похоже, наши уже опубликованные
книги он попросту не читал. Жаль.
Нам понравилось его сравнение нынешней европейской истории с
коридором, который кажется длиннее, отражаясь в зеркалах. А уж
название этой книги - "История в Зазеркалье", - целиком его заслуга,
нам бы и в голову такое не пришло. Пожалуй, так и назовем.
Теперь читателя ждет вторая половина книги, более научная, с
цитатами и даже с таблицами. Многое там совпадает с первой
половиной: не удивительно, раз уж мы сразу решили сделать эту книгу
экспериментальной и вести изложение не двумя последовательными
частями, а двумя параллельными потоками. Впрочем, повторение - мать
учения.
Если читателя заинтересовали параллелизмы, то многие из них
представлены на рисунках, а
подробно описаны в книгах А.Т.Фоменко "Методы
статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии",
и "Глобальная хронология", а также в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко
"Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима",
если же трудно их найти, в списке литературы указаны и публикации
в различных журналах.
* Ч а с т ь в т о р а я *
А.Т.Фоменко
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ В ПЛАСТАХ
ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ
ВВЕДЕНИЕ
Вторая часть книги содержит несколько отдельных сюжетов,
каждый из которых может читаться самостоятельно. Материал первых
трех глав в сокращенном виде вошел в первую книгу автора на эту
тему:
А.Т.Фоменко, "МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ
ТЕКСТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (РАСПОЗНАВАНИЕ И ДАТИРОВКА
ЗАВИСИМЫХ ТЕКСТОВ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ХРОНОЛОГИЯ, СТАТИСТИКА
ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЙ)".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172